اسفنج
باسمنج ممکن است در معانی ذیل به کار رفته باشد: • دهستان باسمنج، دهستانی واقع در شهرستان تبریز• شهر باسمنج، شهری واقع در شهرستان تبریز
آیا غسل را می‌توان مثلاً با استفاده از اسفنج یا پارچة خیس انجام داد؟
در غسل صدق شستن لازم است؛ اگر به قدری آب در پارچه و اسفنج و امثال آن جمع شده باشد که اگر فشار داده شود آب از سر و گردن و سمت راست و چپ جاری شده و شستشو حاصل شود، در این صورت غسل محقق می‌شود و صحیح است و اما اگر شستشو حاصل نشود و شستن صدق نکند غسل محقق نمی‌شود.
در غسل صدق شستن لازم است؛ اگر به قدری آب در پارچه و اسفنج و امثال آن جمع شده باشد که اگر فشار داده شود آب از سر و گردن و سمت راست و چپ جاری شده و شستشو حاصل شود، در این صورت غسل محقق می‌شود و صحیح است و اما اگر شستشو حاصل نشود و شستن صدق نکند غسل محقق نمی‌شود.
پاسخ:
در غسل صدق شستن لازم است؛ اگر به قدری آب در پارچه و اسفنج و امثال آن جمع شده باشد که اگر فشار داده شود آب از سر و گردن و سمت راست و چپ جاری شده و شستشو حاصل شود، در این صورت غسل محقق می‌شود و صحیح است و اما اگر شستشو حاصل نشود و شستن صدق نکند غسل محقق نمی‌شود.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- بدن فردی بعد از غسل جنابت هنوز خیس است. اگر این شخص بول کند، آیا غسل وی باطل می‌شود؟
- آیا با غسل جنابت مستحب می‌توان نماز واجب خواند؟
- اگر کسی که مرده را غسل میدهد، قبل از غسل، مرده را با لیف و صابون بشوید و بعد با همان دست خیس، مقداری سدر و سپس کافور برداشته و در سطلی مخلوط کند و مرده را غسل دهد، آیا غسل دادن او صحیح است یا این که آب مخلوط با سدر و کافور نجس محسوب می‌شود و غسل میّت باطل است؟
- آیا باید پس از انزال حتما غسل کرد یا می‌توان چند بار انزال انجام داد؟
- آیا باید پس از انزال حتما غسل کرد یا می‌توان چند بار انزال انجام داد؟
- آیا باید پس از انزال حتما غسل کرد یا می‌توان چند بار انزال انجام داد؟
- اگر کسی بعد از استحمام در حالی که بدن او خیس است، غسل مستحب مثل( غسل شب جمعه و یا شب قدر و یا نظیر اینها) را بجا بیاورد با توجه به اینکه بدن او خشک نیست، آیا آن غسل مستحب قبول است یا خیر؟
- آیا با صورت و بدن خیس وضو صحیح است؟
- اگر برگردن ماغسل جنابت نباشد، ولی موقع استحمام غسل جنابت کنیم، آیا می‌توان بدون وضو گرفتن نماز خواند؟
- آیا تماس اشیای خیس با بدن میّت، قبل و بعد از سرد شدن بدن، باعث نجاست آن چیزها می‌شود؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سبحانی] آیا غسل با پارچه مرطوب یا با دست خیس صحیح است؟
- [آیت الله سیستانی] مدتی است که به روشی غسل می کنم بدین صورت که پارچه ای را خیس کرده و به بدنم می کشم آیا غسل من صحیح است ؟
- [آیت الله مظاهری] آیا می‌توان با یهود و نصاری در صورتی که دست آنها خیس باشد، دست داد؟
- [آیت الله سیستانی] بابدن خیس می توان غسل جنایت کرد ؟
- [آیت الله مظاهری] آیا با بدن خیس می توان غسل جنابت کرد ؟
- [آیت الله خامنه ای] در غسل کردن آیا باید آب روی بدن جاری شود یا این که می توان دست را خیس کرده و با دست خیس غسل کرد؟ اگر جواب سؤال بالا مثبت است آیا باید تری دست بیش از اعضای غسل باشد؟
- [سایر] آیا انسان می تواند با بدن خیس غسل یا وضو بگیرد، مثلا شاید انسان موقعی که دوش میگیرد جنب شود آیا می تواند در آن موقع با بدن خیس غسل کند یا خیر؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که میت را غسل می دهد و لباسش با آب غسل خیس شده است. آیا این لباس پاک است؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] آیا برای غسل باید بدن خشک باشد یا با بدن خیس نیز می توان نیت غسل کرد و غسل انجام داد؟
- [سایر] آیا در غسل واجب می توان ظرف آبی تهیه کرد و دست خود را در آن فرو برده و فقط همان دست خیس را بر اعضای غسل کشید؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- خونی که به واسطه کوبیده شدن، زیر ناخن یا زیر پوست میمیرد، اگر به گونهای شود که دیگر به آن خون نگویند، پاک است و اگر به آن خون بگویند، در صورتی که ناخن یا پوست سوراخ شود و خارج کردن آن مشقت نداشته باشد، باید برای وضو و غسل خون را بیرون آورند و اگر مشقت داشته باشد، باید اطراف آن را به گونهای که نجاست زیاد نشود، بشویند و بنابر احتیاط مستحب پارچه یا چیزی مثل پارچه، بر آن بگذارند و روی پارچه دست تر بکشند.
