بازگشت
بازگشت، اصطلاحی در طریقه نقشبندی است.
اگر انسانی با نیّت صادقه نیّت کند که بعد از بازگشت از سفر حج فوراً خمس را پرداخت کند، می‌تواند خمس را تا آن وقت تأخیر بیندازد یا اینکه حتماً باید قبل از سفر حج خمس را پرداخت نماید؟
بلی می‌تواند بعد از سفر حج خمس را پرداخت کند ولی در صحیح بودن حجّی که لباس احرام و قربانی آن حج به مبلغی که به آن خمس یا یک واجب مالی دیگر تعلق گرفته، این پرداخت نمودن بعد از سفر حج، فایده ندارد و حج باطل است، چنانکه عمل درست و صحیح از حج وقتی مورد قبول واقع می‌شود که حاجی ذمه‌اش را از هر واجب مالی خالی نماید.
بلی می‌تواند بعد از سفر حج خمس را پرداخت کند ولی در صحیح بودن حجّی که لباس احرام و قربانی آن حج به مبلغی که به آن خمس یا یک واجب مالی دیگر تعلق گرفته، این پرداخت نمودن بعد از سفر حج، فایده ندارد و حج باطل است، چنانکه عمل درست و صحیح از حج وقتی مورد قبول واقع می‌شود که حاجی ذمه‌اش را از هر واجب مالی خالی نماید.
عنوان سوال:
اگر انسانی با نیّت صادقه نیّت کند که بعد از بازگشت از سفر حج فوراً خمس را پرداخت کند، می‌تواند خمس را تا آن وقت تأخیر بیندازد یا اینکه حتماً باید قبل از سفر حج خمس را پرداخت نماید؟
پاسخ:
بلی می‌تواند بعد از سفر حج خمس را پرداخت کند ولی در صحیح بودن حجّی که لباس احرام و قربانی آن حج به مبلغی که به آن خمس یا یک واجب مالی دیگر تعلق گرفته، این پرداخت نمودن بعد از سفر حج، فایده ندارد و حج باطل است، چنانکه عمل درست و صحیح از حج وقتی مورد قبول واقع می‌شود که حاجی ذمه‌اش را از هر واجب مالی خالی نماید.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- شخصی که از خمس و سهم امام اعاشه میکند آیا می‌تواند از این وجه مکرر سال یک مرتبه سفر اعتاب مقدسه و عمره برود یا نه؟
- اگر بخواهیم خمسی را از خود چیزی که به آن خمس تعلق گرفته بدهم آیا وکیل مرجع تقلید می‌تواند مرا در پرداخت قیمت خمس مجبور نماید؟
- اشخاصی که از ربح امسال وجهی را به جهت اعمال حج به دولت پرداختهاند قرعه به نام ایشان جهت امسال نیفتاد چند سال تأخیر افتاده اگر وجه را بگیرند مصرف کنند باز باید انتظار وقت داشته باشند، آیا موفق بشوند یا نه ناچارند وجه پرداخت شده را پس نگیرند آیا چنین وجهی باید مخمس شود یا نه؟
- کسی که برای اموال خودش سال تعیین ننموده و اموالی در نزد او است که خمس آنان را نداده، و میخواهد به سفر حج برود، آیا بر او واجب است که آنچه از خمس به ذمه‌اش تعلق گرفته را بررسی کرده و جستجو نماید و تمام اموالش را از خمس خالی کند، یا اینکه اگر خمس اموالی را که در حج صرف مینماید بدهد کافی است؟
- روحانی کاروان که جهت راهنمایی زائران مکه مشرف می‌شود، آیا می‌تواند حج نیابی قبول کند یا خیر؟ و همچنین کارمندان گروه در صورت عدم امکان، به چه نیت محرم شوند؟
- اگر کسی کفارهای در ایام حج بر ذمّهاش وارد شده باشد و عمداً یا سهواً او را تأخیر بیاندازد تا به وطن خود برگردد آیا می‌تواند این کار را بکند و آیا واجب است شرایط ذبح در منی را رعایت کند یا خیر؟ (یعنی گوسفند بدون عیب باشد).
