طلا و نقره
نَقدَین (تثنیه نقد) این اصطلاح در فقه شیعه برای طلا و نقرهٔ مسکوک به کار می‌رود. به نقدین (با شرایطی) زکات تعلق میگیرد. همچنین در باب ربا، از بابهای فقهی، از نقدین سخن رفته است.
در (وسیله‌ی النجاة) دارد که: در معامله اسکناس با طلا و نقره احتیاطاً ملاحظه ربا و صرف در آن بشود (72)، بیان بفرمایید که چگونه باید ملاحظه نمود؟ فرضاً سی تومان می‌دهد و یک مثقال طلا میگیرد، یا چهار تومان می‌دهد و یک مثقال نقره میگیرد، چگونه معامله کند که ملاحظه ربا و صرف در آن بشود؟ و آیا طلا و نقره یک جنس محسوب می‌شوند یا دو جنس؟
مقصود آن است که اسکناس‌هایی که بدل پول طلا قرار داده شده‌اند - مثل دینار و لیره - آنها را به منزله همان پول طلا که اسکناس بدل آن است حساب کند و اسکناس‌هایی که بدل پول نقره قرار اده شده‌اند - مثل ریال و تومان - آنها را به منزله همان پول نقره حساب کند و در مبادله هر کدام از آنها، یا پولی که مُبدَل منه آنهاست زیاده قرار ندهند که ربا شود. در معامله هر کدام از آنها، یا خودشان، یا مُبدَلِ منه خودشان، یا با سنخ دیگر یا مُبدَل منه سنخِ دیگر، تقابض در مجلس را که شرط صحّت قبض است رعایت کنند و طلا و نقره یک جنس نیستند.
مقصود آن است که اسکناس‌هایی که بدل پول طلا قرار داده شده‌اند - مثل دینار و لیره - آنها را به منزله همان پول طلا که اسکناس بدل آن است حساب کند و اسکناس‌هایی که بدل پول نقره قرار اده شده‌اند - مثل ریال و تومان - آنها را به منزله همان پول نقره حساب کند و در مبادله هر کدام از آنها، یا پولی که مُبدَل منه آنهاست زیاده قرار ندهند که ربا شود. در معامله هر کدام از آنها، یا خودشان، یا مُبدَلِ منه خودشان، یا با سنخ دیگر یا مُبدَل منه سنخِ دیگر، تقابض در مجلس را که شرط صحّت قبض است رعایت کنند و طلا و نقره یک جنس نیستند.
عنوان سوال:
در (وسیله‌ی النجاة) دارد که: در معامله اسکناس با طلا و نقره احتیاطاً ملاحظه ربا و صرف در آن بشود (72)، بیان بفرمایید که چگونه باید ملاحظه نمود؟ فرضاً سی تومان می‌دهد و یک مثقال طلا میگیرد، یا چهار تومان می‌دهد و یک مثقال نقره میگیرد، چگونه معامله کند که ملاحظه ربا و صرف در آن بشود؟ و آیا طلا و نقره یک جنس محسوب می‌شوند یا دو جنس؟
پاسخ:
مقصود آن است که اسکناس‌هایی که بدل پول طلا قرار داده شده‌اند - مثل دینار و لیره - آنها را به منزله همان پول طلا که اسکناس بدل آن است حساب کند و اسکناس‌هایی که بدل پول نقره قرار اده شده‌اند - مثل ریال و تومان - آنها را به منزله همان پول نقره حساب کند و در مبادله هر کدام از آنها، یا پولی که مُبدَل منه آنهاست زیاده قرار ندهند که ربا شود.
در معامله هر کدام از آنها، یا خودشان، یا مُبدَلِ منه خودشان، یا با سنخ دیگر یا مُبدَل منه سنخِ دیگر، تقابض در مجلس را که شرط صحّت قبض است رعایت کنند و طلا و نقره یک جنس نیستند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
سوال مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد