بستن لوله برای مردان و زنان چه حکمی دارد؟
اگر بستن لوله موجب عقیم‌شدن دائم باشد، جایز نیست.
اگر بستن لوله موجب عقیم‌شدن دائم باشد، جایز نیست.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا نگاه کردن به عکسهای زنان و مردان غیر مسلمان که در کتابهای درسی به صورت نیمه عریان وجود دارد، جایز است؟
- کاشتن ناخن برای زنان چه حکمی دارد؟
- زن ها در حال احرام می‌توانند جوراب بپوشند یا بایستی روی پای آنها مثل مردان باز باشد؟
- استفاده از کِرِم‌های آرایشی دست و صورت برای زنان در حال احرام چه حکمی دارد؟
- آیا نگاه کردن به دست و صورت و موهای زنان کفار جایز است؟
- آیا گریه کردن زن‌ها با صدای بلند در مجالس عزای ائمه اطهار علیهم السلام بخصوص حضرت سید الشهداء علیه‌السلام با توجه به حضور مردان نامحرم در مجلس مذکور جایز است.
- در هنگام شلوغی، خانم‌ها اگر بخواهند طواف را در محدوده 5/26 ذراع بجا آورند یا نماز را پشت مقام ابراهیم بخوانند، مردان نامحرم به آنها تنه میزنند. وظیفه چیست؟
- همان‌طور که مستحضرید در رسانه‌ها مخصوصاً تلویزیون برخی فیلم‌های خلاف شرع که مشتمل بر زنان بی‌حجاب و یا موسیقی‌های لهوی است پخش می‌شود. وظیفه ما چیست؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا عمل بستن لوله مردان، وازکتومی در مواردی که طرفین تمایلی به داشتن فرزند دیگری ندارند مجاز می باشد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا برای جلوگیری از بچّه دار شدن، جایز است لوله زنان یا مردان بسته شود؟
- [آیت الله مظاهری] در علم پزشکی امروز گاه زنان با بستن لوله رحم به طور دائم نابارور میشوند. آیا این زنان هم جهت ازدواج موقّت نیاز به نگهداشتن عده دارند در صورتی که به طور قطع و یقین اختلاط میاه صورت نمیپذیرد؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا حضرتعالی بستن لوله را تجویز میفرمائید؟
- [آیت الله مظاهری] آیا بستن لوله های مرد منوط به اجازه زن است ؟
- [آیت الله علوی گرگانی] نگهداری عدّه صرفابخاطر اطمینان از عدم وجود جنین در رحم است و چون با وسایل پزشکی از قبیل کاندوم (کاکوت) قرص ضدّ بارداری، تری لیتومی (لوله بستن زنان)، وازکتومی (لوله بستن مردان) و نهایتاآزمایش خون و ادرار و سونوگرافی و بعضاً اخراج رحم از بدن میتوان از عدم وجود جنین در رحم مطّلع شد لذا نیازی به نگهداری عدّه نیست و نتیجه میگیرند که یک زن میتواند با استفاده از این وسایل در یک روز به ازدواج چند مرد در آید آیا درست است؟
- [سایر] حکم طلاق خانمی که بر اثر بستن لوله رحم و عمل جراحی عادت ماهانه ندارد، چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] بستن لوله های رحم به منظور جلوگیری از حمل چه حکمی دارد؟
- [آیت الله بهجت] جلوگیری از بارداری به وسیله بستن لوله رحم چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر حمل زن، موجب ناقص الخلقه شدن کودک گردد، آیا بستن لوله واجب نمی شود؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- . آب لوله های حمام و عمارات که از شیرها و دوش ها می ریزد اگر متصل به کُر باشد مثل آب جاری است.
- . مقداری از لب ها و پلک چشم که موقع بستن، روی هم می آید و نیز جایی را که انسان نمی داند از ظاهر بدن است یا باطن آن، اگر نجس شود بنابر احتیاط واجب باید آب بکشد.
- . ولی زن، شوهر او است و بعد از او، مردانی که از میت ارث می برند مقدم بر زنان ایشانند.
