بعضی از کسانی که به حج مشرف می شوند مبلغی که هزینه سفر حج می کنند، وجوه شرعی آن را می پردازند با توجه به اینکه بقیه اموالشان را تخمیس نکرده اند. آیا احرام آنان و نماز طواف صحیح است؟

تصرف در مالی که خمس به آن تعلق گرفته، قبل از پرداخت خمس آن، جایز نیست و برداشت مخارج حج و دادن خمس آن، تصرف در مال غیر مخمس است و جایز نیست و این کار منع از تصرف را بر طرف نمی کند. به عبارت دیگر پرداخت خمس این مقدار، مابقی را از تعلق خمس بیرون نمی آورد. و به عنوان متعلق حق امام(علیه السلام) و سادات محفوظ است. بلی می توانند مقداری از مال را به قصد ادای خمس به مرجع تقلید یا وکیل او بدهند و او بعد از قبول آن را به آنها قرض بدهد. و آن را صرف مخارج حج کنند. در این صورت حج آنها صحیح است. و اگر خمس ندهند، گرچه تصرف در مال حرام است. اما همراه داشتن پول غیر مخمس و خرج آن موجب بطلان حج نمی شود. مشروط بر اینکه لباس احرام از مالی که خمس به آن تعلق نگرفته تهیه شود یا به ذمه خریده شود. که در این صورت حج صحیح است و باید قربانی هم از پول تخمیس شده خریداری شود.