خرید و فروش
بیع، مبادله‌ی مال در برابر مال است. معنای یاد شده، معنای لغوی بیع است و در باب تجارت یا بیع- بنابر اختلاف تعبیر در کلمات فقها- به تفصیل از احکام، اقسام و شرایط آن سخن رفته است.
چه چیزهایی بر معتکف حرام است؟
1- آمیزش جنسی و انجام هر گونه عمل شهوانی. 2- استمناء 3- استشمام بوی خوش و گل‌های خوشبو 4و5- خرید و فروش 6- مجادله
1- آمیزش جنسی و انجام هر گونه عمل شهوانی. 2- استمناء 3- استشمام بوی خوش و گل‌های خوشبو 4و5- خرید و فروش 6- مجادله
عنوان سوال:
چه چیزهایی بر معتکف حرام است؟
پاسخ:
1- آمیزش جنسی و انجام هر گونه عمل شهوانی. 2- استمناء 3- استشمام بوی خوش و گل‌های خوشبو 4و5- خرید و فروش 6- مجادله
پرسشهای مرتبط از این مرجع
- خروج معتکف جهت شرکت در نماز جماعت چه حکمی دارد؟
- خروج معتکف از مسجد جهت غسل مستحبی چه حکمی دارد؟
- در چه مواردی معتکف میتواند از مسجد خارج شود؟
- خروج معتکف جهت شرکت در نماز جماعت چه حکمی دارد؟
- آیا زنها هم میتوانند معتکف شوند؟Â و اگر در روزهای عادت، قرص بخورند (تا از حالت عادت خارج شده و روزه آن‌ها صحیح باشد) و معتکف شود چه صورت دارد؟
- آیا معتکف میتواند شش روز یا ده روز نیّت اعتکاف بکند؟
- آیا معتکف میتواند شش روز یا ده روز نیت اعتکاف کند؟
- آیا شخص معتکف میتواند برای کمک به ستمدیده و مظلومی از مسجد خارج شود؟
- آیا طلاب و دانشجویان در ایام درس میتوانند معتکف شوند، و اگر میتوانند افضل کدام است؟
- عطر زدن - شانه زدن و در آینه نظر کردن معتکف چه حکمی دارد؟
پرسشهای مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله صافی گلپایگانی] چه چیزهایی بر معتکف حرام است؟
- [آیت الله بهجت] آیا آن چه بر محرم حرام است، بر معتکف هم حرام است؟
- [سایر] چه چیزهایی همچون شراب، حرام است؟
- [آیت الله بهجت] چیزهایی که در ذبیحه ی گوسفند حرام است، در مرغ هم اگر یافت شود حرام است یا نه؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا می توان از چیزهایی که خوردنشان حرام است برای درمان استفاده کرد؟
- [آیت الله بهجت] آیا زینت کردن مرد به چیزهایی که به بانوان اختصاص دارد، حرام است؟
- [آیت الله خامنه ای] احتکار چه چیزهایی از نظر شرعی حرام است؟ آیا تعزیر مالیِ محتکران به نظر جناب عالی جایز است؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] شرایط معتکف؟
- [آیت الله مظاهری] آیا بیمار یا کسی که روزه برایش ضرر دارد، میتواند معتکف شود؟ اگر معتکف شد، ثوابی میبرد ؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا زنها هم می توانند معتکف شوند؟ و اگر در روزهای عادت قرص بخورند و معتکف شوند چه صورت دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- لباس مرد نماز گزار باید ابریشم خالص نباشد و همچنین بنابر احتیاط واجب چیزهائی مانند عرقچین و بند شلوار که به تنهایی ساتر عورتین نیستند در غیر نماز هم پوشبدن آن برای مرد حرام است .
- چیزهائی که وضو را باطل می کند ، تیمم بدل از وضو را هم باطل می کند و چیزهائی که غسل را باطل می نماید ، تیمم بدل از غسل را هم باطل می نماید .
- اگر در لباس خود منی ببیند و بداند که از خود اواست و برای آن غسل نکرده ، باید غسل کند و نمازهائی را که یقین دارد ، بعد از بیرون آمدن منی خوانده قضا کند ، ولی نمازهائی را که احتمال می دهد ، بعد از بیرون آمدن آن منی خوانده ، لازم نیست قضا نماید . چیزهائی که بر جنب حرام است :
- اگر خونی ببیند که از سه روز بیشتر و از ده روز کمتر باشد و نداند خون حیض است یا زخم اگر قبلاً حیض بوده حیض و اگر پاک بوده ، پاک قرار دهد و چنانچه نمی داند پاک بوده یا حیض ، همه چیزهائی را که بر حائض حرام است ترک کند و همة عبادتهائی زن غیر حائض انجام می دهد بجا آورد .
