اشکال دارد
يعنی چنين كاری موجب اسقاط تكليف نيست و نمی‌شود به آن اكتفا كرد؛ ولی در اين مورد می‌توان به فتوای مجتهدی كه در رتبه‌ی بعدی است رجوع كرد. رجوع کنيد به: احتياط واجب
مؤلّف کتابی با ناشری قرار گذاشته که حق نشر با آن ناشر باشد و بعد خود مؤلف این حق را برای خودش برمی دارد و با ناشر دیگری قرارداد می بندد، آیا اشکال دارد؟
اگر قرارداد آن ها ضمن عقد لازم شرعی بوده، اشکال دارد و اگر این حق قابل تفویض باشد، پس از تفویض به اوّلی، تفویض به دوّمی دیگر بلامحلّ است.
اگر قرارداد آن ها ضمن عقد لازم شرعی بوده، اشکال دارد و اگر این حق قابل تفویض باشد، پس از تفویض به اوّلی، تفویض به دوّمی دیگر بلامحلّ است.
عنوان سوال:
مؤلّف کتابی با ناشری قرار گذاشته که حق نشر با آن ناشر باشد و بعد خود مؤلف این حق را برای خودش برمی دارد و با ناشر دیگری قرارداد می بندد، آیا اشکال دارد؟
پاسخ:
اگر قرارداد آن ها ضمن عقد لازم شرعی بوده، اشکال دارد و اگر این حق قابل تفویض باشد، پس از تفویض به اوّلی، تفویض به دوّمی دیگر بلامحلّ است.
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سبحانی] مؤلف کتابی، مشابه کتاب قبلی خود، تألیف می کند و به ناشر دیگر جهت انتشار می دهد. آیا ناشر کتاب اوّل حق جلوگیری از نشر کتاب مشابه را دارد؟
- [آیت الله سبحانی] اگر ناشر، قطع کتاب یا شمارگان آن را تغییر دهد، مؤلف می تواند قرارداد نشر کتابش را با او فسخ کند و آیا مؤلف می تواند ادعای خسارت نماید؟
- [آیت الله سبحانی] ناشر، چند سال است کتابی را چاپ نمی کند. آیا مؤلف، مجاز است کتاب را به ناشر دیگر واگذار و خسارت را از ناشر اوّل دریافت نماید؟
- [آیت الله سبحانی] ناشر، کتابی را با هزینه ی مؤلف وبرای مؤلف، چاپ کرد و بعد از مدتی مالیات یا هزینه ای به آن کتاب تعلق گرفت آیا پرداخت آن با ناشر است یا مؤلف؟
- [آیت الله سبحانی] اگر مسئولیتی قانونی به خاطر چاپ کتابی ایجاد شود، آن مسئولیت به عهده ی ناشر است یا مؤلف؟
- [آیت الله سبحانی] کتابی با صفحات سفید و ناقص چاپ می شود. آیا ناشر حق نشر و فروش آن را دارد؟
- [آیت الله نوری همدانی] یک ناشر مدعی وکالت از طرف مولف یک اثر علمی در چاپ و نشر آن اثر می باشد در حالی که از طرف مولف این ادعا در شده ، اکنون که اختلاف در اصل وکالت است تصرفات وکیل از لحاظ نشر و چاپ و فروش چه حکمی دارد ؟
- [آیت الله سبحانی] شخصی به عنوان مؤلف، کتابی را برای چاپ به ناشر می سپارد. پس از چاپ معلوم می شود که مؤلف حقیقی کتاب، شخص دیگری است. هزینه های انجام شده به عهده ی چه کسی می باشد؟
- [آیت الله سبحانی] کتابی به نظر ناشر مفید است، ولی اداره ی ارشاد اجازه نشر نمی دهد، آیا می توان آن را چاپ کرد؟
- [آیت الله سیستانی] آیا خریدن کتابی که بدون اجازه مؤلف آن تکثیر شده برای مطالعه درسی اشکال دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر فروشنده به جای جنسی که قرارداد کرده، جنس دیگریبدهد، در صورتی که مشتری راضی شود اشکال ندارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر فروشنده به جای جنسی که قرارداد کرده، جنس دیگر بدهد، در صورتی که مشتری راضی شود، اشکال ندارد.
- [آیت الله سبحانی] اگر فروشنده به جای جنسی که قرارداد کرده، جنس دیگری بدهد، در صورتی که مشتری راضی شود اشکال ندارد.
- [آیت الله مظاهری] اگر فروشنده به جای جنسی که قرارداد کرده جنس دیگری بدهد، در صورتی که مشتری راضی شود اشکال ندارد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر عدّهای با سرمایه مشترک خود مؤسّسهای را تأسیس کنند و قرار بگذارند که هر خسارتی به هر کدام از آنان وارد شود آن مؤسّسه جبران نماید، اشکال ندارد و باید طبق قرارداد عمل شود و آن را (بیمه متقابل) مینامند و در این فرض چنانچه شرکت مذکور با پول جمع شده شرکا و با اجازه آنان به تجارت بپردازد، صحیح است و هر یک از شرکا علاوه بر دریافت خسارت مطابق قرارداد، سهمی هم از سود تجارت خواهند داشت.
- [امام خمینی] اگر قرار بگذارند که همه استفاده را یک نفر ببرد، صحیح نیست،ولی اگر قرار بگذارند که تمام ضرر یا بیشتر آن را یکی از آنان بدهد، شرکت و قرارداد هر دو صحیح است.
- [آیت الله سبحانی] هر گاه ضامن و طلبکار شرط کنند که هر وقت بخواهند می توانند قرارداد ضمان را فسخ کنند چنین شرطی اشکال دارد.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر انسان با کسی قرارداد کند که درختهای میوه ای را که میوه ان مال خود او است یا اختیار میوه های ان با او است تا مدت معینی به ان کس واگذار نماید که تربیت کند و اب دهد و به حصه مشاعی که قرار می گذارند از میوه ان بردارد این قرارداد را مساقات می گویند
- [آیت الله اردبیلی] اگر سپردههای بانکی به عنوان قرض باشند و سودی برای آنها مقرر نشود، تصرف در آنها برای بانکها جایز است و اگر سودی قرارداد شود، قرارداد سود حرام و باطل است و اصل قرض نیز خالی از اشکال نیست و بانکها بنابر احتیاط نمیتوانند در آنچه میگیرند تصرّف کنند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر در قرضی شرط و قرار ربا شود، شرط و قرار باطل و حرام میباشد و صحّت قرض نیز خالی از اشکال نیست.