محرم
محرم ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
بچه زنا که فرمودید از پدر و مادر ارث نمی‌برد آیا با مادر محرم است یا خیر؟
جمیع احکام فرزندی که از آن جمله محرم بودن است مرتب است فقط موضوع ارث فرق می‌کند که پدر و اقرباء پدر از او ارث نمی‌برند و از آنها هم ارث نمی‌برد و امّا نسبت به مادر محل اشکال و احوط مصالحه است.
جمیع احکام فرزندی که از آن جمله محرم بودن است مرتب است فقط موضوع ارث فرق می‌کند که پدر و اقرباء پدر از او ارث نمی‌برند و از آنها هم ارث نمی‌برد و امّا نسبت به مادر محل اشکال و احوط مصالحه است.
پاسخ:
جمیع احکام فرزندی که از آن جمله محرم بودن است مرتب است فقط موضوع ارث فرق می‌کند که پدر و اقرباء پدر از او ارث نمی‌برند و از آنها هم ارث نمی‌برد و امّا نسبت به مادر محل اشکال و احوط مصالحه است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا ولد الزنا به پدر و مادر و سایرین محرم است یا خیر؟
- کسی بچه صغیر دارد و کار می‌کند مزد میگیرد آیا پدر و مادر در مال آن میتوانند تصرف نمایند؟
- بچه ختنه نشده را قبل از تکلیف، مکه میبرند و او را محرم کردند، مختون نبودن او برای بعداً چگونه است؟
- پدر مادر یا مادر مادر هم جزو کسانی هستند که نمیشود به آنها فطره بدهند؟
- آیا رقص بعنوانه محرّم است یا باید داخل تحت عنوان محرّم باشد و آیا آنچه از سرودها خوانده می‌شود حتی سرود فلسطینی اشکال ندارد؟ کما نقل عنکم و آیا استماع صوت آلات لهو حرام است؟
- احتمالاً مشعر تا منی را اگر سقف بزنند، حکم مرور محرم تحت سقف چیست؟
- آیا جایز است برای محرم، در منی چتر اخذ نماید برای تظلیل هنگام متوجه شدن به سوی رمی جمرات؟
- آیا جایز است سقط نمودن بچه در موارد زیر: 1 - در صورتی که زنِ حامله رنج بکشد از مرض خطیری، مثل مرض قلبی شدید و در استمرار حمل خطر باشد بر حیات مادر. 2 - اگر ثابت کرد به طرق تشخیص که جنین معیوب است به حد زیادی یا مبتلی به مرضی است که علاج برای او نیست یا این که طفل مولود ننگ بر پدر و مادر خواهد شد به اعتبار عیبی که در او است.
- آیا در موقع محرم شدن بر زن هم لازم است که مثل مردان محرم شود؟ یعنی لنگ و قطیفه بپوشد و بعداً با لباس خود قصد احرام کند یا خیر؟ و بر فرض وجوب یا استحباب، روی لباسهای خود اگر قطیفه روی شانه بیندازد کفایت می‌کند یا نه؟
- اگر مرتکب شود محرم به یکی از محرمات احرام مثل تظلیل نمودن و اراده نماید که گوسفندی کفاره بدهد به چه مصرف برساند این گوسفند را؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] اگر بچه ممیز در هنگام احرام بستن پدر و مادر حضور داشته و آنان قصد محرم کردنش را نداشته باشند، ولی خود بچه همراه با بقیه ذکر نیت و لبیک را گفته باشد، محرم حساب می شود؟
- [آیت الله بهجت] اگر شخصی دختربچّه ی خود را که قابل تمتّع نیست، به مدّت کوتاهی به منظور محرم شدن مادر آن بچّه به داماد، به عقد انقطاعی وی درآورد، آیا مادر آن بچّه به آن شخص محرم می شود؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر شخصی دختربچه خود را که قابل تمتع نیست به مدت کوتاهی به منظور محرم شدن مادر آن بچه به داماد، به عقد انقطاعی وی درآورد، آیا مادر آن بچه به آن شخص محرم می شود؟
