جمهوری اسلامی ایران
</div> </div>
با سلام از آیت الله خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی ایران میخواهم در مورد صلح یمن با کشور عربستان وارد مذاکره بشوید واز این جنگ جلوگیری کنید هرچه زودتر دو کشور به تفاهم صلح برسند برای رضای خدا بهتر است. ممنونم
با سلام از آیت الله خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی ایران میخواهم در مورد صلح یمن با کشور عربستان وارد مذاکره بشوید واز این جنگ جلوگیری کنید هرچه زودتر دو کشور به تفاهم صلح برسند برای رضای خدا بهتر است. ممنونم با سلام و احترام خدمت شما فرهیخته گرامی ، جمهوری اسلامی بارها نسبت به تجاوز و جنگ طلبی عربستان در یمن اعتراض نموده و این تجاوز و حملات را محکوم نموده است و از مردم مظلوم یمن حمایت کرده است . چندین بار نیز برای برقراری آتش بس و جلوگیری از حملات عربستان به این کشور تلاش شده است ، اما هر بار با عدم پایبندی و نقض آتش بس توسط عربستان همراه بوده است و بی تردید حمایت بی دریغ آمریکا و انگلستان و برخی کشورهای اروپایی از این کشور و سکوت مجامع بین المللی بر گستاخی و تجاوز طلبی این کشور در حملات وحشیانه و غیر انسانی علیه مردم مظلوم یمن افزوده است . رهبری و مسئولان جمهوری اسلامی موافق برقراری صلح میان دو کشور و متوقف شدن تجاوزات عربستان به یمن هستند و از هیچ تلاشی در این راستا فرو گذاری نمی کنند ، اما نکته این است که عربستان به چیزی جز تسلیم شدن مردم یمن در برابر خواسته های آنان و بازگشت منصور هادی به قدرت راضی نمی شود و انصار الله و مردم یمن حاضر به پذیرش این ذلت نیستند و خواهان حق تعیین سرنوشت خویش توسط خودشان هستند و مردم یمن نشان داده اند که با گذشت حدود دو سال از تجاوز عربستان به این کشور در مقابله با زیاده خواهیهای این رژیم مقاومت نموده و به دنبال احقاق حقوق خود هستند . در شرایطی که سازمان های بین المللی در این باره سکوت اختیار کرده اند ، این وظیفه کشورهای اسلامی و سازمان کنفرانس اسلامی است که به وظیفه دینی و قرآنی خویش عمل نمایند که می فرماید : (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَیْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَی الْأُخْرَی فَقَاتِلُوا الَّتِی تَبْغِی حَتَّی تَفِیءَ إِلَی أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَیْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطِینَ) ( و اگر دو طایفه از مؤمنان با هم بجنگند میان آن دو را اصلاح دهید و اگر [باز] یکی از آن دو بر دیگری تعدی کرد با آن [طایفه ای] که تعدی می کند بجنگید تا به فرمان خدا بازگردد پس اگر باز گشت میان آنها را دادگرانه سازش دهید و عدالت کنید که خدا دادگران را دوست می دارد ) (سوره حجرات ، آیه 9) اما متأسفانه شاهد انفعال این کشورها و این سازمان در قبال این مسأله هستیم . ورود بیش از این به قضیه یمن از سوی جمهوری اسلامی نیز موجب پیچیده تر شدن شرایط خواهد شد . تلاش برای ایجاد اتش بس و صلح میان دو کشور باید به خواست و مطالبه جمعی کشورهای اسلامی تبدیل شود و باید شاهد موضع گیری فعال و جدی در مواجه با چنین رفتارهایی در کشورهای اسلامی باشیم . البته عربستان با چنین اقدام غیر عاقلانه و غیر منطقی راه به جایی نخواهد برد و ادامه این تجاوز به ضرر این کشور خواهد بود و خسارات سنگینی را به این کشور تحمیل خواهد نمود که آثار و تبعات آن بر اقتصاد این کشور نمایان شده است .
