جاری
آب جاری به آب روانِ جوشیده از زمین، مانند آب چشمه و قنات گفته می‌شود که یکی از پاک‌کننده‌های نجاسات است. از احکام این آب در باب طهارت و زکات سخن گفته شده است.
سینه زدن با تیغ و یا زنجیر زدن با زنجیری که دارای چاقو و یا تیغ می‌باشد و منجر به زخمی شدن بدن و جاری شدن خون می‌شود چه حکمی دارد؟
اگر باعث آمدن خون و سبب مجروحیّت نشود اشکالی ندارد.
اگر باعث آمدن خون و سبب مجروحیّت نشود اشکالی ندارد.
عنوان سوال:
سینه زدن با تیغ و یا زنجیر زدن با زنجیری که دارای چاقو و یا تیغ می‌باشد و منجر به زخمی شدن بدن و جاری شدن خون می‌شود چه حکمی دارد؟
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا پیوند زدن سر انسان به انسانی دیگر جایز است؟ در صورت جواز آیا احکام صاحب سر بر آن جاری است یا احکام صاحب بدن؟
- در برخی مواقع اتّفاق میافتد که با مصدومی مواجه میگردیم که جهت مداوا نیاز به گرفتن فشار خون و نبض و ملزم به بالا زدن آستین و لمس دست وی می‌باشد (اگر امدادگر مرد و مصدوم زن باشد و یا بالعکس) تکلیف چیست؟
- شخصی در حین رانندگی به راکب موتور سواری برخورد مینماید و در اثر این تصادف به موتور سوار صدمات عدیدهای به شرح زیر وارد می‌شود : 1 - شکستگی مهره علی الظاهر سوّم (یا چهارّم) گردن که منجر به له شدن نخاع بنابه قول پزشک قانونی یا قطع نخاع گردیده است. 2 - فلج هر دو اندام فوقانی و تحتانی (دستها و پاها) 3 - عدم کنترل دائمی ادرار (سلس دائمی بول) 4 - عدم کنترل مدفوع 5 - عدم توانایی مقاربت جنسی بطور کامل 6 - بروز زخم سر به علّت عدم توانایی حرکت که منجر به عمل جراحّی شده است (زخمی که بر اثر بستری شدن طولانی و عدم تحرّک حادث شده است) سئوال خاصّ اینجانب این است که با توجّه به نظریه پزشک قانونی که تمام عوارض شمرده شده بر اثر قطع نخاع می‌باشد آیا یک دیه کامل باید پرداخت گردد یا دیات متعدّد بر حسب موارد که بر اثر یک ضربه واحد پدید آمده باید پرداخت گردد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا سینه زدن و زنجیرزدن در عزاداری که منجرّ به کبود و حتّی جاری شدن خون می شود جایز است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا سینه زدن و زنجیر زدن ریایی جایز است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] برهنه شدن مردان در حال سینه زدن و زنجیر زدن در منظر زنان چگونه است؟
- [آیت الله جوادی آملی] قمه و زنجیر چاقویی زدن و تیغ کشیدن در مجالس عزای اهل بیت (علیهم السّلام)، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله جوادی آملی] قمه و زنجیر چاقویی زدن و تیغ کشیدن در مجالس عزای اهلبیت(علیهم السّلام) چه حکمی دارد؟
- [آیت الله نوری همدانی] سیمخ زدن برای اهل بیت علیهم السلام به صورت برهنه حتی اگر منجر به سرخ شدن یا کبود ، یا خون آمدن سینه شود آیا کار شرعی است ؟
- [آیت الله جوادی آملی] قمه و زنجیر چاقویی زدن و تیغ کشیدن در مجلس عزای اهل بیت چه حکمی دارد اگر خصوصی باشد و عمومی چه حکمی دارد؟
- [آیت الله نوری همدانی] دلیل سینه زدن برای ائمهعلیهمالسلام چه می‌باشد؟
- [سایر] حکم قمه زدن و با ناخن سر و صورت خودر ا زخمی کردن چیه اصلا کار درستی هست مخصوصا میگن حضرت زینب (س) سر مبارک خود رو شکوند و خون جاری شد ...میگن آیت ا.. بهجت(ره) گفته اشکالی نداره
- [آیت الله نوری همدانی] الف: برهنه شدن مردان در حال سینه زدن و زنجیر زدن در منظر زنان چگونه می‌باشد؟ ب: آیا تعزیه و شبیه خوانی در مراسم عزاداری جایز می‌باشد؟ ه: آیا تعزیه خوانی که مشتمل بر تشبّه مرد به زن و کوچک نمودن حضرت زینب (س) و معرفی حضرت سجاد علیهالسلام به یک فرد بیمار و پاشیدن نقل و نبات و زدن ساز و امثال آنها جایز می‌باشد؟ و شرکت در آن چه حکمی دارد؟ ج- آیا تشبّه به اهل بیت علیهالسلام در نمایش و تعزیه و غیره جایز می‌باشد؟ د: آیا پوشیدن لباس زنان توسط مردان در شبیه خوانی و استفاده از دهل و شیپور جایز می‌باشد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر خون بریدگی و زخمی که بزودی خوب می‌شود وشستن آن آسان است، در بدن یا لباس نمازگزار باشد، باید پاک شود و با آن بدن یا لباس نمیتواند نماز بخواند و اگر نماز خواند نماز باطل است.
