انزال
خروج منیّ از انسان را اِنزال می‌گویند که از آن در بابهای طهارت، صوم، حج، نکاح و دیات سخن رفته است.
آیا باید پس از انزال حتما غسل کرد یا می‌توان چند بار انزال انجام داد؟
غسل جنابت به خودی خود مستحب است ولی برای خواندن نماز واجب می‌شود، بنابراین چنانچه برای خواندن نماز و یا انجام دادن عبادت دیگر مشروط به طهارت وقت باقی باشد مکلف می‌تواند به طور مکرر و به نحو حلال خودش را جنب کند و بعد یک غسل انجام دهد.
غسل جنابت به خودی خود مستحب است ولی برای خواندن نماز واجب می‌شود، بنابراین چنانچه برای خواندن نماز و یا انجام دادن عبادت دیگر مشروط به طهارت وقت باقی باشد مکلف می‌تواند به طور مکرر و به نحو حلال خودش را جنب کند و بعد یک غسل انجام دهد.
پاسخ:
غسل جنابت به خودی خود مستحب است ولی برای خواندن نماز واجب می‌شود، بنابراین چنانچه برای خواندن نماز و یا انجام دادن عبادت دیگر مشروط به طهارت وقت باقی باشد مکلف می‌تواند به طور مکرر و به نحو حلال خودش را جنب کند و بعد یک غسل انجام دهد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا باید پس از انزال حتما غسل کرد یا می‌توان چند بار انزال انجام داد؟
- آیا باید پس از انزال حتما غسل کرد یا می‌توان چند بار انزال انجام داد؟
- آیا وطی کردن حیوان، بدون انزال، غسل جنابت دارد؟ و در این صورت، غسل جنابت کفایت از وضو میکند؟
- زوجین در شب ماه مبارک رمضان، بدون قصد دخول ملاعبه میکنند، ولی سهوا دخول بدون انزال واقع و بلافاصله اذان صبح می‌شود. وضعیت روزه آنها چگونه است و آیا برای دخول بدون انزال، غسل کردن واجب است یا خیر؟
- شخصی انزال را سبب وجوب غسل میدانسته نه دخول را، نماز و روزه رمضان و حجّ او چگونه است؟
- مردی که گمان میکند انزال، سبب باطل شدن روزه است، نه دخول و در هنگام روزه، با همسرش مجامعت و دخولِ بدون انزال انجام میدهد، تکلیف روزهاش چیست؟
- آیا با غسل جنابت مستحب می‌توان نماز واجب خواند؟
- آیا غسل را می‌توان مثلاً با استفاده از اسفنج یا پارچة خیس انجام داد؟
- اگر برگردن ماغسل جنابت نباشد، ولی موقع استحمام غسل جنابت کنیم، آیا می‌توان بدون وضو گرفتن نماز خواند؟
- آیا می‌توان خمس را بین فقرا تقسیم کرد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] آیا می‌توان با دوش حمام غسل ارتماسی گرفت؟
- [سایر] آیا می‌توان با دوش حمام غسل ارتماسی گرفت؟
- [سایر] آیا می‌توان غسل حیض و غسل جنابت را با همدیگر انجام داد؟
- [سایر] با غسل جنابت تا چه زمانی می‌توان نماز خواند؟
- [سایر] با غسل جنابت تا چه زمانی می‌توان نماز خواند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر غسل باعث ریزش مو شود می‌توان تیمم کرد؟
- [امام خمینی] آیا با غسل احرام می‌توان نماز واجب را خواند؟
- [آیت الله بروجردی] شخص صائم در ماه رمضان بدون قصد انزال با اجنبیّه شوخی کرد غفلةً انزال منی از او شد، روزهاش چه صورت دارد؟ آیا موجب کفّاره می‌شود یاخیر؟
- [سایر] آیا می‌توان غسل جنابت را در حال حیض انجام داد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا با غسل جمعه می‌توان نماز جمعه را خواند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- غسل به معنای شستشوی تمام بدن به قصد تقرّب به خداوند متعال است که با کیفیت مخصوص و در شرایط خاصی انجام می‌شود. غسل یا واجب است و یا مستحب و می‌توان آن را به صورت ترتیبی یا ارتماسی انجام داد.
- برای یاد دادن واجبات یا مستحبات نماز می‌توان مزد گرفت.
- اگر کسی نباشد که بتواند ایستاده نماز میّت را بخواند، می‌توان نشسته بر او نماز خواند.
- آخرین وقتی که می‌توان برای روزه رمضان و یا هر روزه واجب معیّن دیگر نیّت نمود، هنگام اذان صبح است.
- به سیّدی که عادل نیست می‌توان خُمس داد، ولی به سیّدی که دوازده امامی نیست، نباید خُمس بدهند.
- در صورتی که باغ دارای انواع درختان میوه باشد، می‌توان برای هر نوع، سهمیهای مخصوص نوع خود قرارداد کرد.
- بدهی مدّتدار را می‌توان با رضایت دو طرف و با کم کردن مقداری از آن، زودتر پرداخت نمود.
- اگر برای غسل ترتیبی وقت نداشته ولی برای غسل ارتماسی وقت داشته باشد، باید غسل ارتماسی کند.
- اگر شک کند که غسل کرده یا نه، باید غسل کند، ولی اگر بعد از غسل شک کند که غسل او صحیح بوده یا نه، لازم نیست دوباره غسل نماید.