با سلام از آیت الله خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی ایران میخواهم در مورد صلح یمن با کشور عربستان وارد مذاکره بشوید واز این جنگ جلوگیری کنید هرچه زودتر دو کشور به تفاهم صلح برسند برای رضای خدا بهتر است. ممنونم با سلام و احترام خدمت شما فرهیخته گرامی ، جمهوری اسلامی بارها نسبت به تجاوز و جنگ طلبی عربستان در یمن اعتراض نموده و این تجاوز و حملات را محکوم نموده است و از مردم مظلوم یمن حمایت کرده است . چندین بار نیز برای برقراری آتش بس و جلوگیری از حملات عربستان به این کشور تلاش شده است ، اما هر بار با عدم پایبندی و نقض آتش بس توسط عربستان همراه بوده است و بی تردید حمایت بی دریغ آمریکا و انگلستان و برخی کشورهای اروپایی از این کشور و سکوت مجامع بین المللی بر گستاخی و تجاوز طلبی این کشور در حملات وحشیانه و غیر انسانی علیه مردم مظلوم یمن افزوده است . رهبری و مسئولان جمهوری اسلامی موافق برقراری صلح میان دو کشور و متوقف شدن تجاوزات عربستان به یمن هستند و از هیچ تلاشی در این راستا فرو گذاری نمی کنند ، اما نکته این است که عربستان به چیزی جز تسلیم شدن مردم یمن در برابر خواسته های آنان و بازگشت منصور هادی به قدرت راضی نمی شود و انصار الله و مردم یمن حاضر به پذیرش این ذلت نیستند و خواهان حق تعیین سرنوشت خویش توسط خودشان هستند و مردم یمن نشان داده اند که با گذشت حدود دو سال از تجاوز عربستان به این کشور در مقابله با زیاده خواهیهای این رژیم مقاومت نموده و به دنبال احقاق حقوق خود هستند . در شرایطی که سازمان های بین المللی در این باره سکوت اختیار کرده اند ، این وظیفه کشورهای اسلامی و سازمان کنفرانس اسلامی است که به وظیفه دینی و قرآنی خویش عمل نمایند که می فرماید : (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَیْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَی الْأُخْرَی فَقَاتِلُوا الَّتِی تَبْغِی حَتَّی تَفِیءَ إِلَی أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَیْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطِینَ) ( و اگر دو طایفه از مؤمنان با هم بجنگند میان آن دو را اصلاح دهید و اگر [باز] یکی از آن دو بر دیگری تعدی کرد با آن [طایفه ای] که تعدی می کند بجنگید تا به فرمان خدا بازگردد پس اگر باز گشت میان آنها را دادگرانه سازش دهید و عدالت کنید که خدا دادگران را دوست می دارد ) (سوره حجرات ، آیه 9) اما متأسفانه شاهد انفعال این کشورها و این سازمان در قبال این مسأله هستیم . ورود بیش از این به قضیه یمن از سوی جمهوری اسلامی نیز موجب پیچیده تر شدن شرایط خواهد شد . تلاش برای ایجاد اتش بس و صلح میان دو کشور باید به خواست و مطالبه جمعی کشورهای اسلامی تبدیل شود و باید شاهد موضع گیری فعال و جدی در مواجه با چنین رفتارهایی در کشورهای اسلامی باشیم . البته عربستان با چنین اقدام غیر عاقلانه و غیر منطقی راه به جایی نخواهد برد و ادامه این تجاوز به ضرر این کشور خواهد بود و خسارات سنگینی را به این کشور تحمیل خواهد نمود که آثار و تبعات آن بر اقتصاد این کشور نمایان شده است .
