اشکال دارد
يعنی چنين كاری موجب اسقاط تكليف نيست و نمی‌شود به آن اكتفا كرد؛ ولی در اين مورد می‌توان به فتوای مجتهدی كه در رتبه‌ی بعدی است رجوع كرد. رجوع کنيد به: احتياط واجب
آیا مصرف فطریه برای امور آبادی مدرسه‌ها به طور مستقیم توسط مدیر مدارس جایز است یا اشکال دارد؟
موارد مصرف زکات فطره در رساله ذکر شده، دهندگان فطریه باید یا خود آن را در این موارد صرف کنند و یا به افرادی دهند که اطمینان دارند در آن موارد مصرف می‌کنند.
موارد مصرف زکات فطره در رساله ذکر شده، دهندگان فطریه باید یا خود آن را در این موارد صرف کنند و یا به افرادی دهند که اطمینان دارند در آن موارد مصرف می‌کنند.
عنوان سوال:
آیا مصرف فطریه برای امور آبادی مدرسه‌ها به طور مستقیم توسط مدیر مدارس جایز است یا اشکال دارد؟
پاسخ:
موارد مصرف زکات فطره در رساله ذکر شده، دهندگان فطریه باید یا خود آن را در این موارد صرف کنند و یا به افرادی دهند که اطمینان دارند در آن موارد مصرف می‌کنند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا برای مسئولان مدارس جایز است فطریه کسانی را که مایل هستند، جمع آوری نمایند و به خانواده دانش آموزانی که شرعا مستحق هستند، برسانند؟
- آیا شرعا می‌توان به فقیر معتادی که اگر فطریه بگیرد، در اعتیاد مصرف میکند، فطریه داد؟
- پولی را که به جهت زکات، از اموال خود جدا کرده و کنار گذاشتهایم، آیا جایز است آن را مصرف کنیم یا با پول یا مال دیگر خود عوض نماییم؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] مصرف زکات فطره
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا مسئولین مدارس ، میتوانند فطریه کسانی را که مایل هستند به خانوادههای دانش آموزانی که شرعامستحقّ میباشند برسانند؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا استفاده از فطریه جهت مصارف آموزشگاههای دولتی با توجه به مشکلات و کمبودهای مالی موجود در مدارس در صورت تمایل اولیای دانشآموزان به پرداخت آن به مدرسه، جایز است؟
- [آیت الله مظاهری] موارد مصرف زکات فطره به جز برای فقیر، چیست؟
- [آیت الله سبحانی] اگر کسی زکات فطره و یا زکات مال را که جدا کرده بود اشتباهاً مصرف کند چه وظیفه ای دارد؟
- [آیت الله سبحانی] اگر کسی زکات فطره و یا زکات مال را که جدا کرده بود اشتباهاً مصرف کند چه وظیفه ای دارد؟
- [آیت الله سیستانی] آیا فطریه ماه رمضان را می توان به مصرف آسایشگاه بیماران روانی (امین آباد تهران) رساند؟
- [آیت الله نوری همدانی] نظر حضرتعالی درباره دریافت زکات فطره ، صدقه و کفاره برای مصرف مددجویان سازمان بهزیستی چیست؟
- [آیت الله خامنه ای] جایز است زکات فطره را در شهر دیگری بدهیم؟
- [آیت الله بهجت] مکلّفی بیش از مقدار زکات فطره را جدا می کند و کنار می گذارد، به گونه ای که ضمن آن به طور مشاع، فطریه است. آیا اشکال دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر کسی را مجبور کنند که مخارج شخص دیگری را بپردازد، واجب بودن فطریّه او بر وی محلّ اشکال است.
- احتیاط واجب آن است که فقیر و مسکین اگر زکات را میگیرد تا به مصرف برساند، بیشتر از مخارج سال خود و افراد تحت تکفّلش را از زکات نگیرد؛ ولی اگر زکات را میگیرد تا با آن کسب و کاری برای خود ایجاد کند و از گرفتن زکات بینیاز شود، گرفتن بیشتر از مخارج یک سالش نیز جایز است.
