استعمال
به کار گرفتن و مورد استفاده قرار دادن را استعمال گویند. از آن به مناسبت در بابهای طهارت، صلات، حج و اجاره بحث به میان آمده است.
آیا در عمره و حج، میتوان کرِم به صورت مالید؟ استعمال چیزی که زایل کننده عرق بدن است و بو ندارد، چه حکمی دارد؟
استفاده از کرِم جایز نیست؛ چون در حکم روغن است؛ ولی زایل کننده عرق، اگر روغنی نباشد، مانعی ندارد.
استفاده از کرِم جایز نیست؛ چون در حکم روغن است؛ ولی زایل کننده عرق، اگر روغنی نباشد، مانعی ندارد.
عنوان سوال:
آیا در عمره و حج، میتوان کرِم به صورت مالید؟ استعمال چیزی که زایل کننده عرق بدن است و بو ندارد، چه حکمی دارد؟
پاسخ:
استفاده از کرِم جایز نیست؛ چون در حکم روغن است؛ ولی زایل کننده عرق، اگر روغنی نباشد، مانعی ندارد.
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] آیا هزینه حج و عمره در کارهای خیر،ثواب حج و عمره را دارد؟
- [سایر] تفاوت عمره مفرده با حج و عمره تمتع چیست؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا بعد از عمره تمتع و قبل از اعمال حج می توان عمره مفرده به جای آورد؟ درصورت اتیان اشکالی متوجه حج یا عمره می گردد؟
- [آیت الله جوادی آملی] فاصله عمره تمتع با عمره مفرده بعد از انجام حج
- [آیت الله نوری همدانی] آیا منظور از عرقِ جنب از حرام، عرق خود شخص در بدن و لباسِ خویش میباشد و یا عرق هر شخص دیگری هم در بدن و لباس شخصِ دیگری مورد نظر است.
- [سایر] آیا مناسب نیست برای جلوگیری از هزینه سنگین حج و عمره بر اقتصاد کشور، حج و عمره را تعطیل کنیم؟
- [آیت الله خوئی] اتیان به عمره مفرده بعد از عمره تمتع و قبل از حج، مضرّ به حج است یا خیر؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر بدن خیس عرق باشد و یک جائی از بدن نجس گردد آیا تمام بدن نجس می‌شود؟
- [آیت الله وحید خراسانی] شخصی در حج به عوض تقصیر در عمره تمتع یک مو از بدن کنده است و الان که متوجه شده است ایا حج او اشکال دارد یا نه و در صورتی که مرتکب خلاف شده باشد تکلیف چیست
- [آیت الله وحید خراسانی] طبق مساله مناسک و اخر مساله مناسک اگر کسی بعد از اتمام اعمال عمره تمتع جهلا محرم به عمره مفرده بعد از عمره تمتع شد ایا اتمام اعمال عمره مفرده برای او لازم است یا احرام او واقع نشده است
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر جایی از بدن که عرق دارد نجس شود و عرق از آن جا به جای دیگر برود، هرجا که عرق به آن برسد نجس می شود، و اگر عرق به جای دیگر نرود جاهای دیگر بدن پاک است.
- [آیت الله بروجردی] اگر جایی از بدن که عرق دارد نجس شود و عرق از آن جا به جای دیگر برود، هر جا که عرق به آن برسد نجس می‌شود و اگر عرق به جای دیگر نرود جاهای دیگر بدن پاک است.
- [آیت الله خوئی] اگر جایی از بدن که عرق دارد نجس شود و عرق از آنجا بهجای دیگر برود، هر جا که عرق به آن برسد نجس می‌شود، و اگر عرق بهجای دیگر نرود جاهای دیگر بدن پاک است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر جایی از بدن که عرق دارد نجس شود و عرق از آن جا به جاهای دیگر برود، هر جا که عرق به آن برسد نجس می‌شود و اگر عرق به جای دیگر نرود جاهای دیگر بدن پاک است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر جائی از بدن که عرق دارد نجس شود و عرق از آن جا به جای دیگر برود؛ هر جا که عرق به آن برسد نجس می شود و اگر عرق به جای دیگر نرود؛ جاهای دیگر بدن پاک است.
- [آیت الله سیستانی] اگر جائی از بدن که عرق دارد نجس شود ، و عرق از آنجا به جای دیگر برود ، هر جا که عرق به آن برسد نجس می‌شود ، و اگر عرق به جای دیگر نرود جاهای دیگر بدن پاک است .
- [آیت الله نوری همدانی] اگر جائی از بدن که عرق دارد نجس شود و عرق از انجا به جای دیگر برود ، هر جا که عرق به آن برسد نجس می شود ، و اگر عرق به جای دیگر نرود جاهای دیگر بدن ، پاک است .
- [امام خمینی] اگر جایی از بدن که عرق دارد نجس شود و عرق از آنجا به جای دیگر برود هر جا که عرق به آن برسد نجس می شود، و اگر عرق به جای دیگر نرود جاهای دیگر بدن پاک است.
- [آیت الله بهجت] اگر جایی از بدن که عرق دارد نجس شود و عرق از آنجا به جای دیگر برود ، هرجا که عرق نجس به آن برسد نجس می شود ، و اگر عرق به جای دیگر نرود جاهای دیگر بدن پاک است .
- [آیت الله مظاهری] اگر جایی از بدن که عرق دارد نجس شود و عرق از آنجا به جای دیگر برود هرجا که عرق به آن برسد نجس می‌شود.