- اگر انسان اجیر شود که کاری را انجام دهد مثلاً لباسی را بدوزد نمیتواند دیگری را برای آن کار به قیمت کمتر اجیر کند، مگر این که مقداری از کار را خودش انجام دهد مثلاً پارچه را خودش ببرد و در مورد تحویل دادن پارچه به دیگری، باید از صاحب پارچه اجازه بگیرد.
- اگر چیزی مثل پارچه را که با متر و ذرع میفروشند یا چیزی مثل گردو و تخم مرغ را که با شماره معامله میکنند، بفروشند و در مقابل از همان جنس زیادتر بگیرند مثلاً ده تا تخم مرغ بدهند و یازده تا بگیرند، یا یک متر پارچه را بفروشند و یک متر و بیست سانتیمتر پارچه عوض آن بگیرند اشکال ندارد.
- غسل به معنای شستشوی تمام بدن به قصد تقرّب به خداوند متعال است که با کیفیت مخصوص و در شرایط خاصی انجام می‌شود. غسل یا واجب است و یا مستحب و می‌توان آن را به صورت ترتیبی یا ارتماسی انجام داد.
- اگر پیشانی یا پشت دستها زخم باشد و پارچه یا چیز دیگری را بر آن بسته باشد و نتواند آن را باز کند، باید دست را روی آن بکشد و نیز اگر کف دست زخم باشد و پارچه یا چیز دیگری را بر آن بسته باشد و نتواند آن را باز کند، باید دست را با همان پارچه به چیزی که تیمّم بر آن صحیح است بزند و بر پیشانی و پشت دستها بکشد.
- میّت مسلمان را باید با سه پارچه که آنها را لنگ، پیراهن و سرتاسری میگویند کفن نمایند.
- برای یاد دادن واجبات یا مستحبات نماز می‌توان مزد گرفت.
- اگر زخم یا دمل یا شکستگی در محل مسح یعنی در جلوی سر یا روی پاها بوده و روی آن باز باشد، چنانچه نتواند آن را مسح کند، باید وضو بگیرد و مستحب است که در وضو پارچه پاکی روی محلّ مسح بگذارد و روی پارچه را مسح کند و بنابر احتیاط واجب پس از این وضو تیمّم نیز بنماید.
- کفن کردن میّت با چیز نجس و با پارچه ابریشمی خالص، جایز نیست و در حال ناچاری نیز کفن کردن با آنها خالی از اشکال نیست و احتیاط واجب آن است که با پارچه طلا باف نیز مگر در حال ناچاری، میّت را کفن نکنند.
- اگر رنگرز قرار بگذارد که مثلاً پارچه را با نیل رنگ کند، چنانچه با رنگ دیگر رنگ نماید، حق ندارد چیزی بگیرد، مگر آن که رنگ کردن با رنگ دیگر مرغوبیت داشته باشد و خصوص نیل به گونهای که صاحب پارچه راضی باشد، مطلوبیّتی نداشته باشد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [امام خمینی] بچه سقط شده را اگر چهار ماه یا بیشتر دارد، باید غسل بدهند، و اگر چهار ماه ندارد، باید در پارچه ای بپیچند و بدون غسل دفن کنند.
- [آیت الله بروجردی] بچّهی سقط شده را اگر چهار ماه یا بیشتر دارد، باید غسل بدهند و اگر چهار ماه ندارد، باید در پارچه ای بپیچند و بدون غسل دفن کنند.
- [آیت الله نوری همدانی] بچه سقط شده را اگر چهار ماه یا بیشتر دارد ، باید غسل بدهند و اگر چهار ماه ندارد ، باید در پارچه ای بپیچند و بدون غسل ، دفن کنند .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] بچه سقط شده را اگر چهار ماه یا بیشتر دارد، باید غسل بدهند، و اگر چهار ماه ندارد، باید در پارچه ای بپیچند و بدون غسل دفن کنند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . تخته یا سنگی که روی آن، میت را غسل می دهند و پارچه ای که با آن عورت میت را می پوشانند و دست کسی که او را غسل می دهد، بعد از تمام شدن غسل، پاک می شود.
- [آیت الله بهجت] تخته یا سنگی که روی آن ، میت را غسل می دهند و پارچه ای که با آن عورت میت را می پوشانند و دست کسی که او را غسل می دهد ، بعد از تمام شدن غسل پاک می شود .
- [آیت الله مکارم شیرازی] سنگی که میت را روی آن غسل می دهند و پارچه ای که عورت میت را با آن می پوشانند و دست کسی که او را غسل می دهد، بعد از تمام شدن غسل پاک می شود.
- [آیت الله نوری همدانی] تخته یا سنگی که روی آن ، میت را غسل می دهند و پارچه ای که با آن عورت میت را می پوشانند و دست کسی که او را غسل می دهد ، بعد از تمام شدن غسل ، پاک می شود .
- [آیت الله بهجت] اگر زخم یا دمل یا شکستگی در صورت یا دستها باشد و بشود روی آن را باز کرد، چنانچه ریختن آب روی آن ضرر دارد و کشیدن دست تر ضرر ندارد، بنابر اظهر باید دست تر روی آن بکشد و بعد پارچه پاکی روی آن بگذارد و روی پارچه را هم دست تر بکشد، بهنحوی که در محل مسح و غَسل گذشت؛ و اگر صدق غَسل جبیره در محل غَسل ننماید، احتیاط این است که تیمم هم بنماید.
- [آیت الله وحید خراسانی] بچه سقط شده اگر چهار ماه یا بیشتر داشته باشد باید او را غسل بدهند و اگر چهار ماه ندارد و روح در او دمیده نشده است بنابر احتیاط واجب در پارچه ای بپیچند و بدون غسل دفن کنند