- [آیت الله نوری همدانی] اگر از اسپرم کسی استفاده شود و در رحم خانمی تزریق شود آیا بچه متولد شده برای صاحب اسپرم محرم میشو؟ 2.درصورت الحاق به صاحب اسپرم از او ارث میبرد؟ 3. آیا بچه به همسر خانم محرم می‌باشد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا زن پدر محرم انسان است در صورتی که زن جوان هم باشد؟ مادر زن پدر چطور؟
- [آیت الله بهجت] آیا دختر خوانده به پدر، دایی، عمو، برادر محرم است و یا شوهر دختر خوانده به مادر خانم محرم می شود؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] ارث بچه ای که در کودکی بعد از پدر بمیرد، چگونه حساب می گردد؟ و همچنین فوت بعد از مادر؟
- [آیت الله سبحانی] آیا پدر می تواند طفل چند ماهه ی خود را از شیر و مِهر مادر محروم کند و نگذارد مادر بچه اش را ببیند؟
- [آیت الله سبحانی] آیا خواهر و برادر که از پدر مشترک و از مادر جدا هستند و یا خواهر و برادری که از مادر مشترک ولی از پدر جدا هستند با هم محرم اند؟
- [آیت الله سبحانی] آیا خواهر و برادر که از پدر مشترک و از مادر جدا هستند و یا خواهر و برادری که از مادر مشترک ولی از پدر جدا هستند با هم محرم اند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- کسانی که به واسط خویشی ارث میبرند سه دسته هستند: دست اول: پدر و مادر و اولاد میت است و با نبودن اولاد، اولاد اولاد هر چه پائین روند هر کدام آنان که به میت نزدیکتر است ارث میبرد و تا یک نفر از این دسته هست دست دوم ارث نمی‌برند. دست دوم: جد یعنی پدر بزرگ و جده یعنی مادر بزرگ و خواهر و برادر است و با نبودن برادر و خواهر، اولاد ایشان هر کدام آنان که به میّت نزدیکتر است ارث میبرد و تا یک نفر از این دسته هست دست سوم ارث نمی‌برند. دست سوم: عمو و عمه و دایی و خاله و اولاد آنان است و تا یک نفر از عموها و عمهها و داییها و خالههای میّت زندهاند اولاد آنان ارث نمی‌برند، ولی اگر میّت عموی پدری و پسر عموی پدر و مادری داشته باشد، ارث به پسر عموی پدر و مادری میرسد و عموی پدری ارث نمی‌برد.
- اگر کسی زنی را برای خود عقد نماید، اگرچه با او نزدیکی نکند، مادر و مادر مادر آن زن و مادر پدر او هر چه بالا روند به آن مرد محرم میشوند.
- اگر پدر و مادر و جد و جدة بچة نابالغ کافر باشند آن بچه هم نجس است، مگر درصورتی که ممیز و مظهر اسلام باشد، و اگر یکی از اینها مسلمان باشد بچه پاک است.
- دستة دوم از کسانی که به واسط خویشی ارث میبرند، جد یعنی پدر بزرگ و جده یعنی مادر بزرگ، و برادر و خواهر میت است. و اگر برادر و خواهر نداشته باشد، اولادشان ارث میبرند.
- زنی که صیغه شده حق همخوابی ندارد و از شوهر ارث نمی‌برد و شوهر هم از او ارث نمی‌برد مگر درصورتی که ارث بردن را شرط کرده باشند که در این صورت هرکه شرط کرده ارث میبرد.
- اگر زنی بچهای را شیر دهد، به برادرهای آن بچه محرم نمیشود و نیز خویشان آن زن به برادر و خواهر بچهای که شیر خورده محرم نمیشوند.
