ارتفاع
مکاني بالاتر از ديگر مکانها را بلندى مي‌گويند که از آن به مناسبت در بابهای طهارت، صلات، حج، مزار و جهاد سخن رفته است.
آیا ارتفاع و تطوّق هلال دلالت بر شب دوّم دارد یا نه؟
تطوّق در بعضی از روایات صحیح از موسی بن جعفر 7 رسیده که علامت دوّم ماه است، ولی اکثر فقهاء خصوصامتقدّمین اعراض نموده‌اند، لذا مورد تائید نمی‌باشد و دلالتی بر دوّم ماه نیست و اختلاف در این مسئله مبنائی است.
تطوّق در بعضی از روایات صحیح از موسی بن جعفر 7 رسیده که علامت دوّم ماه است، ولی اکثر فقهاء خصوصامتقدّمین اعراض نموده‌اند، لذا مورد تائید نمی‌باشد و دلالتی بر دوّم ماه نیست و اختلاف در این مسئله مبنائی است.
پاسخ:
تطوّق در بعضی از روایات صحیح از موسی بن جعفر 7 رسیده که علامت دوّم ماه است، ولی اکثر فقهاء خصوصامتقدّمین اعراض نموده‌اند، لذا مورد تائید نمی‌باشد و دلالتی بر دوّم ماه نیست و اختلاف در این مسئله مبنائی است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- به نظر مبارک معظّم له علامت یا علامتهای هلال شب اوّل ماه قمری چه میباشد؟
- شخصی که مسافر است و هنگام برگشت در سه کیلومتری وطن قرار دارد، چون در ارتفاع بالاتری قرار دارد، دیوار وطن را هم میبیند و هنگام اذان ظهر نیز میباشد، وظیفه او نسبت به روزه چیست؟
- آیا پوشیدن لباسهای یونیفرم و آرمدار هلال احمر در مراسمات عادی به دلیل انگشت نما بودن، لباس شهرت محسوب می‌شود یا خیر؟
- اگر هلال ماه مبارک، در شهری دیده شد، آیا برای شهرهای دیگر که افق آنها یک الی دو ساعت فرق دارد ثابت است؟
- شخص جنب که در شب دسترسی به آب ندارد، آیا میتواند جهت نماز شب تیمّم کند؟
- کسی که میداند یا احتمال دهد که شب نشینی و یا مطالعه در شب باعث می‌شود که نماز صبحش قضا می‌شود چه صورت دارد؟
- آیا خواندن ادعیه زیر در زمانهای زیر به قصد ورود یا رجاء مستحبّ است؟ الف - دعای کمیل در شب جمعه و شب نیمه ماه شعبان ب - دعای توسّل در شب چهارشنبه ج - دعای ندبه در روز جمعه و در اعیاد مبارک فطر، قربان و غدیر خم د - دعای سمات در عصر روز جمعه ه - دعای عرفات در عصر روز عرفه ی - دعای جوشن کبیر و صغیر در شب نوزدهم، بیست و یکم و بیست و سوّم ماه مبارک رمضان
- بفرمائید شب قدر و جمعه و شبهای اعیاد و وفیات و عید قربان و عید فطر و شب عاشورا و امثال آن از کی آغاز و تا کی ادامه دارد؟
- آیا واجب است هر شب از ماه رمضان نیّت روزه کرد؟
- روحانی چنانچه شب عید فطر در محلّ تبلیغ به منزلی دعوت شود فطریهاش به عهده کیست؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله صافی گلپایگانی] آیا تطوّق و بلند بودن هلال را، دلیل بر شب دوم می دانید؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا متطوّق و مرتفع بودن هلال دلالت بر شب دوم می کند؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] آیا تطوع و بلند بودن هلال را، دلیل بر شب دوم میدانید؟
