رضایت
رضایت به معنای خشنودی و خرسندی است که در باب بیع ، نکاح و ... به آن پرداخته شده است.
نماز خواندن در مکانی که امدادگر نمی‌داند صاحبش رضایت دارد یا نه (مثل مأموریتهای امدادرسانی در زلزله) چگونه است؟
نماز خواندن صحیح است.
نماز خواندن صحیح است.
عنوان سوال:
نماز خواندن در مکانی که امدادگر نمی‌داند صاحبش رضایت دارد یا نه (مثل مأموریتهای امدادرسانی در زلزله) چگونه است؟
پاسخ:
نماز خواندن صحیح است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر در مأموریتی مثل امدادرسانی در زلزله و( وقت شرعی نماز تنگ است و لباس امدادگر نیز نجس است شرایط خواندن نماز چگونه است؟
- شرکت دختران و بانوان امدادگر با مردان امدادگر در مأموریتهای ویژه و امدادرسانی بصورت مشترک و انجام امور محوّل که گاهاناچار به برخورد و یا تماس با هم میباشند مشروع است یا خیر؟
- اگر اتّفاق بیفتد که امدادگر خواهر و امدادگر برادر اجبارادر مکانی خلوت مانند جنگل و یا کوه و ... به تنهایی به امر امدادرسانی بپردازند تکلیف شرعی همکاری آنها با توجّه به اینکه خلوت دو نامحرم حرام است چیست؟
- حکم احتضار، غسل، کفن و دفن و نماز میّت مسلمان در حوادث چگونه است آیا امدادگر باید به مسائل فوق بپردازد یا به خدمات امدادرسانی به مصدومین، کدامیک برتر است؟
- اگر لباس امدادگر در مأموریت آلوده به خون و نجس گردد و فقط همان یک دست لباس در دسترس باشد تکلیف نماز خواندن با لباس مذکور چگونه است؟
- آیا نماز خواندن در مکانی که نجس، ولی خشک است، جایز است؟
- نماز خواندن با انگشتر و لباسی که دارای صورت و عکس جاندار و غیره است، چه حکمی دارد، همچنین در مکانی که مجسمه یا عکس هست چه صورتی دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] فلسفه خواندن نماز آیات، زمانی که نه زلزله را حس کردیم نه ترسیدیم، چیست؟
- [آیت الله بهجت] آیا نماز خواندن در مکانی که در آن تصویر انسان یا حیوانی وجود دارد، صحیح است؟
- [آیت الله بهجت] نماز خواندن در مکانی که مجسمه ی حیوانات و یا انسان وجود دارد، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله بهجت] آیا نماز خواندن در مکانی که محل گناه و فسق است جایز است؟
- [سایر] آیا نماز خواندن در مکانی که پروانه ساخت ندارد، اشکال دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا نماز خواندن در مکانی که موسیقی حرام پخش می شود، صحیح است یا خیر؟
- [آیت الله نوری همدانی] نماز خواندن با انگشتر و لباسی که دارای صورت و عکس جاندار و غیر جاندار است چه حکمی دارد؟ همچنین نماز خواندن در مکانی که مجسمه یا عکس بر در و دیوار آن نصب شده چگونه است؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر چندین زلزله به فاصلهی کم (مانند 10 دقیقه) در یک منطقه رخ دهد، تکلیف فرد چه خواهد بود در حالتی که : 1 بعد از زلزله بلافاصله نماز خوانده و نماز او تمام شده باشد و بعد از اتمام نماز زلزلهی بعدی رخ دهد؟ 2 بعد از زلزله اصلاً نماز نخوانده و بعد از چندین روز می¬خواهد نماز اقامه کند؟
- [آیت الله خوئی] در مکانی که نماز جماعت منعقد است آیا خواندن نماز فرادی چه صورت دارد؟ آیا فرق است بین صورتی که شخص منفرد، امام جماعت را بشناسد یا معرفت به احوال او نداشته باشد یا خیر؟
- [آیت الله بهجت] فاصله مکانی بین دو نماز جمعه چه قدر باید باشد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله جوادی آملی] .مکانی که ملک چند شریک است و سهم هیچ کدام جدا نشده , هیچ شریکی نمیتواند بدون رضایت سایر شرکا, در آن نماز اقامه کند.
