ازدواج
می‌توانید با اصلاح نحوهٔ ارجاع به منابع بر طبق شیوه‌نامهٔ ارجاع به منابع، به ویکی‌شیعه کمک کنید.
من مجردم و امکان ازدواج هم برام فراهم نیست. آیا توی تهران جایی هست که بتونیم زن صیغه ای پیدا کنیم؟
من مجردم و امکان ازدواج هم برام فراهم نیست. آیا توی تهران جایی هست که بتونیم زن صیغه ای پیدا کنیم؟ دوست گرامی، پایبندی شما به رعایت مسائل شرعی، ویژگی بسیار پسندیده‌ای است که باید قدرش را بدانید. قطعاً تا الآن این ویژگی بسیار به شما کمک کرده است. هستند جوانانی که هم‌سن و سال شمایند و شرایط مشابهی هم با شما دارند، ولی متاسفانه تقیدی به رعایت مسائل شرعی ندارند و گرفتار بسیاری از گناهان و انحرافات اخلاقی شده‌اند. پس خدا را به خاطر این نعمت بزرگی که به شما داده است بیش از گذشته شاکر باشید و از او بخواهید که این نعمت را روز به روز در وجود شما تقویت کند. دوست عزیز؛ متأسفانه مسایل مختلفی که در ادامه به برخی از آنها اشاره می نماییم باعث شده که در مورد ازدواج موقت، مراکز رسمی خاصی در ایران وجود نداشته باشد. 1- وضعیت فرهنگی کنونی جامعه ما به گونه ای است که غالباً مردم به کسانی که مرتکب فحشا می گردند با دید اغماض نگاه می کنند ولی کسی را که ازدواج موقت کرده فرد بی بند وباری تلقی می کنند. 2- بروز برخی نابسامانی‌های اجتماعی (بلاتکلیفی اولادی که از این طریق به دنیا می آیند ). 3- عدم پذیرش این نوع ازدواج از سوی خانواده‌ها (بخصوص اولیاء و خانواده دختران). 4- ممکن است جوانان با عدم اطلاع مناسب از فلسفه چنین ازدواجی و با توجه به شرایط اقتصادی کنونی جامعه بخواهند از این راهکار برای گریز از زیر بار مسؤولیت زندگی دائمی بهره جویند و در تشکیل خانواده(از طریق ازدواج دائم) که رکن اصلی تشکیل خانواده در جامعه است سست شوند . پس در رابطه با سوالی که مطرح کرده‌اید، گفتنی است ازدواج موقت اگرچه در اسلام مجاز است ولی برای جوانان توصیه نمی شود چه روی آوری به این نوع ازدواج به تشکیل خانواده آسیب می رساند از جمله پیامدهای این نوع ازدواج تأخیر در پرورش نسل و زیاد شدن فاصله بین دو نسل (والدین و فرزندان) و عدم مفاهمه بین آنها است و بیش از 10 آسیب دیگر که مجال بیان آنها نیست (که در صورت تمایل، می‌توانیم در مکاتبات بعدی در این مورد بیشتر با هم صحبت کنیم). پس توصیه ما این است که به ازدواج دائم روی آورید که از آسیب های مربوط، بدور است. اگر برای این کار اراده و انگیزه واقعی داشته باشید و با توکل بر خدا اقدام کنید، خواهید دید که با کمی زحمت به بهترین راه حفظ خود از گناه که همان ازدواج دائم است دست خواهید یافت. کم هستند کسانی که با فراهم بودن همه شرایط لازم، اقدام به ازدواج کرده باشند. لذا شما هم با توکل بر خدا در این راه اقدام کنید و مطمئن باشید که چون نیت شما تقوا و پاکدامنی است از تأییدات خدا بهره‌مند خواهید بود. تجربه بسیاری از جوانان ثابت کرده که اگر کمی توقعات‌مان را کم کنیم، و به دنبال موردی هم باشیم که