- اگر به گمان این که به اندازه غسل و نماز وقت دارد برای نماز غسل کند و بعد از غسل بفهمد که به اندازه غسل وقت نداشته، غسل او باطل است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] - جماع و آمیزش با همسر در حال اعتکاف جایز نیست هرچند موجب انزال و خروج منی نشود، و ارتکاب عمدی آن اعتکاف را باطل میکند.
- [آیت الله وحید خراسانی] جماع روزه را باطل می کند اگر چه فقط به مقدار ختنه گاه داخل شود و منی هم بیرون نیاید و این حکم در جماع با غیر زن در صورت عدم انزال مبنی بر احتیاط است
- [آیت الله مظاهری] غسل را به دو صورت می‌توان انجام داد: اوّل: غسل ترتیبی و آن غسلی است که اوّل سر و گردن، بعد طرف راست و بعد طرف چپ بدن را بشوید. و اگر عمداً یا از روی فراموشی یا به واسطه ندانستنِ مسئله به این ترتیب عمل نکند غسل او باطل است. دوّم: غسل ارتماسی و آن غسلی است که در یک لحظه، آب، تمام بدن را فرا بگیرد، بلکه اگر به نیّت غسل ارتماسی، به تدریج در آب فرو رود، غسل او صحیح است. چنانکه اگر بعضی از بدن غسل کننده، در آب و بعضی قسمتهای دیگر، بیرون از آب باشد و به نیّت غسل، بقیه بدن را در آب فرو برد، غسل او صحیح است. چنانکه اگر همه بدن زیر آب باشد و بعد از نیّت غسل، بدن را حرکت دهد یا از آب بیرون آید غسل او صحیح است.
- [آیت الله مظاهری] مخارج غسل و کفن و دفن میّت را به طور متعارف و متناسب با شأن او، می‌توان از اصل مالش برداشت گرچه وصیّت نکرده باشد یا صغیر داشته باشد، و مخارج تجهیز زن به عهده شوهر است گرچه زن مال داشته باشد.
- [آیت الله مظاهری] در احکام خرید و فروش گفته شد که دریازده مورد می‌توان معامله را فسخ کرد، در تمام این یازده مورد صلح را نیز می‌توان فسخ کرد مگر در مورد خیار مجلس و خیار حیوان و خیار تأخیر.
- [آیت الله مظاهری] در احکام خرید و فروش گفته شد که در یازده مورد می‌توان معامله را فسخ کرد، در تمام آن یازده مورد، اجاره را نیز می‌توان فسخ کرد مگر در مورد خیار مجلس و خیار حیوان و خیار تأخیر.
- [آیت الله شبیری زنجانی] فقها در بیان غسلهای مستحب، غسلهای زیادی نقل فرمودهاند که از جمله آنها این چند غسل است: 1 - غسل تمام شبهای فرد ماه رمضان و غسل تمام شبهای دهه آخر آن و غسل شبهای پانزدهم و بیست و پنجم و بیست و هفتم و بیست و نهم آن. 2 - غسل روز بیست و چهارم ذی الحجه. 3 - غسل روز عید نوروز و پانزدهم شعبان و نهم و هفدهم ربیع الاول و اول و وسط و آخر رجب و روز بیست و پنجم ذی قعده و عید پربرکت غدیر. 4 - غسل زنی که برای غیر شوهرش بوی خوش استعمال کرده است. 5 - غسل کسی که در حال مستی خوابیده. 6 - غسل کسی که برای تماشای دار آویخته رفته و آن را دیده باشد؛ ولی اگر اتّفاقاً یا از روی ناچاری نگاهش بیفتد یا مثلاً برای شهادت دادن رفته باشد، غسل مستحب نیست. 7 - غسل کسی که وزغی کشته است. 8 - غسل به جهت نماز برای رفع اندوه. 9 - غسل برای زیارت حضرات معصومین علیهمالسلام از دور یا نزدیک. استحباب این غسلها ثابت نیست و آنها را به قصد رجاء می‌توان انجام داد.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر رطوبتی از مرد خارج شود که نداند منی است یا بول یا غیر اینها چنانچه با شهوت و جستن بیرون امده و بعد از بیرون امدن ان بدن سست شده ان رطوبت حکم منی را دارد و اگر هیچ یک از این سه نشانه یا بعضی از اینها را نداشته باشد حکم منی را ندارد ولی در مریض اگر با شهوت بیرون اید هر چند با جستن و سستی بدن بیرون نیامده باشد حکم منی را دارد و اما زن اگر از شهوت انزال کند غسل جنابت بر او واجب است
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر رطوبتی از مرد خارج شود که نداند منی است یا بول یا غیر اینها چنانچه با شهوت و جستن بیرون امده و بعد از بیرون امدن ان بدن سست شده ان رطوبت حکم منی را دارد و اگر هیچ یک از این سه نشانه یا بعضی از اینها را نداشته باشد حکم منی را ندارد ولی در مریض اگر با شهوت بیرون اید هر چند با جستن و سستی بدن بیرون نیامده باشد حکم منی را دارد و اما زن اگر از شهوت انزال کند غسل جنابت بر او واجب است
- [آیت الله شبیری زنجانی] به کسی که نمیدانیم فقیر است یا نه ولی قبلاً فقیر بوده، می‌توان زکات داد.