استفتائات آیت الله صافی گلپایگانی
آدرس: https:/

آیا متعه با زنی که مشهور به فساد و بدکاره بودن است جایز است؟
ازدواج موقت در صورتی که مشهوره به بدکاره بودن باشند بر خلاف احتیاط است مگر بعد از توبه.

عنوان سوال:

آیا متعه با زنی که مشهور به فساد و بدکاره بودن است جایز است؟

پاسخ:

ازدواج موقت در صورتی که مشهوره به بدکاره بودن باشند بر خلاف احتیاط است مگر بعد از توبه.

پرسش‌های مرتبط از این مرجع

آیا خروج از منزل برای زنی که صیغه موقت شده بدون اذن شوهر جایز است؟
در بین مردم مسلمان رسم است که قبل از جاری شدن صیغه دائم بین زوج و زوجه، صیغه محرمیت جاری می‌شود. آیا در هنگام جاری‌شدن صیغه دائم، بخشش مدت باقیمانده صیغه محرمیت و موقت از طرف زوج واجب است یا خیر؟
اگر کسی با زنی بخواهد ازدواج موقت کند و زن بگوید که من ولیّ (پدر یا جد پدری) ندارم یا ثیّبه (غیر باکره) و یا یائسه هستم، آیا می توان او را تصدیق کرد؟
آیا خواندن صیغه موقت، در حالی که زن در عادت ماهانه باشد، صحیح است؟
ازدواج موقت با کفار، چه صورتی دارد؟
آیا اذن پدر در ازدواج موقت با دختران اهل کتاب شرط است؟
آیا اذن پدر دختر در ازدواج موقت دختر باکره لازم است؟ اگر دختر رشیده باشد چطور؟
آیا ازدواج موقت با دختر باکره رشیده بدون اجازه پدر صحیح است؟
آیا کسی که قرآن می‌تواند بخواند ولی از نظر مخارج و لهجه خوب نیست، آیا می‌تواند صیغه نکاح؛ دائم و غیر دائم را جاری کند؟
اگر کسی بخواهد زن زانیه را به متعه خود در آورد، آیا زن زانیه باید عده نگه دارد؟

پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله بهجت] متعه نمودن زنان بدکاره چه حکمی دارد؟ و باید شرایط ازدواج موقت از نظر عده و... رعایت شود یا نه؟
[آیت الله علوی گرگانی] اگر کسی زنی را صیغه موقّت نموده، آیا بعد از اتمام صیغه می‌تواند دختر او را صیغه کند؟
[آیت الله مکارم شیرازی] آیا ازدواج موقت کردن با زنی که می دانیم شوهر دارد ولی خودش بگوید ندارم جایز است؟
[سایر] آیا قرآن ازدواج با زن بدکاره را حرام می داند؟
[آیت الله خامنه ای] آیا واجب است عقد اخوّت به همان صیغه مشهور اجرا شود یا اینکه اجرای آن به هر لغتی صحیح است؟
[آیت الله مکارم شیرازی] آیا ازدواج موقت با زنان اهل کتاب جایز است؟ و چه دین هایی اهل کتاب شمرده می شوند؟ آیا ازدواج موقت با زنان زرتشتی جایز است؟ آیا ازدواج موقت به مدت طولانی، مثلا دو یا سه سال جایز است؟
[آیت الله مکارم شیرازی] آیا صلح کردن بدون خواندن صیغه جایز است یا باید صیغه خوانده شود ؟
[سایر] آیا پیش از تمام شدن مدت عقد موقّت، جایز است صیغه ازدواج دائم خوانده شود؟
[آیت الله خامنه ای] میزان عدّه زنی که در زمان عدّه عقد موقت مجدداً صیغه شود
[آیت الله علوی گرگانی] با زنی که صیغه موقّت خوانده شده، آیا می‌شود عقد دائمی خواند؟

