تجویز
جايز شمردن، اجازه دادن
آیا حضرتعالی بستن لوله را تجویز می‌فرمائید؟
اگر بستن لوله موجب عقیم شدن دائم گردد اشکال دارد و جائز نیست.
اگر بستن لوله موجب عقیم شدن دائم گردد اشکال دارد و جائز نیست.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر ادامه حاملگی موجب شدت یافتن و یا طولانی شدن بیماری مادر گردد، مانند بیماریهای کلیوی، قلبی و عصبی آیا سقط جنین را تجویز می‌فرمائید؟
- ب بستن لوله های رحمی منجر به قطع دائم حاملگی می شود و امکان آبستنی مجدد مستلزم عمل جراحی و شانس آن نیز در بهترین شرایط حدود 50 % است ، آیا اقدام به این عمل جهت کنترل جمعیت بلامانع است ؟
- پزشکی که جهت کنترل جمعیت و پیشگیری از حاملگی اقدام به وازکتومی یا بستن لوله ها می کند و فرد را عقیم می کند به طوری که امکان بازگشت نیز غالبا وجود ندارد . آیا دیه به آن تعلق می گیرد ؟
- الف آیا جواز شرعی برای وازکتومی و بستن لوله ها جهت کنترل موالید و جلوگیری از رشد غیر متعارف جمعیت عنوان حکم ثانویه ( حکومتی ) را داشته و با از بین رفتن ضرورت قابل لغو است ؟
- احتراماً به عرض میرسانم با توجه به بحثهایی که در جهت کنترل جمعیت و بالا بردن سطح کیفی زندگی امروزه مطرح میگردد و با توجه به اینکه وزارت بهداشت کشور راههای جلوگیری از حاملگی را در سطح جامعه گسترش میدهد جهت روشن کردن مسائل شرعی مربوط به روشهای جلوگیری از حاملگی به کمک و مساعدت آن مقام عالیقدر نیازمندم:نظر شرع در رابطه با مصرف قرصهای جلوگیری از حاملگی؛ در رابطه با استفاده از نورپلنت؛ در رابطه با استفاده از کاندوم ؛ در رابطه با استفاده از عمل توبکتومی (بستن لوله در زنان)؛ در رابطه با انجام عمل وازکتومی (بستن لوله منی در مرد) ؛ در رابطه با انجام عمل انزال منقطع (عزل) جهت جلوگیری از حاملگی را مبذول فرمائید؟
- با توجه به اینکه تشخیص بیماری و تجویز دارو بعهده پزشک معالج واگذار شده و طبق قوانین موجود داروساز موظف به تحویل داروی تجویزی میباشد، آیا داروساز نسبت به عوارض یا عواقب مفسده ناشی از تجویز غیر علمی یا غیر ضروری و احیاناً تجویز بر اساس سودجویی و غیره ضامن است؟ و با توجه به شرح فوق و با توجه به اطلاع علمی از عوارض مترقبه بعدی برئُ الزمه میباشد؟
- آمدن زنان با وضع نامناسب در دنبال هیئتهای عزاداری که موجب بروز گناهان و آلودگیهائی میشود چه صورت دارد و برای عزداری بانوان چه روشی را توصیه می‌فرمائید؟
- به مچ بستن ساعتی که بند آن دوخته است برای فرد محرم چه حکمی دارد؟
- به مچ بستن ساعتی که بند آن دوخته است برای فرد محرم چه حکمی دارد؟
- آبا بستن لولههای منی بر مردان (جهت کنترل جمعیت در جامعه یا خانواده) جایز است؟ (وازکتومی)
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله صافی گلپایگانی] بستن لوله برای مردان و زنان چه حکمی دارد؟
- [سایر] حکم طلاق خانمی که بر اثر بستن لوله رحم و عمل جراحی عادت ماهانه ندارد، چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] بستن لوله های رحم به منظور جلوگیری از حمل چه حکمی دارد؟
- [آیت الله بهجت] جلوگیری از بارداری به وسیله بستن لوله رحم چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر حمل زن، موجب ناقص الخلقه شدن کودک گردد، آیا بستن لوله واجب نمی شود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] بستن لوله های رحم از نظر شرع مقدّس اسلام در بیماریهای مختلف چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا زن بدون اجازه شوهر می تواند اقدام به بستن لوله بنماید؟
- [سایر] حکم طلاق خانمی که بر اثر بستن لوله رحم و عمل جراحی عادت ماهانه ندارد، چیست؟
- [آیت الله سبحانی] آیا بستن لوله ی رحم به صورت موقت یا دایم و بیرون آوردن رحم، جایز است؟
- [آیت الله خامنه ای] بستن لوله های منی مرد برای جلوگیری از افزایش جمعیت چه حکمی دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر بداند دروغ بستن به خدا و پیغمبر روزه را باطلمیکند و چیزی را که می داند دروغ است به آنان نسبت دهد و بعداً بفهمد آنچه را که گفته راست بوده ، روزه اش باطل است و در ماه رمضان تا مغرب از آنچه روزه را باطل می کند خودداری نماید .
- زینت کردن به طلا مثل آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتر طلا به دست کردن و بستن ساعت مچی طلا به دست برای مرد حرام و نماز خواندن با آنها باطل است . و احتیاط واجب آن است که از استعمال عینک طلا هم خود داری کند ، ولی زینت کردن به طلا ، برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد .
- اگر روزه دار بدون قصد بیرون آمد منی با کسی بازی و شوخی کند در صورتی که عادت نداشته باشد که بعد از بازی و شوخی منی از او خارج شود اگر چه اتفاقاً منی بیرون آید روزة او صحیح است . ولی اگر شوخی را ادامه دهد تا آنجا که نزدیک است منی خارج شود و خودداری نکند تا خارج گردد روزه اش باطل است . 4-دروغ بستن به خدا و پیغمبر (ص)
- لنگ بأید اطراف بدن را ازو ناف تا زانو ، بپوشاند و بهتر آن است أه ازو سینه تا روی پا برسد و بنابر احتیاط واجب پیراهن بأید ازو سر شانه تا نصف ساق پا ، تمام بدن را بپوشاند و درازی سرتاسری بأید بیشتر ازو طول جسد به اندازه ای أه بستن دو سر آن ممکن شود ، باشد و پهنای آن بأید به اندازه ای باشد أه یک طرف آن روی طرف دیگر بیاید .
- شستن توی بینی و مقداری از لب و چشم که در وقت بستن ، دیده نمی شود واجب نیست ، ولی برای آنکه یقین کند از جاهائی که باید شسته شود چیزی باقی نمانده ، واجب است مقداری از آنها را هم بشوید . وکسی که نمی دانسته باید این مقدار را بشوید ، اگر نداند در وضو هائی که گرفته این مقدار را شسته یا نه ، نمازهائی که خوانده صحیح است .
- نه چیز روزه را باطل می کند : اول : خوردن و آشامیدن . دوم : جماع . سوم : استمناء و استمناء آن است که انسان با خود کاری کند که منی از او بیرون آید . چهارم : دروغ بستن به خدا و پیغمبر و جانشینان پیغمبر ( علیهم السلام ) پنجم : رساندن غبار غلیظ به حلق . ششم : فرو بردن تمام سر در آب . هفتم : باقی ماندن بر جنابت و حیض و نفاس تا اذان صبح . هشتم : اماله کردن با چیزهای روان . نهم : قی کردن و احکام اینها در مسائل آینده گفته می شود . 1 – خوردن و آشامیدن
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [امام خمینی] آب لوله های حمام که از شیرها و دوشها می ریزد اگر متصل به کر باشد مثل آب جاری است و آب لوله های عمارات اگر متصل به کر باشد در حکم آب کر است .
- [آیت الله مظاهری] آب قلیلی که متّصل به آب عاصم است حکم آب عاصم را دارد مثلاً حوضچه یا طشتی که آب لوله به آن متّصل است حکم آب لوله را دارد.
- [آیت الله جوادی آملی] .آب لوله های شهری, اگر متصل به جاری باشد, حکم جاری را دارد و اگر متصل به کُر باشد, حکم کُر را دارد و صِرف جریان آب در لولهّ حمام و مانند آن, برای صدقِ آب جاری, کافی نیست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] آبهای لوله کشی شهرها و حمام ها و مانند آن که متصل به منبع است حکم آب جاری را دارد، به شرط این که آب منبع به تنهایی یا به اضافه لوله ها کمتر از کر نباشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه ظرفی را زیر آب لوله کشی بگذارند، آبی که درون ظرف است حکم آب جاری را دارد، به شرط این که متصل به آب لوله کشی باشد.
- [آیت الله علوی گرگانی] آب لوله های حمّام وساختمانها که از شیرها ودوشها میریزد، اگر متصل به کر باشد، مثل آب جاری است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] شستن داخل بینی و مقداری از لب و چشم که در وقت بستن دیده نمی‌شود واجب نیست و شستن ظاهر بینی و مقداری از لب و چشم که در وقت بستن دیده میشود لازم است.
- [آیت الله سیستانی] اگر ابتدای مدت اجاره را معیّن نکنند ، ابتدای آن بعد از بستن قرار داد اجاره است .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آب لوله های حمّام اگر متّصل به کرّ باشد مثل آب جاری است و آب لوله های ساختمانها اگر متّصل به کرّ باشد چنانچه نجاست به آن برسد تا وقتی بو یا رنگ یا مزه آن به واسطه نجاست تغییر نکند پاک است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] شستن داخل بینی و مقداری از لب و چشم که در وقت بستن دیده نمی شود، واجب نیست.