چادر
چادُر (در متون ادبی قدیم: چادَر)، نوعی پوشش زنانه که سر تا پا را فرا میگیرد و بهتر است در هر حال- اعم از نماز و غير نماز - از آن يا همانند آن استفاده شود.
خانمهائی که مانتوی بلند می‌پوشند و چادر نمی‌گذارند چه حکمی دارد؟
بهترین نوع حجاب چادر است.
بهترین نوع حجاب چادر است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- پوشیدن لباسهای تنگ برای دختران و بدون چادر (مانتوی کوتاه) چه حکمی دارد؟
- پوشیدن مانتوی بلند و گشاد و داشتن پوشش بدن و موها چه حکمی دارد؟
- حکم کسانی که جوراب نازک می‌پوشند چیست؟
- در بین زنان، شایع است که فقط چادر پوشش اسلامی نیست بلکه مانتو هم می‌تواند جای چادر را بگیرد، وظیفه چیست؟
- آیا حجاب منحصر به چادر است؟
- آیا کراهت لباس سیاه، در نماز شامل چادر مشکی زنان هم می‌شود؟
- آیا شهادت کسانی که ریش خود را می‌تراشند مورد قبول است؟ و آیا اشخاصی که وظایف شرعی خود را تماماانجام می‌دهند ولی فقط ریش خود را می‌تراشند، فاسق محسوب می‌شوند و افرادی که با استفاده از مدلهای غرب خود را شبیه به آنان ساخته و یا لباسهایی همانند بیگانگان می‌پوشند، عملشان چه حکمی دارد؟
- نماز خواندن با مانتو و لباس خانگی بدون چادر در حالی که پوشش کامل است چه صورت دارد؟
- شخصی در ماه رمضان ساعت هشت شب جنب شده و خوابیده بنا داشته که قبل از اذان صبح بلند شود غسل کند لکن وسط اذان بلند شده روزه او چه صورت دارد اگر بنا نداشته بلند شود چطور؟
- اگر دختر در خانه پوشش کامل و مناسبی داشته باشد ولی چادر نداشته باشد و نامحرمی او را ببیند چه حکمی دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] اگر خانمی در منزل با چادر کلفت و بلند نماز بخواند؛ ولی زیر چادر لباس بی آستین پوشیده و بی جوراب باشد، نماز او چه حکمی دارد؟
- [سایر] آیا مانتوی بلند و مقنعه می تواند به اندازه چادر، حجاب برتر باشد؟
- [آیت الله خوئی] حجاب شرعی که مدتی است شایع شده یعنی بدون چادر ولی پوشیدگی با لباسهای بلند و مقنعه چه صورت دارد؟
- [آیت الله مظاهری] در نماز بانوان رعایت حجاب اسلامی مثلاً با مانتو و پیراهن بلند و روسری و...کافی است یا حتماً باید چادر سر کنند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا خانمهایی که محرم هستند می توانند از دستکش شفاف استفاده کنند؟
- [آیت الله سیستانی] آیا خانمهایی که دارای تاتو بر روی ابروهای خود می باشند می توانند به حج بروند؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] در جلسات عقد و عروسی که داماد وارد می‌شود، تکلیف خانمهایی کهبا او نامحرم هستند چیست؟
- [آیت الله سیستانی] برای خانمهایی که عذر شرعی دارند تا چه حدی می توانند به ضریح ائمه (علیهم السلام) نزدیک شوند ؟
- [آیت الله سیستانی] برای خانمهایی که عذر شرعی دارند تا چه حدی می توانند به ضریح ائمه (علیهم السلام) نزدیک شوند ؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] گفته می شود که استفاده از چادر مشکی برای خواهران مناسب نیست و مکروه می باشد، و خواهران باید از پوشاک روشن و رنگهای متنوّع استفاده نمایند و دلیلی ندارد که توصیه شود خانمها کفش و مانتوی تیره بپوشند، حال سؤال این است که در حال حاضر و با توجّه به شرایط فعلی جامعه ما، تکلیف پوشش خواهران چیست و آیا سخنان فوق و امثال آن، با توجّه به آثار و تبعات آن برای جامعه، شرعاً صحیح است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- مستحبّ است کسی را که برای گفتن اذان معیّن میکنند، عادل ووقت شناس وصدایش بلند باشد واذان را در جای بلند بگوید.
- مستحبّ است انسان قنوت را بلند بخواند ولی برای کسی که نماز را به جماعت میخواند، اگر امام جماعت صدای او را بشنود، بلند خواندن قنوت مکروه است.