- [آیت الله بروجردی] هر گاه شخصی دو وطن دارد، از یکی از وطنها مثلاً شب شنبه هلال ثابت شده، پس از چند روز که روزه گرفته مسافرت به وطن ثانی نموده معلوم شده که در وطن ثانی شب یک شنبه هلال ثابت شده و در وطن ثانی شب سی و یکم هلال دیده و ثابت شده، حکم این شخص چیست؟ آیا باید به وطن اوّل عمل کند یا به وطن ثانی؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا کوچکی هلال و باریک بودن و اتصاف آن به خصوصیات هلال شب اول، دلیل بر این محسوب می شود که شب قبل شب اول ماه نبوده، بلکه شب سی ام ماه قبلی بوده است؟ اگر عید برای شخصی ثابت شود و از این راه یقین پیدا کند که روز قبل عید نبوده، آیا قضای روزه روز سی ام ماه رمضان را باید به جا آورد؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر در منطقهای هلال ماه مبارک رمضان یا هلال شوال ثابت شود، آیا برای کسانی که در غرب این منطقه واقع شدهاند، هلال ثابت می‌شود یا خیر؟
- [آیت الله سبحانی] اگر گروه های استهلال در شامگاه 29ماه قمری اقدام به رصد نمایند و به دلیل شرایط نامناسب جوی(وجود غبار، ابر و...) هلال ماه را نبینند و در شامگاه روز بعد هلال ماه به طور ضخیم ظاهر شود، آیا می توانند استنباط کنند که شب دوم می باشد؟
- [آیت الله خامنه ای] اگر شخصی هلال ماه را ببیند و بداند که رؤیت هلال برای حاکم شرع شهر او به هر علتی ممکن نیست، آیا او مکلّف است که رؤیت هلال را به حاکم اطلاع دهد؟
- [آیت الله خامنه ای] همانطور که می دانید، وضعیت هلال در آخر یا اول ماه به یکی از حالت های زیر است: 1. غروب هلال قبل از غروب خورشید باشد. 2. غروب هلال مقارن با غروب خورشید باشد. 3. غروب هلال بعد از غروب خورشید باشد. لطفاً بیان فرمایید کدام یک از حالات سه گانه فوق را می توان برای تعیین اول ماه به حساب آورد؟
- [آیت الله خوئی] اگر شیاع دلالت کند بر اعلمیت زید، و بیّنه دلالت کند بر اعلمیت عمرو کدام یک را باید تقلید نمود؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- از یازده رکعت نافله شب، هشت رکعت آن باید به نیّت نافله شب ودو رکعت آن به نیّت نماز شفع ویک رکعت آن به نیّت نماز وتر خوانده شود، ودستور کامل نافله شب در کتابهای دعا گفته شده است.
- مسافر و کسی که برای او سخت است، نافله شب را بعد از نصف شب بخواند، میتواند آن را در اوّل شب بجا آورد.
- مرد بنابر احتیاط واجب باید در هر چهار شب یک شب نزد زن دائمی خود بماند.
- وقت نافله شب از نصف شب است تا اذان صبح و بهتر است نزدیک اذان صبح خوانده شود.
- بلند بودن ماه یا دیر غروب کردن آن، دلیل نمیشود که شب پیش، شب اوّل ماه بوده است.
- آخر وقت نماز عشا، نصف شب است، و شب را باید از اوّل غروب تا اذان صبح حساب کرد، نه تا اوّل آفتاب.2
- انسان میتواند در هر شب از ماه رمضان برای روزه فردای آن، نیّت کند و بهتر است که شب اوّل ماه هم نیّت روزه همه ماه را بنماید.
- نماز وحشت را در هر موقع از شب اوّل قبر می‌شود خواند، ولی بهتر است در اوّل شب بعد از نماز عشأ خوانده شود.
- لازم نیست شب اوّل وشب چهارم را خون ببیند، ولی باید در شب دوم وسوم خون قطع نشود، اگر از اوّل آفتاب روز اوّل تا غروب روز سوم پشت سر هم خون بیاید، و اگر در وسطهای روز اوّل شروع شود و در همان موقع از روز چهارم قطع شود و در شب دوم وسوم وچهارم هم هیچ خون قطع نشود، حیض است.