- فقیری که فقط به اندازه یک صاع که تقریبا سه کیلو است گندم و مانند آن دارد، مستحب است زکات فطره را بدهد و چنانچه عائلهای داشته باشد و بخواهد فطره آن‌ها را هم بدهد، میتواند به قصد فطره، آن یک صاع را به یکی از افراد عائله خود بدهد و او هم به همین قصد به دیگری بدهد و همچنین تا به نفر آخر برسد و بهتر است نفر آخر، چیزی را که میگیرد به کسی بدهد که از خود آن خانواده نباشد و اگر یکی از آن‌ها صغیر باشد، احتیاط آن است که او را در دور دادن زکات فطره داخل نکنند و چنانچه ولیّ صغیر از طرف او قبول نماید، باید آن زکات فطره را به مصرف صغیر برساند و نمیتواند آن را از طرف او به دیگری بدهد.
- اگر کسره و فتحه کلمهای را نداند، باید یاد بگیرد؛ ولی اگر کلمهای را که وقف کردن آخر آن جایز است همیشه وقف کند، یاد گرفتن کسره و فتحه آن لازم نیست و نیز اگر نداند مثلاً کلمهای با (س) است یا با (ص)، باید یاد بگیرد و چنانچه دو نوع یا بیشتر بخواند مثل آن که در (اِهْدِنا الصِّراطَ المُسْتَقیم)، مستقیم را یک مرتبه با سین و یک مرتبه با صاد بخواند نماز او باطل است، مگر آن که در کلمهای هر دو نوع قرائت شده باشد مانند کلمه (صراط) که (سراط) نیز قرائت شده که در این صورت اگر هر دو را بگوید، اشکال ندارد.
- اگر چیزی را که می‌شود استفاده حلال از آن ببرند، به این قصد بفروشند که آن را در حرام مصرف کنند، حرام و باطل بودن آن معامله معلوم نیست، مگر این که عرفا فروش آن را کمک رساندن به انجام عمل حرام بدانند و اگر فروش آن به قصد استفاده حرام نباشد، جایز است؛ بنابر این خرید و فروش چیزهایی مانند تلویزیون، ویدئو و دستگاه گیرنده ماهواره که زمینه کاربرد حرام نیز دارند، اگر به قصد استفاده حرام نباشد، اشکال ندارد و در انگور اگر آن را به این قصد بفروشند که از آن شراب تهیّه نمایند، معامله آن حرام و باطل است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] فطره کارگران و کارمندان و سربازان بر خود آن‌ها واجب است گرچه غذای روزانه آن‌ها در محل کار به آن‌ها داده شود. مصرف زکات فطره:
- [آیت الله سبحانی] اگر کسی بعد از غروب شب عید فطر بمیرد، باید فطره او و عیالاتش را از مال او بدهند، ولی اگر پیش از غروب بمیرد، واجب نیست فطره او و عیالاتش را از مال او بدهند. مصرف زکات فطره
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . تأسیس مدارس مختلط اعم از ابتدایی و عالی و تدریس در آن مدارس و فرستادن فرزندان به آن مدارس و همکاری با آن‌ها، جایز نیست.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر طفل شیعه دوازده امامی فقیر باشد به گونه ای که در مساله و گذشت می تواند زکات فطره را به مصرف طفل برساند
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر در محلّ خودش، نتواند فطره را به مصرف آن برساند، چنانچه امید نداشته باشد که بعداً بتواند به مصرف برساند، باید آن را به شهر دیگر ببرد و به مصرف فطره برساند و بنا بر احتیاط واجب مخارج بردن به آن شهر را از فطره برندارد و اگر فطره تلف شود ضامن نیست و در صورتی که بتواند زکات فطره را در محلّ خود به مصرف برساند، میتواند به شهر دیگر ببرد ولی چنانچه بدون اجازه حاکم شرع آن را به شهر دیگر ببرد و تلف شود، باید عوض آن را بدهد.
- [آیت الله بهجت] کسی که خرج سال خود، و خانوادهاش را دارد، فقیر نیست و دادن زکات فطره بر او واجب است، و کسی که فعلاً خرج سال را ندارد، ولی بهتدریج بهدست میآورد و مصرف میکند، اگر غیر از آنچه خرج میکند، با قرض کردن و مانند آن بتواند زکات فطره را بدهد، بهطوریکه نظم امور او بر هم نخورد و موجب حرج و اجحاف نباشد، بنابر احتیاط واجب باید زکات فطره را بدهد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] زکات فطره را از جنس معیوب نمی توان داد، ولی اگر جایی باشد که آن جنس خوراک غالب آن‌ها محسوب می شود اشکال ندارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . به کسی که فطره را در معصیت مصرف می کند نباید فطره بدهند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] به کسی که فطره را در معصیت مصرف می کند نباید فطره بدهند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] به کسی که فطره را در معصیت مصرف می کند نباید فطره بدهند.