- اگر عمو و عمه و دایی و خال خود میّت و اولاد آنان و اولاد اولاد آنان نباشند، عمو و عمه و دایی و خال پدر و مادر میّت ارث میبرند. و اگر اینها نباشند، اولادشان ارث میبرند و اگر اینها هم نباشند، عمو و عمه و دایی و خاله جد و جده میت ارث میبرند، و اگر اینها هم نباشند، اولادشان ارث میبرند.
- اگر وارث میت فقط یک جد یا یک جده است، چه پدری باشد یا مادری، همة مال به او میرسد و با بودن جد میت پدر جد او ارث نمی‌برد و اگر وارث میت فقط جد و جدة پدری باشد، مال سه قسمت می‌شود دو قسمت را جد و یک قسمت را جده میبرد. و اگر جد و جدة مادری باشد مال را به طور مساوی بین خودشان قسمت می‌کنند.
- اگر وارث میت فقط یک یا چند دایی، و خالة مادری و دایی و خالة پدر و مادری، و دایی و خاله پدری باشد، دایی و خاله پدری ارث نمی‌برد، و بعید نیست بقیه در تقسیم با همدیگر مساوی باشند.
- اگر میت برادر و خواهر پدر و مادری دارد، برادر و خواهر پدری که از مادر با میت جدا است ارث نمی‌برد. و اگر برادر و خواهر پدر و مادری ندارد، چنانچه فقط یک خواهر یا یک برادر پدری داشته باشد، هم مال به او می رسد، و اگر چند برادر یا چند خواهر پدری داشته باشد مال به طور مساوی بین آنان قسمت می‌شود، و اگر هم برادر و هم خواهر پدری داشته باشد، هر برادری دو برابر خواهر میبرد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] عمه و خاله پدر، عمه و خاله پدرِ پدر، عمه و خاله مادر، و عمه و خاله مادرِ مادر هرچه بالا روند، به انسان محرم هستند.
- [آیت الله بهجت] اگر پدر و مادر مفقود شوند، بنابر اظهر حق سرپرستی برای جدّ پدری به جای پدر و جدّه مادری به جای مادر به همان صورتی که در پدر و مادر گفته شد ثابت است، و احتیاط در رعایت رضایت جدّ پدری است، و اگر اینها هم مفقود شوند، حق سرپرستی برای کسی که از نظر ارث به بچه نزدیکتر است؛ یعنی اگر بچه بمیرد از او ارث میبرد، خالی از وجه نیست.
- [آیت الله اردبیلی] مسلمان از کافر ارث میبرد، ولی کافر، اگرچه پدر یا پسر میّت باشد، از او ارث نمی‌برد.
- [آیت الله علوی گرگانی] مسلمان از کافر ارث میبرد، ولی کافر اگرچه پدر یا پسر میّت باشد، از او ارث نمی‌برد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] مسلمان از کافر ارث میبرد، ولی کافر اگر چه پدر یا پسر میّت باشد از او ارث نمی‌برد.
- [آیت الله بروجردی] مسلمان از کافر ارث میبرد، ولی کافر اگر چه پدر یا پسر میت باشد از او ارث نمی‌برد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مسلمان از کافر ارث میبرد، ولی کافر اگر چه پدر یا پسر میت باشد از مسلمان ارث نمی‌برد.
- [آیت الله سیستانی] مسلمان از کافر ارث میبرد ، ولی کافر اگر چه پدر یا پسر میّت مسلمان باشد از او ارث نمی‌برد .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر پدر و مادر و جدّ و جدّه بچّه نابالغ مشرک باشند آن بچه هم نجس است، و اگر یکی از اینها مسلمان باشد بچه پاک است.
- [آیت الله بهجت] اگر پدر و مادر و جد و جده بچه نابالغ ، کافر باشند ، آن بچه هم نجس است ؛ و اگر یکی از اینها مسلمان باشد بچه نیز پاک است.