- وقت نیّت روزه ماه رمضان از اوّل شب است تا اذان صبح.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر زن در طبقه دوّم نماز بخواند گرچه جلوتر یا مساوی مرد باشد نمازش صحیح است حتّی اگر ارتفاع کمتر از 10 ذراع یعنی کمتر از پنج متر باشد. شرط ششم: مسطح بودن مکان نمازگزار.
- [آیت الله خوئی] اگر کسی در ماه رمضان بعد از ظهر مسافرت کرد و به شهر دیگری رسید که در آنجا ظهر نشده است آیا واجب است که امساک کند و روزه را به آخر برساند؟ ظاهر آن است که واجب است امساک کند و اطلاق دلیلی که دلالت کرده است وظیفة کسی که بعد از ظهر در ماه رمضان از محل خود مسافرت میکند امساک و خودداری از انجام فطرات تا شب میباشد، شامل این مورد نیز می‌شود.
- [آیت الله سبحانی] اول ماه با محاسبات نجومی ثابت نمی شود. ولی اگر انسان از گفته آنان یقین پیدا کند، باید به آن عمل نماید و اگر با محاسبات علمی امکان رؤیت هلال را نفی کنند ثبوت هلال با شهادت دو نفر عادل مشکل می باشد. و احادیث مربوط به عدم حجیت قول منجم و... مربوط به محاسبات ظنی آن روز بوده و ارتباطی به محاسبات علمی امروز ندارد.
- [آیت الله بهجت] فطره کسی که پیش از برآمدن هلال ماه شوال مهمان شخص دیگری شده است بر میزبان واجب است، بهشرط آنکه برای خوردن غذا به منزل او آمده باشد، ولو بعداً مانعی پیش آید که نتواند غذا صرف کند، اما اگر وقت رؤیت هلال، غذایی برای کسی هدیه بفرستد، در صورتی که اینگونه هدیه مستمر نبوده و صدق نانخور یا مهمان بر او نکند، فطره او بر هدیه دهنده واجب نیست، هر چند با مال او افطار کرده باشد.
- [آیت الله بهجت] اگر انسان بدون صیغه اجاره، بخواهد برای انجام عملی اجیر شود، همین که مشغول آن عمل شد اجاره صحیح است؛ یعنی کار او دلالت بر قبول دارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اشاره کردن یا نوشتن و هر چیزی که دلالت بر اجاره میکند، همچون صیغه خواندن است و با آنها نیز میتوان قرارداد اجاره بست.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اول ماه به حکم حاکم شرع ثابت می شود مگر آنکه بداند که در حکم اشتباه شده و چنانچه حاکم شرع بگوید دو عادل نزد من به رؤیت هلال شهادت داده اند کافی است.
- [آیت الله بهجت] کسی که نماز عید فطر میخواند، بنابر احتیاط واجب باید فطره را پیش از نماز عید بدهد، ولی اگر نماز عید نمیخواند، میتواند فطره را تا ظهر به تأخیر بیندازد؛ و ابتدای وقت واجب شدن فطره، وقت رؤیت هلال عید است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] 22 در شهرهایی که از نظر افق با شهری که هلال در آن رؤیت شده هم افق و یا قریب الافق است و همچنین اگر در مناطق شرقی دیده شود برای مناطق غربی حجت است.
- [آیت الله اردبیلی] نافله صبح پیش از نماز صبح خوانده می‌شود و وقت آن از61 آخر شب شروع می‌شود و اگر نافله شب را به جا آورد، میتواند نافله صبح را متّصل به نافله شب پس از نیمه شب بخواند و اگر از کسانی باشد که تقدیم نافله شب بر نیمه شب برای آنان جایز است، میتواند نافله صبح را همراه نافله شب قبل از نیمه شب بجا آورد.