- اگر از زخمی که توی دهان وبینی ومانند اینها است، خونی به بدن یا لباس برسد، احتیاط واجب آن است که با آن نماز نخواند و همچنین است خون بواسیر در صورتی که دانههایش بیرون نباشد، ولی با خون بواسیری که دانههای آن بیرون است، می‌شود نماز خواند.
- اگر کسی پشهای را که به بدنش نشسته بکشد و نداند خونی که از پشه بیرون آمده از او مکیده یا از خود پشه است پاک می‌باشد و همچنین است اگر بداند از او مکیده ولی جزو بدن پشه حساب شود، امّا اگر فاصله بین مکیدن خون و کشتن پشه به قدری کم باشد، که بگویند خون انسان است، یا معلوم نباشد که میگویند خون پشه است یا خون انسان، نجس می‌باشد.
- جائز نیست بریدن عضوی از اعضأ بدن مرده مسلمان مانند چشم و یا عضو دیگر بمنظور پیوند زدن آن عضو به بدن شخص زنده دیگر وقطع کننده ملزم است که دیه آن عضو را با اجازه حاکم شرع صرف حج یا سایر خیرات ومبّرات خود میّت نماید، ولی چنانچه زنده ماندن یک فرد مسلمان متوقّف گردد که عضو بدن مرده مسلمانی را ببرند و به او پیوند زنند، جائز است بریدن آن عضو ولیقطع کننده باید دیه آن را بپردازد و در هر دو صورت پیوند زدن عضو قطع شده به بدن دیگری اشکال ندارد وپس از پیوند چون جزو بدن شخص زنده میگردد، احکام بدن زنده بر او جاری است. و ظاهر این است که جائز نباشد شخصی در حال حیات خود وصیت کند که پس از مردن او عضوی از اعضأ او را قطع کنند و به دیگری پیوند زنند و در این صورت بریدن عضو آن میّت دیه دارد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله نوری همدانی] اگر خون بریدگی و زخمی که به زودی خوب می شود و شستن آسان است ، در بدن یا لباس نماز گزار باشد ، نماز او باطل است .
- [امام خمینی] اگر خون بریدگی و زخمی که به زودی خوب می شود و شستن آن آسان است، در بدن یا لباس نمازگزار باشد، نماز او باطل است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر خونِ بریدگی، دمل و زخمی که بزودی خوب می‌شود و شستن آن آسان است، در بدن یا لباس نمازگزار باشد، نماز او باطل است.
- [آیت الله بروجردی] اگر خون بریدگی و زخمی که به زودی خوب می‌شود و شستن آن آسان است در بدن یا لباس نمازگزار باشد، نماز او باطل است.
- [آیت الله خوئی] اگر خون بریدگی و زخمی که به زودی خوب می‌شود و شستن آن آسان است، در بدن یا لباس نمازگزار باشد، نماز او باطل است.
- [آیت الله بهجت] اگر خون بریدگی و زخمی که به زودی خوب می‌شود و شستن آن آسان است، در بدن یا لباس نمازگزار باشد، نماز او باطل است.
- [آیت الله بهجت] اگر در صورت یا دستها بریدگی یا زخمی است که خون آن بند نمیآید و آب برای آن ضرر ندارد، باید در آب کر یا جاری فرو برد و قدری فشار دهد که خون بند بیاید، بعد به دستوری که گفته شد وضوی ارتماسی بگیرد. و اگر بعد از بند آمدن دو مرتبه خون جاری شد، وضو بهطور ارتماسی صحیح است و اگر خون جاری نشد بهصورت ترتیبی هم می‌شود وضو گرفت. شرط هفتم: وقت برای وضو و نماز کافی باشد.
- [آیت الله وحید خراسانی] بریدن عضوی از بدن مرده کافری که تشریح ان جایز است و یا کسی که مسلمان یا ذمی بودن او مشکوک است به منظور پیوند زدن ان به بدن شخص مسلمان جایز است و پس از ان که جزء بدن مسلمان شد احکام بدن مسلمان بر ان جاری است و همچنین پیوند زدن عضوی از اعضای حیوان نجس العین به بدن شخص مسلمان جایز است و پس از ان که جزء بدن مسلمان گشت احکام بدن مسلمان بر ان عضو جاری است
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر خون بریدگی و زخمی که بزودی خوب می شود و شستن آن آسان است؛ در بدن یا لباس نمازگزار باشد و خون به مقدار درهم یا بیشتر باشد نماز او باطل است.
- [آیت الله اردبیلی] مردها میتوانند هنگام سینه زدن برای عزاداری، سینه خود را برهنه کنند، ولی نگاه کردن زنان به سینه آنان حرام است و اگر مردها بدانند که زنها عمدا به بدن آنها نگاه میکنند، احوط آن است که سینه خود را برهنه نکنند.