اصلاح
برطرف کردن فساد و تباهی از شیء و ایجاد سلامت و بهبودی در آن را اصلاح گویند. از اصلاح در بابهاى زکات، نکاح و قضاء سخن گفته شده است.
دخترهایی که هنوز به خانه شوهر نرفته‌اند می‌توانند خود را اصلاح کنند (بند انداختن به صورت) یا خیر؟
منع شرعی ندارد ولی خوب نیست.
منع شرعی ندارد ولی خوب نیست.
عنوان سوال:
دخترهایی که هنوز به خانه شوهر نرفته‌اند می‌توانند خود را اصلاح کنند (بند انداختن به صورت) یا خیر؟
پاسخ:
منع شرعی ندارد ولی خوب نیست.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا خانمها می‌توانند در خانه برای شوهر آرایش به سبکهای غربی اعمّ از لباس، چهره و مو انجام دهند؟
- بعضی از افراد بنام دعانویسی مثلابرای رفع یا اصلاح اختلاف زن و شوهر پول می‌گیرند، چه صورت دارد؟
- آیا زن و شوهر که به یکدیگر هبه می‌کنند، می‌توانند رجوع کنند؟
- آیا زن در ایّام عدّه طلاق لازم است در خانه شوهر بماند؟
- اگر خانه کسی غصبی بود و شوهر به زن و بچّه‌ها اجازه خروج نمی‌دهد که بیرون نماز بخوانند تکلیف چیست؟
- شخصی در موقع رفتن به مکّه یک دانگ از منزل مسکونی را که چهار دانگ آن را به سیّد علی سادات پور داده بود به مادر بنده که سیّده بود بنام سهم سادات هدیه کرد و یک دانگ از خانه را به ناپدری بنده اهداء نمود حال بفرمائید آیا مادر بنده از آن یک دانگ خانه سهم شوهر مرحوم خود ارث می‌برد یا خیر؟
- آیا زن و مرد محرم مثل زن و شوهر می‌توانند در فیلم همدیگر را لمس کنند، ببوسند یا در آغوش بگیرند و آیا حکم این مسئله در صورتی که زن و مرد محرم نقش دو محرم یا دو نامحرم را بازی کنند متفاوت است؟
- زن و شوهر هر دو شاغل هستند و سر سال خمس آنها متفاوت است آیا می‌توانند سر سال خمسیشان را یکی قرار دهند و به لحاظ اینکه اموالشان معمولاً مخلوط است و با هم خرج می‌کنند از حیث مجموع یک پنجم بدهند؟
- شخصی می‌خواهد با دختر کسی ازدواج کند شیربهای آن را هر چه قرار گذاشته باشند پرداخت می‌کند و آن دختر را در خانه‌اش می‌آورد و بعد از آن پدر دختر یا اقارب دیگری که دارد بنام احوالپرسی می‌آیند و کادو می‌آورند و چند وقت بعد پدر، دختر را به خانه خود می‌برد و وقتی که به خانه شوهر برمی‌گردد پدر دختر چیزهایی از قبیل گاو و گوسفند برای دختر می‌دهد چنین کاری در بین مردم افغانستان رسم است آیا آن چیزهایی را که پدر دختر داده و آنچه را که چند وقت بعد به خانه خودش برده مال زن می‌شود یا مال هر دو؟
- زوج در هنگام عقد ازدواج دائم به عنوان شرط ضمن عقد متعهّد می شود بدون اذن زوجه ازدواج مجدّد نکند در غیر این صورت زوجه وکیل در طلاق یا حقّ توکیل به غیر خواهد داشت حال اگر زوجه ناشزه شده و ترک خانه شوهر کند و منتظر شود تا زوج ازدواج مجدّد نموده تا زوجه طلاقش را بگیرد از آنجا که زوجه خود زمینه ازدواج مجدّد زوج را فراهم کرده آیا می‌تواند از شرط ضمن عقد استفاده کند؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] آیا انداختن گردن بند به نقش پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه وآله وسلّم توسط زنان اشکال دارد؟