- شخصی 4000 تومان از بابت اجاره زمین موقوفه که وجه الاجاره از 5 سال قبل است تا امسال بدهکار است و علت نپرداختن وجه، نگرفتن موقوف علیهم می‌باشد، و لکن ایشان با این وجه گوسفندهایی خریده و از آن گوسفندها برههایی تولید شده و قصدش این بوده که هر وقت موقوف علیهم وجه فوق را مطالبه کنند فوراً گوسفندها را فروخته و قرضش را بدهد، بفرمائید این 4000 تومان فوق که فعلاً به صورت گوسفند به نحوه فوق است خمس دارد یا نه؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که کفاره بر عهده دارد، آیا لازم است فوراً آن را پرداخت کند یا اینکه می‌تواند تأخیر بیاندازد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر حج نذری را تاخیر بیندازد چه حکمی دارد ؟
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی مستطیع شد باید فوراً حج را به جا بیاورد یا تأخیر آن جایز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] خانمی که وظیفه اش حجّ افراد است، عمره مفرده را تا چه وقتی بدون عذر می تواند تأخیر بیندازد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] پولی که برای ثبت نام سفر حج پرداخت شده و سال خمسی بر آن گذشته و هنوز قرعه به نام او اصابت نکرده، آیا مشمول خمس می باشد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] پولی که برای ثبت نام سفر حج پرداخت شده و سال خمسی بر آن گذشته و هنوز قرعه به نام او اصابت نکرده، آیا مشمول خمس می باشد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] خانمی که وظیفه اش حجّ اِفراد است، تا چه زمانی می تواند عمره مفرده را بدون عذر تأخیر بیندازد؟
- [آیت الله مظاهری] پولی که برای ثبت نام سفر حج پرداخت شده وپیش از رسیدن نوبت اعزام، سال خمسی بر آن گذشته است، آیا مشمول خمس می شود؟
- [آیت الله بهجت] آیا پولی که برای ثبت نام سفر حج پرداخت شده و سال خمسی بر آن گذشته و هنوز قرعه به نام او اصابت نکرده، مشمول خمس می باشد؟
- [آیت الله بروجردی] هر گاه زنی مستطیعه باشد، لکن بچّه شیرخواری دارد که در بردن او همراه خود و در گذاشتن پیش دایه مظنّه خطر میرود، آیا با این کیفیّت می‌تواند حج را از سال استطاعت تأخیر بیندازد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- کسی که به انداز خواندن یک رکعت نماز وقت دارد، باید نماز را به نیت ادا بخواند، ولی نباید عمداً نماز را تا این وقت تأخیر بیندازد.
- اگر طلبکار طلب خود را مطالبه کند، چنانچه بدهکار بتواند بدهی خود را بدهد باید فوراً آن را بپردازد و اگر تأخیر بیندازد گناهکار است.
- اگر به واسط ابر یا غبار، نتواند در اول وقت نماز به داخل شدن وقت یقین کند، چنانچه گمان داشته باشد که وقت داخل شده، می‌تواند مشغول نماز شود، ولی در چیزهایی که نسبت به شناختن وقت مانع شخصی باشد مثل نابینائی و در زندان بودن، احتیاط واجب آن است که نماز را تأخیر بیندازد تا یقین یا اطمینان کند که وقت داخل شدهاست.
- اگر انسان احتمال بدهد که آخر وقت می‌تواند ایستاده نماز بخواند، بهتر است نماز را تأخیر بیندازد. پس اگر نتوانست بایستد در آخر وقت مطابق وظیفهاش نماز را بهجا آورد، و درصورتی که اول وقت نماز را خوند و در آخر وقت قدرت بر ایستادن حاصل نموده، باید نماز را دوباره بهجا آورد.
- موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق میافتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند به نحوی که در نظر مردم تأخیر محسوب نشود و اگر تأخیر کرد معصیت کرده و بنابر احتیاط وقت خواندن نیت ادا و قضا نکند.