عنوان سوال:
با سلام از آیت الله خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی ایران میخواهم در مورد صلح یمن با کشور عربستان وارد مذاکره بشوید واز این جنگ جلوگیری کنید هرچه زودتر دو کشور به تفاهم صلح برسند برای رضای خدا بهتر است. ممنونم
پاسخ:
با سلام از آیت الله خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی ایران میخواهم در مورد صلح یمن با کشور عربستان وارد مذاکره بشوید واز این جنگ جلوگیری کنید هرچه زودتر دو کشور به تفاهم صلح برسند برای رضای خدا بهتر است. ممنونم
با سلام و احترام خدمت شما فرهیخته گرامی ، جمهوری اسلامی بارها نسبت به تجاوز و جنگ طلبی عربستان در یمن اعتراض نموده و این تجاوز و حملات را محکوم نموده است و از مردم مظلوم یمن حمایت کرده است . چندین بار نیز برای برقراری آتش بس و جلوگیری از حملات عربستان به این کشور تلاش شده است ، اما هر بار با عدم پایبندی و نقض آتش بس توسط عربستان همراه بوده است و بی تردید حمایت بی دریغ آمریکا و انگلستان و برخی کشورهای اروپایی از این کشور و سکوت مجامع بین المللی بر گستاخی و تجاوز طلبی این کشور در حملات وحشیانه و غیر انسانی علیه مردم مظلوم یمن افزوده است . رهبری و مسئولان جمهوری اسلامی موافق برقراری صلح میان دو کشور و متوقف شدن تجاوزات عربستان به یمن هستند و از هیچ تلاشی در این راستا فرو گذاری نمی کنند ، اما نکته این است که عربستان به چیزی جز تسلیم شدن مردم یمن در برابر خواسته های آنان و بازگشت منصور هادی به قدرت راضی نمی شود و انصار الله و مردم یمن حاضر به پذیرش این ذلت نیستند و خواهان حق تعیین سرنوشت خویش توسط خودشان هستند و مردم یمن نشان داده اند که با گذشت حدود دو سال از تجاوز عربستان به این کشور در مقابله با زیاده خواهیهای این رژیم مقاومت نموده و به دنبال احقاق حقوق خود هستند . در شرایطی که سازمان های بین المللی در این باره سکوت اختیار کرده اند ، این وظیفه کشورهای اسلامی و سازمان کنفرانس اسلامی است که به وظیفه دینی و قرآنی خویش عمل نمایند که می فرماید : (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَیْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَی الْأُخْرَی فَقَاتِلُوا الَّتِی تَبْغِی حَتَّی تَفِیءَ إِلَی أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَیْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطِینَ) ( و اگر دو طایفه از مؤمنان با هم بجنگند میان آن دو را اصلاح دهید و اگر [باز] یکی از آن دو بر دیگری تعدی کرد با آن [طایفه ای] که تعدی می کند بجنگید تا به فرمان خدا بازگردد پس اگر باز گشت میان آنها را دادگرانه سازش دهید و عدالت کنید که خدا دادگران را دوست می دارد ) (سوره حجرات ، آیه 9) اما متأسفانه شاهد انفعال این کشورها و این سازمان در قبال این مسأله هستیم . ورود بیش از این به قضیه یمن از سوی جمهوری اسلامی نیز موجب پیچیده تر شدن شرایط خواهد شد . تلاش برای ایجاد اتش بس و صلح میان دو کشور باید به خواست و مطالبه جمعی کشورهای اسلامی تبدیل شود و باید شاهد موضع گیری فعال و جدی در مواجه با چنین رفتارهایی در کشورهای اسلامی باشیم . البته عربستان با چنین اقدام غیر عاقلانه و غیر منطقی راه به جایی نخواهد برد و ادامه این تجاوز به ضرر این کشور خواهد بود و خسارات سنگینی را به این کشور تحمیل خواهد نمود که آثار و تبعات آن بر اقتصاد این کشور نمایان شده است .
- [سایر] چرا آیت الله سیستانی در زمینه حوادث جهان اسلام و ظلم ها و کشتار شیعیان و مسلمانان فلسطین و عربستان و یمن و پاکستان و بعضا عراق سکوت می کند و از اظهار نظر و حتی دادن بیانیه در این زمینه خودداری می کند
- [سایر] سلام آقای مرادی سال اول زندگی مشترکم را صبح به ذوق دیدن برنامه شما در مردم ایران سلام بیدار می شدیم . ان زمان مقیم مشهد بودیم.حالا با شوق سر سفره افطار برای دیدن برنامه شما در پارک ملت می نشینیم.حالا مقیم فنلاند هستیم.اینجا ساعت 3 سحری می خوریم و ساعت 11 شب افطار. سال اینده اوضاع بد تر هم می شود تا حدی که تمام 23 ساعت خورشید هست و 1 ساعت فقط غروب خفیف می شود.در این مورد دستور چیست؟ ایت الله شیرازی فرموده اند همزمان با عربستان افطار کنید خوب نماز را چه کنیم؟البته من مقلد ایت الله سیستانی هستم.