- [سایر] آیا بانوان می‌توانند در خانه خود اعتکاف کنند؟
- [آیت الله مظاهری] آیا زن و شوهر می‌توانند برای همدیگر تقصیر کنند؟
- [سایر] آیا زن و شوهر و محارم می‌توانند یکدیگر را در انجام غسل یاری دهند؟
- [آیت الله خوئی] اگر شرط بستن حرام باشد آیا زن و شوهر می‌توانند شرط ببندند؟
- [آیت الله بهجت] هر گاه زنی به خانه ی شوهر آمده و پس از مدّت کمی خانه ی شوهر را بدون جهت و اجازه ی شوهر ترک کند و به خانه ی پدرش برود و دیگر حاضر به آمدن به خانه ی شوهر نباشد و تقاضای طلاق کند، آیا حقّی به مهریه دارد یا نه؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] هرگاه زنی به خانه شوهر آمده و پس از مدت کمی خانه شوهر را بدون جهت و اجازه شوهر ترک کند و به خانه پدرش برود و دیگر حاضر به آمدن به خانه شوهر نباشد و تقاضای طلاق کند، آیا حقی به مهریه دارد یا نه؟
- [آیت الله بهجت] زنی که بدون اجازه ی شوهر از خانه ی شوهر بیرون رفته باشد و با وساطت دیگران هم به خانه ی شوهر برنگردد و ادّعای مخارج نماید، آیا شوهر مدیون زن است؟
- [آیت الله خامنه ای] خروج زوجه از خانه بدون اجازه شوهر
- [آیت الله نوری همدانی] اگر زنی بدون اجازه شوهر پولی را از جیب شوهر بردارد و خرج خانه کند نه خرج بیرون خانه اشکال دارد یا نه؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- زنی که صیغه شده می‌تواند بدون اجازه شوهر از خانه بیرون برود ولی اگر به واسطه بیرون رفتن، حقّ شوهر از بین می‌رود، بیرون رفتن او حرام است.
- مستحبّ است در شوهر دادن دختری که بالغه است یعنی مکلّف شده، عجله کنند حضرت صادق7 فرمودند: یکی از سعادتهای مرد آن است که دخترش در خانه او حیض نبیند.
- زنی که عقد دائمی شده نباید بدون اجازه شوهر از خانه بیرون رود و باید خود را برای هر لذّتی که او می‌خواهد تسلیم نماید وبدون عذر شرعی از نزدیکی کردن او جلوگیری نکند و اگر در اینها از شوهر اطاعت کند تهیّه غذا ولباس ومنزل او بر شوهر واجب است و اگر تهیّه نکند چه توانایی داشته باشد یا نداشته باشد، مدیون زن است.
- اگر جنسی را نقد بفروشد، خریدار وفروشنده بعد از معامله می‌توانند جنس وپول را از یکدیگر مطالبه نموده وتحویل بگیرند وتحویل دادن خانه وزمین ومانند اینها از اموال غیر منقول به این است که آن را در اختیار خریدار بگذارند که بتواند در آن تصرّف کند وتحویل دادن فرش ولباس ومانند اینها به این است که آن را طوری در اختیار خریدار بگذارند که اگر بخواهد آن را به جای دیگر ببرد فروشنده جلوگیری نکند.