- اگر خواندن نماز آیات را به قدری تأخیر بیندازد که آفتاب یا ماه شروع به باز شدن کند، نیت اداء مانعی ندارد ولی اگر بعد از باز شدن تمام آن، نماز بخواند باید نیت قضا نماید.
- تاجر و کاسب و صنعتگر و مانند اینها از وقتی منفعت میبرند، یک سال که بگذرد باید خمس آنچه را که از خرج سالشان زیاد میآید بدهند و کسی که شغلش کاسبی نیست، اگر اتفاقاً منفعتی ببرد، بعد از آنکه یک سال از موقعی که فایده برده بگذرد، باید خمس مقداری را که از خرج سالش زیاد آمده بدهد. (مسألة 1775)- انسان می‌تواند در بین سال هر وقت منفعتی بهدستش آید خمس آن را بدهد، و جایز است دادن خمس را تا آخر سال تأخیر بیندازد. و اگر برای دادن خمس سال شمسی قرار دهد، مانعی ندارد.
- زن مستحاضه اگر بداند از وقتی که مشغول وضو یا غسل شده، خونی از او بیرون نیامده، می‌تواند خواندن نماز را تا وقتی که میداند پاک میماند تأخیر بیندازد.
- کسی که نماز عید فطر میخواند، بنابر احتیاط واجب باید فطره را پیش از نماز عید بدهد، ولی اگر نماز عید نمیخواند، می‌تواند دادن فطره را تا ظهر تأخیر بیندازد.
- اگر عمداً نماز را به قدری تاخیر بیندازد که وقت وضو یا غسل نداشته باشد، معصیت کرده، ولی نماز او با تیمم صحیح است، اگرچه احتیاط مستحب آن است که قضای آن نماز را بخواند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] هرگاه وقت نماز داخل شود و بداند که اگر نماز را تأخیر بیندازد حائض می‌شود، باید فورا نماز بخواند.
- [آیت الله بروجردی] هرگاه وقت نماز داخل شود و بداند که اگر نماز را تأخیر بیندازد حائض می‌شود، باید فوراً نماز بخواند.
- [آیت الله علوی گرگانی] هرگاه وقت نماز داخل شود وبداند که اگر نماز را تأخیر بیندازد حائض می‌شود، باید فوراً نماز بخواند.
- [آیت الله مظاهری] هرگاه وقت نماز داخل شود و بداند که اگر نماز را تأخیر بیندازد حائض می‌شود، باید فوراً نماز بخواند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] هرگاه وقت نماز داخل شود و بداند که اگر نماز را تأخیر بیندازد حائض می شود باید فوراً نماز بخواند.
- [امام خمینی] هرگاه وقت نماز داخل شود و بداند که اگر نماز را تاخیر بیندازد حائض می شود، باید فورا نماز بخواند.
- [آیت الله سیستانی] انسان می‌تواند در بین سال هر وقت منفعتی به دستش آید خمس آن را بدهد ، و جایزاست دادن خمس را تا آخر سال تأخیر بیندازد ، ولی اگر بداند تا آخر سال به آن نیاز پیدا نمیکند بنابر احتیاط واجب باید فوراً خمس آن را بدهد . و اگر برای دادن خمس ، سال شمسی قرار دهد ، مانعی ندارد .
- [آیت الله سیستانی] هر گاه وقت نماز داخل شود ، و بداند که اگر نماز را تأخیر بیندازد حائض می‌شود ، باید فوراً نماز بخواند ، و همچنین است بنابر احتیاط لازم اگر احتمال دهد که چنانچه نماز را تأخیر بیندازد حائض می‌شود .
- [آیت الله مظاهری] انسان می‌تواند در بین سال هر وقت منفعتی به دست آورد خمس آن را بدهد، و جایز است دادن خمس را تا آخر سال تأخیر بیندازد و اگر برای دادن خمس سال شمسی قرار دهد مانعی ندارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . انسان می‌تواند در بین سال هر وقت منفعتی به دستش آمد، خمس آن را بدهد، و جایز است دادن خمس را تا آخر سال تأخیر بیندازد، و اگر برای دادن خمس سال شمسی قرار دهد، مانعی ندارد.