- [سایر] سلام خدا به شما اجر بدهد آیا به پولی که جهت گرفتن وام در بانک گذاشته شده ، خمس تعلق می گیرد؟ توضیح اینکه من چهار میلیون تومان در بانک گذاشتم و چهار میلیون وام گرفتم سپس هشت میلیون تومان را در بانک دیگری گذاشتم تا وام دیگری بگیرم الان مجموعا هشت میلیون در بانک دارم و منتظرم تا نوبت وام برسد الان خمس من چگونه محاسبه میشود؟ مرجع تقلید حضرت آیت الله خامنه ای با سپاس فراوان
- [سایر] حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دام ظله)؛ سلام علیکم: سوال هایی از محضرتان درباره نظریه شورای فقهاء و مراجع که مرحوم سید محمد شیرازی(ره) آن را مطرح کرده است دارم، چرا که برخی در عصر غیبت، ولایت و رهبری دولت اسلامی را شورایی (نه فردی) می دانند -بر خلاف آن چه که امروز در جمهوری اسلامی ایران به عنوان ولی فقیه واحد می بینیم- بر این اساس که علما بزرگ در نجف و قم و کربلا و مشهد مطالب مهم را به مراجع تقلیدی که دارای شرایط شرعی هستند ارجاع می دهند، حال اگر آنان بر شخص واحدی به عنوان مرجع اول و بالاتر برای دولت اسلامی اتفاق کردند، آن شخص به انتخاب امت مرجع و ولی فقیه می شود، و اگر حوزه های علمیه، مراجع متعددی را انتخاب کردند، همه آنان به عنوان مجلس اعلا -به عنوان شورای رهبری- امت را رهبری می کنند. صاحبان این نظریه (شورای فقها و مراجع) دلائلی بیان کرده اند که مختصرا ذکر می شود: 1. شورا عبارت است از رای گیری و آگاهی از همه نظریه ها برای نمایان شدن نظریه برتر، چنین امری از باب حکم واجب است زیرا خداوند می فرماید: "وَأَمْرُهُمْ شُورَی بَیْنَهُمْ" و چون (شورا) در بین صفات مومنان و دربین واجبات (مانند وجوب نماز و وجوب ترک گناه هان) ذکر شده است، سیاقاً و اتصافاً دلالت بر وجوب دارد. خداوند می فرماید: " فما أوتیتم من شیء فمتاعُ الحیاة الدنیا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَیْرٌ وَأَبْقَی لِلَّذِینَ آمَنُوا وَعَلَی رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ` وَالَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ یَغْفِرُون َ`وَالَّذِینَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَی بَیْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنْفِقُونَ" ( شوری، 36،37،38). شورا و مشورت بین صفات مومنان آمده که ظهور در وجوب دارد همان طور که در ردیف اجتناب از گناهان بزرگ و وجوب برپایی نماز وارد شده است که قرابت آن را با وجوب بیشتر می کند. سیاق این آیات دلالت بر وجوب شورا و مشورت دارد. 2. وجوب گرفتن اذن در تصرفات؛ هر چیزی که مربوط به اجتماع و مردم باشد چه در اصل و چه در لوازمش باید درباره آن مشورت ومشاوره گرفته شود. از آن جمله، مدارس، دانشگاه ها، بیمارستان ها، فرودگاه ها، کارخانجات بزرگ و ... زیرا این ها با سرمایه مردم تأسیس و کار می کنند، همچنین در وظایف مدیریتی مانند ریاست، وزارت، نمایندگی مجلس، استانداری و فرمانداری و ... باید مشورت شود. برای این بخش دو استدلال ذکر شده است: اول: همه این امور تصرف در مال مردم است و کسی حق تصرف در مال غیر بدون اجازه اش را ندارد، و فرقی هم ندارد که این اموال از خمس ،زکات، معادن یا غیر این ها باشد. دوم: از طرفی این امور، تصرف