آیا مسائل سی و چهارگانه باب تقلید از کتاب شریف تحریرالوسیله پس از رحلت حضرت امام (ره) برای کسانی که معتقد به اعلمیت آن بزرگوار هستند، اکنون نیز قابل تقلید می‌باشند و یا اینکه در تمامی آنها باید به مجتهد زنده رجوع نمایند؟
سؤال 2: آیا نظر شریف در مورد مقلِّدین حضرت امام خمینی (ره) که معتقد به اعلمیت آن بزرگوار هستند پس از رحلت حضرت آیت الله العظمی اراکی (ره) که اذن بقاء بر تقلید را داده بودند و اکنون به اذن حضرت عالی بقاء بر تقلید دارند، همانند نظر شریف حضرت امام در مسألة چهارده از باب تقلید کتاب شریف تحریرالوسیله است یا خیر؟

مباحث اجتهاد و تقلید تحریرالوسیله موارد اختلاف نظر در 34 مسألة تحریر
1) مسأله 2 التقلید هو الإلتزام بالعمل بفتوی مجتهد معین و إن لم یعمل بَعدُ.
2) مسأله … یجب العدول إلی الثانی الأعلم فی مورد الإختلاف إذا لم یکن فتوی الأوّل موافقاً للاحتیاط.
3) مسأله 12 … یجب العدول فیما إذا لم یکن فتوی الأوّل موافقاً للإحتیاط.
4) مسأله 13 و یجب الرجوع إلی الحی الأعلم فی مورد ال اختلاف إذا لم یکن فتوی المیت موافقاً للإحتیاط.
5) مسأله 14 … الأظهر البقاء علی تقلید الثانی.
6) مسأله 21 … لا مجال للحصر بل أی طریق یثبت بها فتوی المجتهد و یعلم به، یکتفی بذلک.
7) مسأله 23 یجب تعلّم المسائل التی یبتلی بها غالباً من العبادات و غیرها.
8) مسأله 32 إن کانت هناک قرینة علی اعتبار کیفیة خاصّة ی العمل تلزم رعایتها سواء کانت مطابقة لتقلید الموکل أم لا أو مطابقة
لوظیفه‌ی المیت أم لا و إن لم تکن هناک قرینة علی رعایة کیفیة خاصّة الأظهر هو رعایة العامل وظیفه‌ی نفسه، لانه المأمور بذلک العمل من ناحیة الغیر وأما الولی فلا مجال له إلا العمل بوظیفته لأن الأمر متوجّه إلیه بدءً.