- . اگر انسان بدون قصد لذت به صورت و دست زنان کفار و جاهایی از بدنشان در صورتی که نترسد که به حرام بیفتد، اشکال ندارد.
- . اگر انسان بدون قصد لذت به صورت و دست زنان کفار و جاهایی از بدنشان در صورتی که نترسد که به حرام بیفتد، اشکال ندارد.
- . زینت کردن به طلا مثل آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتر طلا به دست کردن و بستن ساعت مچی طلا برای مرد حرام و نماز خواندن با آنها باطل است و احتیاط واجب آن است که از استعمال عینک طلا هم خودداری کند، ولی زینت کردن به طلا، برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.
- . اگر بخواهند میوهای را که بر درخت است، پیش از آن که دانه ببندد و گلش بریزد بفروشند، باید او را به تبع چیزی از حاصل زمین مانند سبزیها بفروشند، و همچنین است حکم بنابر احتیاط لازم اگر میوه بیش از یک سال را بفروشند. بلی، اگر با مشتری شرط کنند که میوه را پیش از دانه بستن بچیند، بدون ضمیمه معامله صحیح است.
- . اگر کسی چند زن داشته باشد، و هر کدام آنان با شرایطی که گفتیم بچههایی را شیر دهد، همه آن بچهها به یکدیگر و به آن مرد و به همه آن زنان محرم میشوند.
- . زنان سیّده، بعد از تمام شدن شصت سال، یائسه می شوند یعنی: خون حیض نمی بینند و زنانی که سیّده نیستند، بعد از تمام شدن پنجاه سال، یائسه می شوند.
- . شستن داخل بینی و مقداری از لب و چشم که در وقت بستن دیده نمی شود واجب نیست. ولی برای آن که یقین کند از جاهایی که باید شسته شود، چیزی باقی نمانده، واجب است مقداری از آنها را هم بشوید. و کسی که نمی دانسته باید این مقدار را بشوید، اگر بداند در وضوهایی که گرفته مقدار واجب را شسته نمازهایی که خوانده صحیح است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] در جماعتی که مردان و زنان شرکت دارند اذان و اقامه نماز جماعت را باید مرد بگوید، ولی در جماعت زنان اذان و اقامه زنان کافی است.
- [آیت الله سیستانی] پوشیدن طلا مثل آویختن زنجیر طلا به سینه ، و انگشتر طلا به دست کردن ، و بستن ساعت مچی طلا به دست ، برای مردان حرام ، و نماز خواندن با آنها باطل است ، ولی برای زنان در نماز و غیر نماز اشکال ندارد .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] نماز جمعه تنها توسط مردان منعقد می شود، ولی زنان هم می توانند در آن شرکت کنند.
- [آیت الله بهجت] رقصیدن زن در مجالس زنان، و یا مرد در مجالس مردان اشکال دارد و احتیاط واجب در ترک است.
- [آیت الله نوری همدانی] نماز جمعه تنها توسّط مردان مُنعَقد می شود ، ولی زنان هم می تواند در آن شرکت کنند .
- [آیت الله مکارم شیرازی] نماز خواندن با لباس طلا بافت برای مردان جایز نیست و نماز را باطل می کند، ولی برای زنان در صورتی که اسراف نباشد اشکالی ندارد، در غیر حال نماز نیز پوشیدن چنین لباسی برای مردان حرام است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] پوشیدن لباس طلاباف برای مردان حرام است و نماز با آن باطل است؛ ولی برای زنان در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.
- [آیت الله مظاهری] اختلاط مردان و زنان نامحرم اگر موجب گناه و تحریک باشد حرام است، بلکه اگر ترس مفسده باشد نیز حرام است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] شرط پنجم پوشیدن لباس طلا باف برای مردان حرام است و نماز با آن باطل است؛ ولی برای زنان در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.
- [آیت الله خوئی] (شرط پنجم) پوشیدن لباس طلاباف برای مردان حرام است و نماز با آن باطل است، ولی برای زنان در نماز در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.