- عقد ازدواج چند شرط دارد: اوّل آن که بنابر احتیاط واجب به عربی صحیح خوانده شود، و اگر خود مرد و زن نتوانند صیغه را به عربی صحیح بخوانند، چنانکه ممکن باشد احتیاط آن است کسی را که می‌تواند به عربی صحیح بخواند وکیل کنند و اگر ممکن نباشد، خودشان می‌توانند به غیر عربی بخوانند امّا باید لفظی بگویند که معنی زوّجتُ وقبلت را بفهماند; دوم مرد و زن، یا وکیل آنها که صیغه را می‌خواند قصد انشأ داشته باشند یعنی اگر خود مرد و زن صیغه را می‌خوانند، زن به گفتن زوّجتک نفسی قصدش این باشد که خود را زن او قرار دهد و مرد به گفتن قبلت التزویج، زن بودن او را برای خود قبول نماید و اگر وکیل مرد و زن صیغه را می‌خوانند، به گفتن زوّجت وقبلت قصدشان این باشد که مرد و زنی که آنان را وکیل کرده‌اند، زن و شوهر شوند; سوم کسی که صیغه را می‌خواند، باید بالغ و عاقل باشد چه برای خودش بخواند یا از طرف دیگری وکیل شده باشد; چهارم اگر وکیل زن و شوهر یا ولیّ آنها صیغه را می‌خوانند، در عقد، زن و شوهر را معیّن کنند مثلاً اسم آنها را ببرند یا به آنها اشاره نمایند پس کسی که چند دختر دارد اگر به مردی بگوید )زوّجتک احدی بناتی( )یعنی زن تو نمودم یکی از دخترانم را( و او بگوید قبلت )یعنی قبول کردم(، چون در موقع عقد، دختر را معیّن نکرده‌اند عقد باطل است; پنجم زن و مرد به ازدواج راضی باشند ولی اگر زن ظاهراً به سختی اذن دهد ومعلوم باشد قلباً راضی است، عقد صحیح است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] هدایایی که شوهر به زن، یا زن به شوهر می‌دهد، می‌توانند از یکدیگر پس بگیرند ولی بسیار بد است.
- [آیت الله بروجردی] اگر فرزند بدون اجازه‌ی پدر و زن بدون اجازه‌ی شوهر قسم بخورد، پدر و شوهر می‌توانند قسم آنان را به هم بزنند.
- [آیت الله سیستانی] اگر فرزند بدون اجازه پدر ، و زن بدون اجازه شوهر قسَم بخورد ، پدر و شوهر می‌توانند قسَم آنان را بهم بزنند .
- [آیت الله مکارم شیرازی] همسر موقت می تواند بدون اجازه شوهر از خانه بیرون رود یا کاری در خارج خانه برای خود انتخاب کند، مگر این که به خاطر بیرون رفتنش حق شوهر از بین برود.
- [آیت الله سیستانی] زنی که نُه سالش تمام نشده است ، و همچنین زنِ یائسه عدّه ندارند ، یعنی اگر چه شوهر با آنها نزدیکی کرده باشد ، بعد از طلاق می‌توانند فوراً شوهر کنند .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر مسلمان از کافری که در پناه اسلام نیست، ربا بگیرد اشکال ندارد، و نیز پدر و فرزند و زن و شوهر می‌توانند از یکدیگر ربا بگیرند.
- [آیت الله سیستانی] مرد نمی تواند زن نا محرم را غسل بدهد ، و همچنین زن نمی تواند مرد نامحرم را غسل بدهد ، و زن و شوهر می‌توانند یکدیگر را غسل بدهند .
- [آیت الله شبیری زنجانی] زنی که صیغه شده، می‌تواند بدون اجازه شوهر از خانه بیرون برود، ولی اگر به واسطه بیرون رفتن حقّ شوهر از بین می‌رود، بیرون رفتن او حرام است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . زنی که متعه شده می‌تواند بدون اجازه شوهر از خانه بیرون برود، ولی اگر به واسطه بیرون‌رفتن، حق شوهر از بین می‌رود، بیرون‌رفتن او حرام است.
- [آیت الله بروجردی] زنی که صیغه شده می‌تواند بدون اجازه‌ی شوهر از خانه بیرون برود، ولی اگر به واسطه‌ی بیرون رفتن حق شوهر از بین می‌رود، بیرون رفتن او حرام است.