استفتائات آیت الله بروجردی
آدرس: http://www.broujerdi.ir

حُجّاج که در دریا از محاذات میقات عبور می‌کنند به اعتقاد ملّاح، آن جا باید مُحرِم شوند، یا در جدّه؟ و هم بفرمایید اگر آن جا مُحرِم نشوند جایز است بروند به مدینه پس از زیارت، از مسجد شجره مُحرِم شوند؟
اشخاصی که از طرف شام می‌روند، محاذات جُحفه برای آنها در دریا واقع می‌شود و امّا اشخاصی که از جنوب بحر احمر وارد دریا می‌شوند و در محاذات یلملم باید مُحرِم شوند، احوط برای آنها آن است که در همان محاذات دریایی بعد از پوشیدن دوثوب احرام نیّت احرام کنند و تلبیه بگویند و مستمر بدارند نیّت و تلبیه را تا جدّه. و امّا اگر محُرِم شوند و از جدّه به مدینه طیّبه بروند و بعد از خروج از مدینه در مسجدشجره مُحرِم شوند، صحّت احرام آنها اشکال ندارد.
عنوان سوال:

حُجّاج که در دریا از محاذات میقات عبور می‌کنند به اعتقاد ملّاح، آن جا باید مُحرِم شوند، یا در جدّه؟
و هم بفرمایید اگر آن جا مُحرِم نشوند جایز است بروند به مدینه پس از زیارت، از مسجد شجره مُحرِم شوند؟


پاسخ:

اشخاصی که از طرف شام می‌روند، محاذات جُحفه برای آنها در دریا واقع می‌شود و امّا اشخاصی که از جنوب بحر احمر وارد دریا می‌شوند و در محاذات یلملم باید مُحرِم شوند، احوط برای آنها آن است که در همان محاذات دریایی بعد از پوشیدن دوثوب احرام نیّت احرام کنند و تلبیه بگویند و مستمر بدارند نیّت و تلبیه را تا جدّه.
و امّا اگر محُرِم شوند و از جدّه به مدینه طیّبه بروند و بعد از خروج از مدینه در مسجدشجره مُحرِم شوند، صحّت احرام آنها اشکال ندارد.





پرسش‌های مرتبط از این مرجع
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
مسئله مرتبط یافت نشد
1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین