سبیل
موی پشت لب بالا که به لب زیرین برسد را در اصطلاح شارب میگویند. از احکام آن در بابهای طهارت، صلات، حج و حجر سخن گفتهاند.
بلندکردن سبیل و کوتاه کردن ریش چه حکمی دارد؟
این کار فی نفسه اشکال ندارد.
این کار فی نفسه اشکال ندارد.
پاسخ:
این کار فی نفسه اشکال ندارد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- تراشیدن ریش با تیغ یا ماشین ریش تراشی برای هنرمندی که کارش آن را اقتضا می کند، چه حکمی دارد؟
- آیا تراشیدن ریش فسق محسوب می شود؟
- در بین دوستان شنیده ام که پسر می تواند برای یکبار ریش هایش را با تیغ بزند (برای درست رشد کردن ریش). آیا این درست است؟
- تراشیدن سبیل چه حکمی دارد؟ و آیا می توان آن را خیلی بلند کرد؟
- ریش از نظر کوتاهی و بلندی باید چه مقدار باشد؟
- پوشیدن لباس آستین کوتاه
- در صورتی که گذاشتن ریش مستلزم اهانت باشد، تراشیدن آن چه حکمی دارد؟
- . تراشیدن مقداری از ریش حکم تراشیدن تمام آن را دارد و بنا بر احتیاط حرام است.
- . تراشیدن ریش و ماشینکردنی که مانند تراشیدن باشد، بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
- . بنا بر احتیاط، گرفتن اجرت در برابر تراشیدن ریش، حرام است.
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] کوتاه کردن سبیل چه فوایدی دارد؟
- [سایر] کوتاه کردن سبیل در جمعه چه فایده ای دارد؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا می‌شود برای بهتر درآمدن ریش و سبیلِ خود از تیغ استفاده کرد؟
- [آیت الله بهجت] کوتاه کردن ریش تا چه حدی بدون اشکال است؟
- [سایر] کوتاه کردن سبیل در شنبه و پنجشنبه چه فایده ای دارد؟
- [آیت الله سبحانی] اگر مردی به قصد تشبّه به زنان، ریش و سبیل خود را بتراشد، آیا مرتکب دو گناه شده است: حرمت ریش تراشی و حرمت تشبّه به زنان یا فقط یک گناه مرتکب شده است؟
- [آیت الله خوئی] در یکی از جواب استفتاءات فرموده‌اید کوتاه کردن سبیل متحقق می‌شود به کوتاه کردن آن به وسیله قیچی و نحو آن، آیا جایز است تراشیدن آن به وسیله تیغ؟
- [سایر] بعضی از اهل سنت موی سبیل خود را خیلی کوتاه می کنند، آیا این سنت پیامبر صلی الله علیه و آله است؟
- [آیت الله سیستانی] اگر شخصی ریش یا سبیل خود را تراشید با این اعتقاد که این کار برای تقصیر کافی است و از آن جا برای حج تمتع مُحرم شد، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر قبل از مسح پاها آب کف دست‌ها خشک شود، برای مسح پاها رطوبت را از صورت بگیرد یا دست‌ها؟ و اگر ریش نداشته باشد، گرفتن رطوبت از سبیل و ابرو کافی است یا خیر؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بروجردی] تراشیدن ریش و ماشین کردن آن، اگر مثل تراشیدن باشد حرام است و در این حکم تمام مردم یکسانند و حکم خدا به واسطهی مسخرهی [کردن] مردم تغییر نمیکند، پس کسی هم که اوّل تکلیف او است، یا اگر ریش نتراشد مردم او را مسخره میکنند، چنانچه ریش بتراشد یا طوری ماشین کند که مثل تراشیدن باشد، حرام میباشد.
- [آیت الله علوی گرگانی] تراشیدن ریش وماشین کردن آن اگر مثل تراشیدن باشد حرام است و در این حکم تمام مردم یکسانند و حکم خدا به واسطه مسخره مردم تغییر نمیکند; پس کسی هم که اوّل تکلیف اوست، یا اگر ریش نتراشد مردم او را مسخره میکنند، چنانچه ریش بتراشد یا طوری ماشین کند که مثل تراشیدن باشد، حرام میباشد.
- [آیت الله بهجت] حنای نجس را اگر به سر یا ریش ببندند ، بعد از شستن ریش و سر، رنگ آن پاک است . و آنچه از اجزاء کوچک آن باقی بماند ، بعد از شستن ، ظاهر آنها پاک می شود.
- [آیت الله علوی گرگانی] فقیر میتواند برای رفتن به حجّ وزیارت ومانند اینها از سهم سبیل ا& زکاْ بگیرد، ولی اگر به مقدار خرج سالش زکاْ گرفته باشد، برای زیارت و مانند آن نمیتواند زکاْ بگیرد ولی میتواند از سهم سبیل ا& بگیرد و در این وجوه صرف نماید.
- [آیت الله سبحانی] فقیر می تواند از سهم (سبیل الله) برای رفتن به حج و زیارت و مانند اینها زکات بگیرد، حتّی اگر به مقدار خرج سالش زکات گرفته باشد، باز می تواند برای زیارت و مانند آن از سهم سبیل الله زکات بگیرد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] تراشیدن ریش و ماشین کردن آن اگر مثل تراشیدن باشد؛ بنا بر احتیاط واجب حرام است.
- [آیت الله خوئی] انسان میتواند برای رفتن به حج و زیارت و مانند اینها از سهم سبیل الله زکات بگیرد، اگرچه فقیر نباشد یا به مقدار خرج سالش زکات گرفته باشد.
- [آیت الله مظاهری] اگر ریش کسی را به زور بتراشند و بعد بروید، باید یک سوّم دیه کشتن را بدهند.
- [آیت الله خوئی] تراشیدن ریش و ماشین کردن آن اگر مثل تراشیدن باشد در حال اختیار بنابر احتیاط واجب، حرام است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر برای مسح، رطوبتی در کف دست نمانده باشد نمیتواند دست را با آبی از خارجتر کند بلکه بنا بر احتیاط باید از ریش خود رطوبت بگیرد و با آن مسح نماید و گرفتن رطوبت از غیر ریش و مسح نمودن با آن، محل اشکال است.