- چند چیز بر حائض حرام است : اول : عبادتهائی که مانند نماز باید با وضو یا غسل یا تیمم بجا آورد شود ، ولی بجا آوردن عبادتهائی که وضو و غسل و تیمم برای آن‌ها لازم نیست ، مانند نماز میت ، مانعی ندارد . دوم : تمام چیزهائی که بر جنب حرام است و در احکام جنابت گفته شد . سوم : جماع کردن در فرج ، که هم برای مرد حرام است و هم برای زن ، اگرچه به مقدار ختنه گاه داخل شود و منی هم بیرون نیاید ، بلکه احتیاط واجب آن است که مقدار کمتر از ختنه گاه را هم داخل نکند و در دبر رن حائض هم وطی نکن ، چون کراهت شدیده دارد .
- سجده بر چیزهائی که از زمین می روید و خوراک حیوان است مثل علف و کاه صحیح است .
- مجرای آب قنات و مانند آن حکم زمین را دارد و آجر و چیزهائی که در آن بکار رفته ، در حکم ساختمان است .
- اگر مسلمانان به امر امام ( علیه السّلام ) با کفار جنگ کنند و چیزهائی در جنگ بدست آورند به آن‌ها غنیمت گفته می شود . و مخارجی را که برای غنیمت کرده اند ، مانند مخارج نگهداری و حمل و نقل آن و نیز مقداری را که امام ( علیه السّلام ) صلاح می داند به مصرفی برساند و چیزهائی که مخصوص به امام است ، باید از غنیمت کنار بگذارند و خمس بقیّة آن را بدهند . 7 زمینی که کافر ذمّی از مسلمان بخرد:
- اگر کسی زن خود را بدون اینکه او بفهمد طلاق دهد چنانچه مخارج او را مثل وقتی که زنش بوده بدهد و مثلاً بعد از یک سال بگوید یک مال پیش ، تو را طلاق دادم و شرعاً هم ثابت کند ، می تواند چیزهائی را که در آن مدّت برای زن تهیّه نموده و او مصرف نکرده است از او پس بگیرد ، ولی چیزهائی را که مصرف کرده نمی تواند از او مطالبه نماید .
- چیزهائی که نماز آیات برای آن‌ها واجب است ، در هر شهری یا نقطة دیگری که اتفاق بیفتد مردم همان شهر و آن نقطه باید نماز آیات بخوانند و بر مردم جاهای دیگر واجب نیست .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] - اگر معتکف یکی از محرّمات اعتکاف را سهواً و از روی فراموشی انجام دهد، مطلقاً مبطل اعتکاف نیست.
- [آیت الله سیستانی] معتکف و زنی که شوهر او مرده و هنوز عدّهاش تمام نشده ، اگر چه حرام است خود را خوشبو کنند ، ولی چنانچه بمیرند حنوط آن‌ها واجب است .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . زینت کردن مسجد به طلا حرام است بنابر احتیاط واجب، و هم چنین است نقش کردن مسجد به صورت چیزهایی که مثل انسان و حیوان روح دارد، و نقاشی چیزهایی که روح ندارد، مثل گل و بوته مکروه است.
- [آیت الله بروجردی] زینت کردن مسجد به طلا حرام است و بنا بر احتیاط واجب نباید صورت چیزهایی که مثل انسان و حیوان روح دارد، در مسجد نقش کنند و نقّاشی چیزهایی که روح ندارد مثل گل و بوته مکروه است.
- [آیت الله علوی گرگانی] بنابر احتیاط واجب زینت کردن مسجد به طلا حرام و همچنین بنابر احتیاط واجب، نباید صورت چیزهایی که مثل انسان وحیوان روح دارد، در مسجد نقش کنند ونقاشی چیزهائی که روح ندارد مثل گل وبوته مکروه است.
- [آیت الله سیستانی] - در اعتکاف اموری معتبر است: اوّل: معتکف مسلمان باشد. دوّم: معتکف عاقل باشد. سوّم: اعتکاف با قصد قربت انجام شود.
- [آیت الله مظاهری] اگر چیزهایی از حیوان حرام گوشت همراه نمازگزار باشد نظیر موی گربه و مروارید و تکمه صدف و مانند اینها اشکال ندارد.
- [آیت الله سبحانی] آنچه که در مسأله پیش گفته شد، برای معتکف مطلقاً حرام است، خواه در روز، خواه در شب، ولی برخی از محرّمات مخصوص روز است، مانند خوردن و نوشیدن که به خاطر روزه حرام می شود و همچنین سر زیر آب کردن.
- [آیت الله سیستانی] - اگر معتکف یکی از محرّمات اعتکاف را به خاطر ندانستن مسأله انجام داده، در صورتی که جاهل مقصّر بوده، اعتکافش باطل میشود و اگر جاهل قاصر بوده، اعتکافش صحیح است و حکم سهو را دارد.
- [آیت الله سیستانی] - در حال اعتکاف جدال بر سر مسائل دنیوی یا دینی در صورتی که به قصد غلبه برطرف مقابل و اظهار فضلیت و برتری باشد، حرام است اما اگر به قصد اظهار حق و روشن شدن حقیقت و برطرف کردن خطا و اشتباه طرف مقابل باشد نه تنها حرام نیست بلکه از بهترین عبادات است. بنابراین ملاک، قصد و نیت معتکف است.