شیطان
اِبلیس نام جن یا فرشته‌ای که در بهشت بر آدم سجده نکرد و از آنجا رانده شد. بیشتر مفسران او را از جنیان دانسته و اندکی نیز او را فرشته می‌دانند.
فریب‌های شیطان از راست و چپ و پیش رو و پشت سر را توضیح دهید؟
از مجموع آیات و راه هایی که شیطان برای اضلال و گمراهی انسان معرفی کرده می توان دریافت که این موارد و جهات چهارگانه معانی کنایی دارند . به این ترتیب که از روبرو کنایه است از حوادث و پدیده هایی است که مربوط به آینده انسان است ,مثل آمال و آرزوهای مطلوب بنفس و ترس از فقر و نداری و از پشت سر کنایه است از آنچه از انسان باقی می ماند مانند فرزند و زن و ثروت , و مراد از سمت چپ این است که شیطان فحشاء و منکر را برای انسان تزیین می کند و او را به ارتکاب این کارها دعوت می کند ; و مراد از سمت راست این است که شیطان برخی کارهای موثردر سعادت انسان را چنان بر او تزیین می نماید که سبب گمراهی و شقاوت او می شود واین گونه موارد بیشتر در امور دینی است. تفسیر المیزان ج 8 ص 31، طباطبائی - سید محمد حسین (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 1770/400002)
از مجموع آیات و راه هایی که شیطان برای اضلال و گمراهی انسان معرفی کرده می توان دریافت که این موارد و جهات چهارگانه معانی کنایی دارند . به این ترتیب که از روبرو کنایه است از حوادث و پدیده هایی است که مربوط به آینده انسان است ,مثل آمال و آرزوهای مطلوب بنفس و ترس از فقر و نداری و از پشت سر کنایه است از آنچه از انسان باقی می ماند مانند فرزند و زن و ثروت , و مراد از سمت چپ این است که شیطان فحشاء و منکر را برای انسان تزیین می کند و او را به ارتکاب این کارها دعوت می کند ; و مراد از سمت راست این است که شیطان برخی کارهای موثردر سعادت انسان را چنان بر او تزیین می نماید که سبب گمراهی و شقاوت او می شود واین گونه موارد بیشتر در امور دینی است. تفسیر المیزان ج 8 ص 31، طباطبائی - سید محمد حسین (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 1770/400002)
پاسخ:
از مجموع آیات و راه هایی که شیطان برای اضلال و گمراهی انسان معرفی کرده می توان دریافت که این موارد و جهات چهارگانه معانی کنایی دارند . به این ترتیب که از روبرو کنایه است از حوادث و پدیده هایی است که مربوط به آینده انسان است ,مثل آمال و آرزوهای مطلوب بنفس و ترس از فقر و نداری و از پشت سر کنایه است از آنچه از انسان باقی می ماند مانند فرزند و زن و ثروت , و مراد از سمت چپ این است که شیطان فحشاء و منکر را برای انسان تزیین می کند و او را به ارتکاب این کارها دعوت می کند ; و مراد از سمت راست این است که شیطان برخی کارهای موثردر سعادت انسان را چنان بر او تزیین می نماید که سبب گمراهی و شقاوت او می شود واین گونه موارد بیشتر در امور دینی است.
تفسیر المیزان ج 8 ص 31، طباطبائی - سید محمد حسین (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 1770/400002)
- [سایر] آیا بانوان می توانند نماز های خود را پشت سر امام آغاز کنند و سپس از سمت راست و بعد از سمت چپ، صف نماز را تکمیل کنند؟
- [آیت الله بهجت] آیا مسح سر در عقب سر و طرف راست و چپ صحیح است؟
- [آیت الله اردبیلی] در تیمّم، آیا لازم است تمام عضو مسح کننده، بر تمام عضو مسح شونده کشیده شود یا مسح شدن تمام عضو مسح شونده کافی است؟ مثلاً وقتی با کف دست راست باید پشت دست چپ را مسح کنیم، آیا همین که تمام پشت دست چپ (ولو با قسمتی از کف دست راست) مسح شود، کافی است یا باید همه کف دست راست و انگشتان آن بر تمام پشت دست چپ کشیده شود؟
- [آیت الله بهجت] دست راست شخصی از مچ قطع شده، آیا مسح سر و پای راست را با دست چپ بکشد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] دست راست شخصی از مچ قطع شده، آیا مسح سر و پای راست را با دست چپ بکشد؟
- [آیت الله بهجت] در موقع غسل پس از شستن سر و گردن یا طرف راست، آیا لازم است از زیر دوش کنار برود و بعد طرف راست یا چپ را بشوید؟
- [سایر] با سلام؛ مکان نماز طواف در مسجدالحرام پشت مقام ابراهیم است. اگر سهواً، یا به علت شلوغی پشت مقام، کمی عقب تر یا در چپ یا قسمت راست، پشت مقام خوانده شود صحیح می باشد؟ با تشکر
- [آیت الله سیستانی] وقتی غسل می کنیم بعد از شستن سروگردن وقتی سمت راست بدن را می شوریم سمت راست سرو گردن را هم باید با سمت راست بدن بشوریم با خیر و هنگام شستن سمت چپ بدن باید سمت چپ سر وگردن را با سمت چپ بشوریم یاخیر؟
- [آیت الله سیستانی] آیا می‌شود با دست چپ پای راست را و بادست راست پای چپ را مسح کرد؟
- [سایر] هنگام غسل و شستن طرف راست و چپ، سر و گردن را نیز میشستم، آیا این کار صحیح بوده است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که پشت ستون ایستاده اگر از طرف راست یا چپ به واسطه مأموم دیگر به امام متّصل نباشد نمی تواند اقتداء کند ولی اگر از طرف راست یا چپ متّصل باشد می تواند اقتدا کند.
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که بر میت نماز می خواند باید رو به قبله باشد و واجب است میت را مقابل او به پشت بخوابانند به طوری که سر او به طرف راست نمازگزار و پای او به طرف چپ نمازگزار باشد
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کسی که به میت نماز می خواند، باید رو به قبله باشد و نیز واجب است میت را مقابل او به پشت بخوابانند، بطوری که سر او بطرف راست نمازگزار و پای او بطرف چپ نمازگزار باشد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که به میت نماز می خواند، باید رو به قبله باشد. و نیز واجب است میت را مقابل او به پشت بخوابانند به طوری که سر او به طرف راست نمازگزار و پای او به طرف چپ نمازگزار باشد.
- [آیت الله بروجردی] کسی که به میت نماز میخواند باید رو به قبله باشد و نیز واجب است میت را مقابل او به پشت بخوابانند به طوری که سر او به طرف راست نمازگزار و پای او به طرف چپ نمازگزار باشد.
- [آیت الله سبحانی] در تیمّم چهار چیز واجب است: اول، نیت. دوم، زدن کف دو دست با هم بر چیزی که تیمّم به آن صحیح است. سوم، کشیدن کف هر دو دست به تمام پیشانی و دو طرف آن، از جایی که موی سر می روید، تا ابروها و بالای بینی و بنابر احتیاط واجب باید دستها روی ابروها هم، کشیده شود. چهارم، کشیدن کف دست چپ به تمام پشت دست راست و بعد از آن کشیدن کف دست راست به تمام پشت دست چپ.
- [امام خمینی] در تیمم چهار چیز واجب است: اول: نیت. دوم: زدن کف دو دست با هم بر چیزی که تیمم به آن صحیح است. سوم: کشیدن کف هر دو دست به تمام پیشانی و دو طرف آن از جایی که موی سر می روید تا ابروها و بالای بینی، و بنابر احتیاط واجب باید دستها روی ابروها هم کشیده شود. چهارم: کشیدن کف دست چپ به تمام پشت دست راست و بعد از آن کشیدن کف دست راست به تمام پشت دست چپ.
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که به میّت نماز میخواند باید رو به قبله باشد و نیز واجب است میّت را مقابل او به پشت بخوابانند، به طوری که سر او بطرف راست نمازگزار و پای او بطرف چپ نمازگزار باشد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که به میت نماز میخواند، باید رو به قبله باشد و نیز واجب است میت را مقابل او به پشت بخوابانند، به طوری که سر او به طرف راست نمازگزار و پای او به طرف چپ نمازگزار باشد.
- [آیت الله مظاهری] کسی که به میّت نماز میخواند باید رو به قبله باشد، و نیز واجب است میّت را مقابل او به پشت بخوابانند، به طوری که سر او به طرف راست نمازگزار و پای او به طرف چپ نمازگزار باشد.