در موجودیت، و هستی مردم و اجتماع است و کسی جز با اذن آنان اجازه چنین تصرفی را ندارد. و پر واضح است که رضایت مردم و اذن آنان در طول رضایت و اجازه باری تعالی است، بنابراین هرگونه تصرفی باید با جلب این دو رضایت باشد. و همچنین: رهبری جامعه و عالم اسلام، باید در ضمن شورای فقها جامع الشرایط تحقق پیدا کند زیرا آنان بعد از اقبال مردم مرجع تقلید آنان شده اند و از طرف شارع مقدس هم ولایت شرعی دارند، یعنی هم رضایت مردم را دارا می باشند و هم ولایت شرعی دارند، پس بنابراین هیچ مجتهدی حق سلب ولایت شرعی را از مجتهد دیگر ندارد. و چون فکرهای مختلف و متعدد از عقل واحد برتر و به صواب نزدیکتر است و خداوند نیز امر به مشورت کرده و سیره نبوی بر اساس مشورت بوده است؛ ولایت شورایی که اعضاء شورا همه از مجتهدین و مراجع تقلید هستند از ولایت فقیه واحد ارجح است. کلام امام معصوم (ع) نیز در حدیث "أما الحوادث الواقعة فارجعوا فیها إلی رواة حدیثنا" به صورت جمع آمده است و فرموده " رواة حدیثنا" (نه راوی حدیثنا) یعنی حجیت از آن همه آنان است نه شخص واحد، به خصوص در اموری که آثار و عواقب آن به همه مردم مربوط می شود، علاوه بر این که پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمود: "دست خداوند با جماعت است." و "عاقل ترین افراد کسی است که عقل های همه مردم را در عقل خودش جمع کند". و " هر کس که بر ده نفر ریاست کند و در آن جمع بهتر و داناتر از او باشد،آن جمع در سراشیبی سقوط اند". پس بنابر آن چه گذشت و با توجه به احادیث پیامبر (ص) بهترین راه برای نجات از ضلالت و سقوط، تشکیل شورای فقها است زیرا در میان آنان حتما اعلم وجود دارد و در غیر این صورت، حدیث پیامبر (ص) شامل آن جامعه می شود. شورای فقهاء بهترین گزینه برای رهبری امت اسلام است زیرا در این صورت استبداد شخصی در امر رهبری پیش نمی آید و از طرفی هیچ فقیهی حق منع فقیه جامع الشرایط دیگر که نائب (عام) امام عصر (عج) است را از بکارگیری ولایت شرعی اش ندارد. در این ایام که قدرتهای مستکبر برای پاره پاره کردن امت اسلام هجوم آورده اند، بهترین راه مبارزه، ایجاد وحدت در میان صفوف شیعیان است که با جمع شده مراجع تقلید و حضور آنان در مجلس واحد این وحدت دست یافتنی است. و بدون شورای فقها یکپارچه کردن مردم ممکن نیست، علاوه بر این که یک شخص توانایی احاطه به تمام شؤنات امت را ندارد. تجارب تاریخی نیز به خوبی نشان می دهد که دیکتاتوری، زائیده حکمرانی شخص واحد بوده است لذا در روایات بر مضرات استبداد به رأی تأکید شده است. پس بنابراین، رهبری جامعه اسلامی باید رهبری شورایی (نه فردی) باشد. این مطالب و برخی دیگر از استدلا ل ها را صاحبان نظریه شورای فقهاء به جای نظریه ولایت فقیه واحد، که امروز در جمهوری اسلامی ایران به آن عمل می شود، بیان کرده اند. با توجه به این که نظریه شورای فقها از طرفی عده ای و به شدت در میان جوانان کشورهای اسلامی و کشورهای حاشیه خلیج فارس ترویج می شود و از طرفی کتاب یا منابعی برای به چالش کشاندن این نظریه وجود ندارد از شما درخواست داریم که جواب این نظریه را به ما بدهید و استدلالات خود را به تفصیل در این باره بیان کنید. خداوند به شما جزای خیر عطا کند.
مسئله مرتبط یافت نشد