مسائل مرتبط از این مرجع

. زنی که متعه شده، اگر چه آبستن شود حق خرجی ندارد.
. زنی که متعه شده، حق هم‌خوابی ندارد، و از شوهر ارث نمی‌برد، و شوهر هم از او ارث نمی‌برد.
. مرد می‌تواند زنی را که متعه او بوده و هنوز عده‌اش تمام نشده، به عقد دائم خود در آورد.
. اگر پدر یا جد پدری برای طفل خود زنی را متعه کند، اگر چه مقداری از زمان تکلیف بچه جزء مدت عقد باشد، مثلاً برای پسر چهارده ساله‌اش زنی را دو ساله متعه کند، چنان‌چه صلاح بچه باشد، می‌تواند مدت آن زن را ببخشد، ولی زن دائمی او را نمی‌تواند طلاق دهد.
. مرد می تواند زنی را که متعه او بوده و هنوز عده اش تمام نشده، به عقد دائم خود در آورد.
. زنی که متعه شده اگر نداند که حق خرجی و هم‌خوابی ندارد عقد او صحیح است، و برای آن که نمی‌دانسته، حقی به شوهر پیدا نمی‌کند.
. زنی که متعه شده، حق هم خوابی ندارد، و از شوهر ارث نمی برد، و شوهر هم از او ارث نمی برد.
. زنی که متعه شده می‌تواند بدون اجازه شوهر از خانه بیرون برود، ولی اگر به واسطه بیرون‌رفتن، حق شوهر از بین می‌رود، بیرون‌رفتن او حرام است.
. اگر با زنی که در عده طلاق رجعی است زنا کند، آن زن بر او بنابر احتیاط واجب حرام می‌شود، و اگر با زنی که در عده متعه یا طلاق باین یا عده وفات است زنا کند، بعداً می‌تواند او را عقد نماید، اگرچه احتیاط مستحب آن است که با او ازدواج نکند، و معنای طلاق رجعی و طلاق باین و عده متعه و عده وفات در احکام طلاق گفته خواهد شد.
. اگر با زنی که در عده طلاق رجعی است، زنا کند آن زن بر او بنابر احتیاط واجب حرام می شود. و اگر با زنی که در عده متعه، یا طلاق باین، یا عده وفات است زنا کند، بعداً می تواند او را عقد نماید، اگرچه احتیاط مستحب آن است که با او ازدواج نکند. و معنای طلاق رجعی و طلاق باین و عده متعه و عده وفات در احکام طلاق گفته خواهد شد.

مسائل مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله علوی گرگانی] زنی که صیغه شده اگرچه آبستن شود، حق ّ خرجی ندارد.
[آیت الله میرزا جواد تبریزی] زنی که صیغه شده اگرچه آبستن شود حق خرجی ندارد.
[آیت الله خوئی] زنی که صیغه شده اگرچه آبستن شود حق خرجی ندارد.
[آیت الله سبحانی] زنی که صیغه شده اگرچه آبستن شود، حق خرجی ندارد.
[آیت الله سبحانی] زنی که صیغه شده اگرچه آبستن شود، حق خرجی ندارد.
[آیت الله اردبیلی] زنی که متعه شده، اگرچه آبستن شود، حقّ خرجی ندارد.
[آیت الله وحید خراسانی] در عهد هم مثل نذر باید صیغه خوانده شود و متعلق عهد نباید مرجوح باشد ولی اعتبار رجحان در متعلق ان چنانکه مشهور فرموده اند محل اشکال است
[آیت الله سیستانی] زنی که متعه شده است اگر چه آبستن شود حقّ خرجی ندارد .
[آیت الله وحید خراسانی] پدر و جد پدری نمی توانند زن دایمی طفل خودرا طلاق بدهند و اگر پدر یا جد پدری برای طفل خود زنی را متعه کند اگرچه مقداری از زمان تکلیف بچه جزء مدت متعه باشد مثلا برای پسر چهارده ساله خودش زنی را دو ساله متعه کند چنانچه صلاح بچه باشد می توانند مدت ان زن را ببخشند
[آیت الله سبحانی] اگر پدر یا جد پدری برای طفل خود در صورت مصلحت زنی را صیغه کند; اگرچه مقداری از زمان تکلیف بچه جزء مدت صیغه باشد، مثلاً برای پسر چهارده ساله خودش زنی را دو ساله صیغه کند، چنانچه صلاح بچه باشد، می تواند مدت آن زن را ببخشد ولی زن دائمی او را نمی تواند طلاق دهد.