- [آیت الله وحید خراسانی] نماز خواندن در ملکی که منفعت ان مال دیگری است بدون رضایت مالک منفعت باطل است مثلا در خانه اجاره ای اگر صاحب خانه یا دیگری بدون رضایت کسی که ان خانه را اجاره کرده نماز بخواند نمازش باطل است و همچنین اگر میت وصیت کرده باشد که ثلث مال او را به مصرفی برسانند تا وقتی ثلث را جدا نکنند نمی شود در ملک او نماز خواند و اما جایی که دیگری در ان حقی دارد اگر نماز خواندن مزاحم با سلطنت صاحب حق باشد مانند نماز خواندن در زمینی که کسی سنگ چینی کرده بدون رضایت او نماز باطل است و در غیر این صورت مانعی ندارد مانند ملکی که در گرو شخصی است که نماز خواندن در ان ملک با رضایت گرو دهنده مانعی ندارد هر چند گرو کننده راضی به نماز خواندن در ان ملک نباشد
- [آیت الله بهجت] نماز خواندن در مسافرخانه و حمام و مانند اینها که برای واردین آماده است، اشکال ندارد، مگر اینکه انسان بداند یا نشانههایی در کار باشد که گمان کند صاحبش به نماز خواندن او راضی نیست. و جاهای دیگر که ملک کسی میباشد نیز در این مسئله مانند این مکانهای عمومی است که در صورتی نماز صحیح نیست که بداند و یا نشانههایی در کار باشد که گمان کند صاحبش راضی نیست.
- [آیت الله شبیری زنجانی] نماز خواندن در مسافرخانه و حمام و مانند اینها که برای واردین آماده شده است و اطمینان نوعی، به رضایت مالک میباشد اشکال ندارد؛ ولی در غیر این قبیل جاها، در صورتی می‌شود نماز خواند که رضایت مالک معلوم باشد هر چند از لازمه حرفش این معنا فهمیده شود؛ مثل این که به کسی اجازه دهد در ملک او بنشیند و بخوابد، که از اینها فهمیده می‌شود به نماز خواندن هم رضایت دارد و اگر بدون فهمیدن رضایت مالک نماز بخواند، به احتیاط مستحب نمازش باطل است.
- [آیت الله سیستانی] کسی که میداند پوشیدن لباس غصبی حرام است ولی حکم نماز خواندن در آن را نمی‌داند ، اگر عمداً با لباس غصبی نماز بخواند به تفصیلی که در مسأله قبلی گفته شد ، نمازش بنابر احتیاط باطل است .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] نماز خواندن در اماکن عمومی مانند هتل ها، مسافرخانه ها و حمام ها که برای ورود مسافران و مشتریان آماده است اشکال ندارد ولی نماز خواندن برای دیگران که مسافر و مشتری آن اماکن نیستند اگر قرینه ای که دلالت بر رضایت صاحب آن بکند وجود داشته باشد مانع ندارد، و نماز خواندن در اماکن خصوصی بدون اجازه مالک آن جایز نیست، ولی اگر اجازه تصرّفات دیگری دهد که معلوم شود برای نماز خواندن نیز راضی است می تواند در آنجا نماز بخواند. مثل اینکه کسی را برای صرف غذا و استراحت دعوت کند که مسلماً برای نماز رضایت دارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر چیزهائی که نماز آیات برای آنها واجب است بیشتر از یک بار اتّفاق بیفتد انسان باید برای هریک از آنها یک نماز آیات بخواند، مثلاً اگر دو بار زلزله بشود باید دو نماز آیات بخواند اما اگر یک زلزله اتفاق افتد و به دنبال آن پس لرزه بیاید، پس لرزه ها نماز مستقل ندارد. و همینطور اگر دو تا از آنها اتفاق بیفتد یعنی هم خورشید بگیرد و هم زلزله شود.
- [امام خمینی] نماز خواندن در مسافر خانه و حمام و مانند اینها که برای واردین آماده است اشکال ندارد و اگر وثوق پیدا نشود که صاحبش راضی است مشکل است ولی در غیر این قبیل جاها، در صورتی می شود نماز خواند که مالک آن اجازه بدهد، یا حرفی بزند که معلوم شود، برای نماز خواندن اذن داده است مثل اینکه به کسی اجازه دهد در ملک او بنشیند و بخوابد که از اینها فهمیده می شود برای نماز خواندن هم اذن داده است.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر از چیزهایی که نماز ایات برای انها واجب است بیشتر از یکی اتفاق بیفتد انسان باید برای هر یک از انها یک نماز ایات بخواند مثلا اگر خورشید بگیرد و زلزله هم بشود باید یک نماز ایات برای گرفتن خورشید و نماز دیگر هم برای زلزله بخواند
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه اموری که نماز آیات برای آنها واجب است مکرر اتفاق بیفتد واجب است برای هریک از آنها یک نماز آیات بخواند، مثل این که چند بار زلزله شود، یا گرفتن خورشید با زلزله همراه گردد، اما اگر در بین نماز آیات این امور واقع شود همان یک نماز آیات کافی است.