به جا آوردن روزه قضا مقدّم است یا روزه کفّاره مربوط به آن؟ مثلاً کسی که عمدا در ماه مبارک رمضان آب خورد و روزه‌اش را باطل کرد، اگر بخواهد بابت کفّاره آن، شصت روز روزه بگیرد، آیا گرفتن یک روز روزه قضا مقدّم است یا گرفتن شصت روز روزه کفّاره؟

بین قضای روزه و کفّاره‌اش ترتیبی نیست. انسان مخیّر است هر کدام را مقدّم و یا مؤخّر به جا آورد، اگر چه ترتیب طبیعی این است که اول قضا و بعد کفّاره را انجام دهد.