آیا در آمیزش جنسی بهتره زن قبل از مرد به ارگاسم برسه و این امر حتما لازم است؟ آیا زن هم دوست داره که اول او به ارگاسم برسه بعد مرد؟ دوست عزیز همان گونه که غریزه جنسی، یکی از عوامل اساسی در پیدایش خانواده و زندگی مشترک است، همین غریزه در استمرار و استحکام خانواده نیز نقش مهمی دارد. اسلام آنقدر به مسأله ارضاء جنسی طرفین، عنایت داشته که در ضمن احادیثی که از طرف اولیای دین مطرح شده به ظریف ترین مسایل در کسب لذت همراه با حفظ کرامت انسانی طرفین اشاره کرده است. پرسشگر ارجمند در آمیزش جنسی همسران، بهترین حالت این است که هر دو همزمان به ارگاسم برسند، البته با توجه به اینکه زنان دیرتر از مردان به ارگاسم می رسند، نیاز به نوازش ها و تحریکات ابتدایی بیشتری دارند و همچنین بعد از رسیدن به ارگاسم نیز نیاز به نوازش و محبت دارند و بهتر است مرد بلافاصله پس از انزال صحنه را ترک نکند و در کنار او باشد و او را در آرام سازی، همراهی کند، زیرا رها کردن زن دراین حالت باعث می شود مشکلات جسمی زیادی، از جمله بروز درد در ناحیه کمر و شکم، برای زن به وجود آید. پس لازم است مرد به این نکته توجه کند و قبل از آمیزش، همسرش را با تحریک کردن، آماده این کار کند و همچنین تا رسیدن زن به اوج لذت جنسی، او را رها نسازد. در مورد بخش دوم سوالتان نیز ما تا کنون به پژوهشی برنخورده ایم که نشان دهنده چنین میلی در زنان باشد که بخواهند زودتر از مردان به ارگاسم برسند. نکته دیگر اینکه مردان باید بدانند که زنان تنها به دفع عمل جنسی نیاز ندارند، بلکه از نظر روحی و تمایلات زنانه، احتیاج دارند که از طرف مردان به عنوان زن بودن و تمایلات زنانگی مورد تأیید قرار گیرند. مرد پیش از عمل جنسی، باید با اعمال و رفتاری که نشانگر بازی و شوخی است، زن را برای عمل جنسی مهیا سازد. نتیجه دیگری که از این رهگذر عاید می گردد، آن است که زن تمام شخصیت زنانه خود را در این حالت حس می کند و می فهمد که همتای مرد بوده و شریک زندگیست. موفق باشید. نویسنده: جواد ترکاشوند
آیا در آمیزش جنسی بهتره زن قبل از مرد به ارگاسم برسه و این امر حتما لازم است؟ آیا زن هم دوست داره که اول او به ارگاسم برسه بعد مرد؟
آیا در آمیزش جنسی بهتره زن قبل از مرد به ارگاسم برسه و این امر حتما لازم است؟ آیا زن هم دوست داره که اول او به ارگاسم برسه بعد مرد؟
دوست عزیز همان گونه که غریزه جنسی، یکی از عوامل اساسی در پیدایش خانواده و زندگی مشترک است، همین غریزه در استمرار و استحکام خانواده نیز نقش مهمی دارد. اسلام آنقدر به مسأله ارضاء جنسی طرفین، عنایت داشته که در ضمن احادیثی که از طرف اولیای دین مطرح شده به ظریف ترین مسایل در کسب لذت همراه با حفظ کرامت انسانی طرفین اشاره کرده است.
پرسشگر ارجمند در آمیزش جنسی همسران، بهترین حالت این است که هر دو همزمان به ارگاسم برسند، البته با توجه به اینکه زنان دیرتر از مردان به ارگاسم می رسند، نیاز به نوازش ها و تحریکات ابتدایی بیشتری دارند و همچنین بعد از رسیدن به ارگاسم نیز نیاز به نوازش و محبت دارند و بهتر است مرد بلافاصله پس از انزال صحنه را ترک نکند و در کنار او باشد و او را در آرام سازی، همراهی کند، زیرا رها کردن زن دراین حالت باعث می شود مشکلات جسمی زیادی، از جمله بروز درد در ناحیه کمر و شکم، برای زن به وجود آید. پس لازم است مرد به این نکته توجه کند و قبل از آمیزش، همسرش را با تحریک کردن، آماده این کار کند و همچنین تا رسیدن زن به اوج لذت جنسی، او را رها نسازد.
در مورد بخش دوم سوالتان نیز ما تا کنون به پژوهشی برنخورده ایم که نشان دهنده چنین میلی در زنان باشد که بخواهند زودتر از مردان به ارگاسم برسند.
نکته دیگر اینکه مردان باید بدانند که زنان تنها به دفع عمل جنسی نیاز ندارند، بلکه از نظر روحی و تمایلات زنانه، احتیاج دارند که از طرف مردان به عنوان زن بودن و تمایلات زنانگی مورد تأیید قرار گیرند. مرد پیش از عمل جنسی، باید با اعمال و رفتاری که نشانگر بازی و شوخی است، زن را برای عمل جنسی مهیا سازد. نتیجه دیگری که از این رهگذر عاید می گردد، آن است که زن تمام شخصیت زنانه خود را در این حالت حس می کند و می فهمد که همتای مرد بوده و شریک زندگیست.
موفق باشید.