- مستحبّ است نماز عید قربان را بعد از بلند شدن آفتاب بخوانند، و در عید فطر مستحبّ است بعد از بلند شدن آفتاب افطار کنند و زکاْ فطره را هم بدهند، بعد نماز عید را بخوانند.
- اگر به جایی برسد که اذان شهر را که معمولاً درجای بلند میگویند نشنود ولی اذانی را که در جای خیلی بلند میگویند بشنود، باید نماز را شکسته بخواند.
- مستحبّ است در نماز عید بر زمین سجده کنند و در حال گفتن تکبیرها دستها را بلند کنند و کسی که نماز عید میخواند، چه امام جماعت باشد یا فرادی نماز میخواند، نماز را بلند بخواند.
- اگر مسجد را برای روضه خوانی چادر بزنند وفرش کنند وسیاهیبکوبند واسباب چای در آن ببرند در صورتی که این کارها به مسجد ضرر نرساند ومانع نماز خواندن نشود، اشکال ندارد.
- احتیاط واجب آن است که در گریه بر میّت صدا را خیلی بلند نکنند.
- بلند بودن ماه یا دیر غروب کردن آن، دلیل نمیشود که شب پیش، شب اوّل ماه بوده است.
- خوابیدن در مسجد، اگر انسان ناچار نباشد وصحبت کردن راجع به کارهای دنیا ومشغول صنعت شدن وخواندن شعری که نصیحت ومانند آن نباشد مکروه است و نیز مکروه است آب دهان وبینی واخلاط سینه را در مسجد بیندازد وگم شدهای را طلب کند وصدای خود را بلند کند ولی بلند کردن صدا برای اذان مانعی ندارد.
- اگر در جایی که باید نماز را بلند بخواند، عمداً آهسته بخواند، یا در جایی که باید آهسته بخواند، عمداً بلند بخواند نمازش باطل است ولی اگر از روی فراموشی یا ندانستن مسأله باشد صحیح است و اگر در بین خواندن حمد و سوره هم بفهمد اشتباه کرده، لازم نیست مقداری را که خوانده دوباره بخواند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله وحید خراسانی] مستحب است امام جماعت در حمد و سوره و ذکرهایی که بلند می خواند صدای خود را به قدری بلند کند که دیگران بشنوند ولی باید بیش از اندازه صدا را بلند نکند
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] مستحب است امام جماعت در حمد و سوره و ذکرهائی که بلند می خواند؛ صدای خود را به قدری بلند کند که دیگران بشنوند؛ ولی باید بیش از اندازه صدا را بلند نکند.
- [آیت الله سیستانی] مستحب است امام جماعت در حمد و سوره و ذکرهایی که بلند میخواند، صدای خود را بهقدری بلند کند که دیگران بشنوند، ولی باید بیش از اندازه صدا را بلند نکند.
- [امام خمینی] مستحب است امام جماعت در حمد و سوره و ذکرهایی که بلند می خواند صدای خود را بقدری بلند کند که دیگران بشنوند ولی باید بیش از اندازه صدا را بلند نکند.
- [آیت الله خوئی] مستحب است امام جماعت در حمد و سوره و ذکرهایی که بلند میخواند، صدای خود را به قدری بلند کند که دیگران بشنوند، ولی باید بیش از انداز صدا را بلند نکند.
- [آیت الله بهجت] مستحب است امام جماعت در حمد و سوره و ذکرهایی که بلند میخواند صدای خود را بهقدری بلند کند که دیگران بشنوند، ولی باید بیش از اندازه صدا را بلند نکند.
- [آیت الله مظاهری] مستحب است امام جماعت در حمد و سوره و ذکرهایی که بلند میخواند صدای خود را به قدری بلند کند که دیگران بشنوند، ولی باید بیش از اندازه صدا را بلند نکند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] مستحب است امام جماعت در حمد و سوره و ذکرهائی که بلند می خواند صدای خود را به قدری بلند کند که دیگران بشنوند، ولی باید بیش از اندازه صدا را بلند نکند.
- [آیت الله بروجردی] مستحب است امام جماعت در حمد و سوره و ذکرهایی که بلند میخواند صدای خود را به قدری بلند کند که دیگران بشنوند، ولی باید بیش از اندازه صدا را بلند نکند.
- [آیت الله اردبیلی] مستحب است امام جماعت در حمد و سوره و ذکرهایی که بلند میخواند، صدای خود را به قدری بلند کند که دیگران بشنوند، ولی نباید بیش از اندازه صدا را بلند کند.