استعمال
به کار گرفتن و مورد استفاده قرار دادن را استعمال گویند. از آن به مناسبت در باب‌های طهارت، صلات، حج و اجاره بحث به میان آمده است.
استعمال آمپول‌های خوراکی، و شربت‌های عصاره جگر، در صورتی که ساخت ممالک غیر اسلامی باشد جایز است یا نه؟
اگر از غیر حیوانی خوراکی تهیه شده باشد استعمال مشکوک الطهاره آن مانعی ندارد و نیز اگر از حیوان پیش از کشتنش مانند آنکه از شیر آن گرفته باشند و اگر از حیوان بعد از کشتنش مانند عصاره جگر باشد بدون احراز تذکیه آن حیوان جایز نیست.
اگر از غیر حیوانی خوراکی تهیه شده باشد استعمال مشکوک الطهاره آن مانعی ندارد و نیز اگر از حیوان پیش از کشتنش مانند آنکه از شیر آن گرفته باشند و اگر از حیوان بعد از کشتنش مانند عصاره جگر باشد بدون احراز تذکیه آن حیوان جایز نیست.
عنوان سوال:
استعمال آمپول‌های خوراکی، و شربت‌های عصاره جگر، در صورتی که ساخت ممالک غیر اسلامی باشد جایز است یا نه؟
پاسخ:
اگر از غیر حیوانی خوراکی تهیه شده باشد استعمال مشکوک الطهاره آن مانعی ندارد و نیز اگر از حیوان پیش از کشتنش مانند آنکه از شیر آن گرفته باشند و اگر از حیوان بعد از کشتنش مانند عصاره جگر باشد بدون احراز تذکیه آن حیوان جایز نیست.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] فلسفه ساخت خانه خدا چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا در صورت استیلا دشمنان بر ممالک اسلامی دفاع از مملکت واجب می باشد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] در صورت نفوذ سیاسی دشمن در ممالک اسلامی تکلیف مکلفین چیست؟
- [سایر] فلسفه ساخت کعبه چه بوده است؟
- [آیت الله نوری همدانی] خون لخته شده در داخل جگر و رگ گوسفند و مرغ و غیره در صورتی که بتوان آنرا جدا کرد آیا نجس میباشد یا خیر؟
- [آیت الله سیستانی] آیا پرورش قورباغه به منظور صادرات به ممالک دیگر جایز است؟
- [سایر] اگر خداوند جسم نیست، پس فلسفه ساخت کعبه چیست؟
- [سایر] اگر خداوند جسم نیست، پس فلسفه ساخت کعبه چیست؟
- [آیت الله سیستانی] آیا پرورش قورباغه به منظور صادرات به ممالک دیگر جایز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] ساخت حسینیه با وامی که دولت برای ساخت مسجد داده است جایز است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] چرمی که از ممالک غیر اسلامی میآورند ، یا از دست کافر گرفته می‌شود ، در صورتی که احتمال برود از حیوانی است که به دستور شرع کشته شده ، خرید و فروش آن جایز است ، و همچنین نماز در آن صحیح میباشد .
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] خرید و فروش روغن هائی که از ممالک غیر اسلامی می آورند اگر نجس بودن آنها معلوم نباشد اشکال ندارد. و روغنی را که از حیوان بعد از جان دادن آن می گیرند؛ در صورتی که احتمال آن برود که از حیوانی است که به دستور شرع کشته شده؛ چنانچه از دست کافر بگیرند یا از ممالک غیر اسلامی بیاورند اگرچه پاک و خرید و فروش آن جایز است ولی خوردنش حرام و بر فروشنده لازم است کیفیت را به مشتری بفهماند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] ماهی مردهای که معلوم نیست آن را زنده از آب گرفتهاند یا مرده، چنانچه از ممالک غیر اسلامی آورده باشند حرام است و اگر از بازار مسلمانان یا سرزمین اسلامی تهیّه شده یا از این جاها به ممالک غیر اسلامی منتقل شده باشد اشکال ندارد، چنانچه در مسأله 95 و 96 گذشت، ولی اگر انسان بداند که ماهی از ممالک غیر اسلامی بدون تحقیق وارد بازار مسلمانان یا سرزمین اسلامی شده، حرام میباشد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] خرید و فروش گوشت و پیه و چرمی که از ممالک غیر اسلامی می آورند، یا از دست کافر گرفته می شود در صورتی که احتمال برود از حیوانی است که بدستور شرع کشته شده خرید و فروش آن جائز است ولی نماز در آن جائز نیست.
- [آیت الله سیستانی] خرید و فروش روغنهائی که از ممالک غیر اسلامی میآورند ، اگر نجس بودن آنها معلوم نباشد اشکال ندارد . و روغن و سایر موادی که از حیوان بعد از جان دادن آن میگیرند مانند ژلاتین ، چنانچه از دست کافر بگیرند یا از ممالک غیر اسلامی بیاورند ، در صورتی که احتمال آن برود که از حیوانی است که به دستور شرع کشته شده ، اگر چه پاک و خرید و فروش آن جایز است ، ولی خوردنش حرام ، و بر فروشنده لازم است کیفیت را به خریدار بگوید ؛ در صورتی که اگر نگوید ، خریدار در معرض ارتکاب حرام ، یا ترک واجبی قرار داشته باشد ، نظیر آنچه در مسأله (2012) گذشت .
- [آیت الله شبیری زنجانی] خرید و فروش گوشت و پیه و چرمی که از ممالک غیر اسلامی میآورند، باطل است، ولی اگر انسان نشانه معتبری داشته باشد که آنها از حیوانیست که به دستور شرع کشته شده یا از بازار مسلمانان یا سرزمین اسلامی به ممالک غیر اسلامی منتقل شده، خرید و فروش آنها اشکال ندارد، چنانچه در مسأله 95 و 96 گذشت.
- [آیت الله وحید خراسانی] چرمی که از ممالک غیر اسلامی می اورند یا از دست کافر گرفته می شود در صورتی که احراز نشود که ان کافر از دست مسلمان یا از بازار مسلمین گرفته است هر چند احتمال برود از حیوانی است که به دستور شرع کشته شده خرید و فروش ان باطل و نماز در ان جایز نیست
- [آیت الله مظاهری] خرید و فروش موادّ غذایی و دارویی و امثال آن که از ممالک غیر اسلامی میآورند اشکال ندارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر ملخ را با دست یا به وسیله دیگری زنده بگیرند، خوردن آن حلال است و لازم نیست کسی که آن را میگیرد مسلمان باشد و در موقع گرفتن آن نام خدا را ببرد؛ ولی اگر ملخ مردهای از ممالک غیر اسلامی تهیّه شود یا از بازار اسلامی یا سرزمین اسلامی تهیّه شده ولی بدانیم که بدون تحقیق از ممالک غیر اسلامی وارد شده و معلوم نباشد که آن را زنده گرفتهاند یا نه، حرام است، چنانچه در مسأله 95 و 96 گذشت.
- [امام خمینی] اگر در داخل ممالک اسلامی نقشههایی از طرف اجانب کشیده شده باشد که خوف آن باشد که تسلط بر ممالک اسلامی پیدا کنند، واجب است بر مسلمانان که با هر وسیلهای که ممکن است، نقشه آنها را به هم بزنند، و جلوگیری از توسعه نفوذ آنها کنند.