نویسنده: جواد ترکاشوند
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا منظور از این که می فرمایید: (بدون طواف نساء زن بر مرد، و مرد بر زن حلال نمی شود). فقط آمیزش جنسی است، یا سایر استمتاعات را هم شامل می شود؟
- [سایر] آیا زن یا مرد در حالت آمیزش جنسی می تواند شخص دیگری را تصور کند(فانتزی) تا شهوتش تحریک شود، آن هم در حالتی که در کنار شوهر یا زن خود خوابیده تا آمادگی شهوانی را پدید آورد؟
- [آیت الله نوری همدانی] در بیماری قرن و افضاء در صورتی که زن حاضر به درمان باشد و درمان نیز انجام پذیرد و در نتیجه آمیزش جنسی و هم حاملگی میسر میگردد، آیا باز هم مرد حق فسخ نکاح را دارد؟
- [سایر] آیا پوشیدن لباس توسط مرد و زن در هنگام آمیزش واجب است؟ آیا داشتن روانداز در هنگام آمیزش حکم را عوض میکند؟
- [سایر] آیا اگر زن پس از آمیزش جنسی، یقین به انعقاد نطفه و استقرار آن در رحم نداشته باشد، میتواند با موافقت شوهر از داروهای ضد بارداری استفاده کند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] حکم عزل (که مرد هنگام آمیزش، نطفه خود را خارج از رحم بریزد) چیست؟ آیا رضایت زن شرط است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] امر به معروف و نهی از منکر مرد نامحرم از زن یا بالعکس چگونه باید باشد؟
- [آیت الله بهجت] قبل از ازدواج، مسایل جنسی و غیر جنسی لازم برای زندگی مشترک به دختر و پسر آموزش داده می شود، با توجه به این امر:
- [سایر] هنگام انجام آمیزش با زن (نزدیکی)، بهترین حالت قرار گرفتن و خوابیدن زن و مرد به چه صورت هست تا لذت بیشتری به طرفین بده؟
- [آیت الله نوری همدانی] زن و مردی به داشتن رابطه جنسی با یکدیگر تمایل داشتهاند و مرد فقط با توجه به اینکه زن به داشتن رابطه جنسی با او تمایل دارد، زن را برای مدتی که میدانسته و یقین داشته که به داشتن رابطه با او (مرد) رضایت دارد بدون اینکه به زن چیزی بگوید به عقد موقت خود در آورده و بعد بین آنها آمیزش صورت گرفته است. حال با توجه به مقدمه ذکر شده آیا عقد فوق باطل است و عمل انجام گرفته زنا محسوب میشود؟ توضیح اینکه زن مذکور از زنان فاسد و بی بندو بار بوده است؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر به واسطه آن که مرد عنّین است و نمیتواند آمیزش کند، زن عقد را به هم بزند، شوهر باید نصف مهر را بدهد؛ ولی اگر به واسطه یکی از عیبهای دیگری که گفته شد، مرد یا زن عقد را به هم بزنند، چنانچه مرد با زن آمیزش نکرده باشد، چیزی بر او نیست و اگر نزدیکی کرده باشد، باید تمام مهر را بدهد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر مرد بخواهد زن خود را که به واسطه بیماری حیض نمیبیند طلاق دهد، باید از وقتی که با او آمیزش کرده تا سه ماه از آمیزش با او خودداری نماید و بعد او را طلاق دهد.
- [آیت الله اردبیلی] در مورد عیب عنّین بودن مرد، اگر احتمال درمان او را بدهند، زن باید به حاکم شرع مراجعه کند و حاکم شرع یک سال برای آزمایش و درمان به مرد مهلت دهد؛ پس اگر در این مدّت مرد هیچ نتوانست با زنی آمیزش نماید، زن حقّ فسخ دارد.
- [آیت الله مظاهری] دوستیابی زن با مرد نامحرم و مرد با زن نامحرم، حرام است، گرچه شهوتانگیز و دارای احتمال مفسده هم نباشد، و قرآن شریف از اینکه زن، مرد نامحرمی را و یا مرد، زن نامحرمی را به عنوان دوست بگیرد، نهی مؤکّد فرموده است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر مرد مدّت متعه را ببخشد، چنانچه با زن آمیزش کرده باشد، باید تمام چیزی را که به عنوان مهر قرار گذاشته به او بدهد و اگر آمیزش نکرده باشد، باید نصف چیزی را که به عنوان مهر قرار گذاشتهاند به او بدهد.
- [آیت الله اردبیلی] هرگاه مرد در حال روزه ماه رمضان یا در حالی که همسرش حائض یا نُفَساء است با او آمیزش نماید، معصیت کرده، ولی بچّهای که از آنان به دنیا میآید حلالزاده است و از آنان ارث میبرد. همچنین اگر همسر او مستحاضه متوسّطه یا کثیره باشد که بنابر احتیاط واجب پیش از غسل کردن زن، آمیزش با او جایز نیست همین حکم جاری میشود.
- [آیت الله اردبیلی] اگر کسی زنی را برای خود عقد نماید اگرچه با او آمیزش نکند مادر و مادرِ مادر آن زن و مادر پدر او هر چه بالا روند، به آن مرد مَحرم میشوند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر زنی را عقد کند و با او آمیزش نماید، دختر و نوه دختری و پسری آن زن هر چه پایین روند چه در وقت عقد موجود باشند یا بعد به دنیا بیایند به آن مرد مَحرم میشوند.
- [آیت الله سیستانی] ازدواج موقت اگر چه برای لذت بردن هم نباشد ، صحیح است ، ولی نمیشود زن شرط کند که مرد از او هیچ لذت جنسی نبرد .
- [آیت الله مظاهری] هرگاه مرد حقوقی را که زن بر او دارد ترک نماید، رعایت حقوق شوهر بر زن لازم نیست.