توقعات خود و خانواده‌اش پایین باشد، ازدواج دائم امکان‌پذیر است. باید به دنبال شخصی باشید که شرایط شما را درک کند. چند مدتی به صورت نامزد رسمی و شرعی باشید و بعد که شرایط مهیا شد رسماً زندگی مشترک را آغاز کنید. البته منظور ما این نیست که ازدواج موقت کار پسندیده‌ای نیست؛ بلکه می‌خواهیم بگوییم به دلیل فرهنگ غلطی که در جامعة ما وجود دارد معمولاً این ازدواج‌ها با مشکلاتی همراه است. هرچند وظیفة مسئولین و خانواده‌ها این است که این سنت اسلامی را دوباره زنده کنند و با رواج آن در جامعه مشکل بسیاری از جوانان عزیزمان را حل کنند. در هر صورت لازم است تا زمانی که شرایط ازدواج برایتان فراهم نشده است غریزة جنسی‌تان را کنترل نمایید. یعنی با استفاده از راهکارهایی (که در صورت ابراز تمایل در مکاتبات بعدی، آنها را تقدیمتان خواهی نمود) باید این غریزه را مدیریت نمایید. برادر گرامی، لازم به یادآوری است این سامانه متعلق به اداره مشاوره و پاسخ معاونت آموزش و تبلیغ نهاد رهبری در دانشگاه‌ها است که با بهره‌گیری از پژوهشگران حوزه و دانشگاه در سطح کارشناسی ارشد و دکترا، پاسخگوی پرسش‌های دانشجویان عزیز در زمینه‌های: اندیشه دینی، سیاسی، آموزههای فقهی، اخلاق، عرفان و تاریخ اسلام می‌باشد و نیز با بهره‌گیری ازفارغ‌التحصیلان رشته‌های مشاوره، تربیتی و روان‌شناسی، آماده ارائه خدمات مشاوره‌ای به دانشجویان می‌باشد و مهمترین هدف ما ارتباط با دانشجویان جهت حل مشکلات روحی، معنوی و ارتقاء قدرت تحلیل و استدلال در میان آنان است. لذا معرفی نهادهای مربوط به ازدواج (موقت و دائم)، در شرح وظایف این نهاد گنجانده نشده است. برادر خوبم؛ رسیدن به لذت‌های حقیقی مادی و معنوی، تنها در گرو عمل به آموزههای دین و عقل است. منتظر مکاتبات بعدی شما هستیم. نویسنده: عباسعلی هراتیان
من مجردم و امکان ازدواج هم برام فراهم نیست. آیا توی تهران جایی هست که بتونیم زن صیغه ای پیدا کنیم؟ دوست گرامی، پایبندی شما به رعایت مسائل شرعی، ویژگی بسیار پسندیده‌ای است که باید قدرش را بدانید. قطعاً تا الآن این ویژگی بسیار به شما کمک کرده است. هستند جوانانی که هم‌سن و سال شمایند و شرایط مشابهی هم با شما دارند، ولی متاسفانه تقیدی به رعایت مسائل شرعی ندارند و گرفتار بسیاری از گناهان و انحرافات اخلاقی شده‌اند. پس خدا را به خاطر این نعمت بزرگی که به شما داده است بیش از گذشته شاکر باشید و از او بخواهید که این نعمت را روز به روز در وجود شما تقویت کند. دوست عزیز؛ متأسفانه مسایل مختلفی که در ادامه به برخی از آنها اشاره می نماییم باعث شده که در مورد ازدواج موقت، مراکز رسمی خاصی در ایران وجود نداشته باشد. 1- وضعیت فرهنگی کنونی جامعه ما به گونه ای است که غالباً مردم به کسانی که مرتکب فحشا می گردند با دید اغماض نگاه می کنند ولی کسی را که ازدواج موقت کرده فرد بی بند وباری تلقی می کنند. 2- بروز برخی نابسامانی‌های اجتماعی (بلاتکلیفی اولادی که از این طریق به دنیا می آیند ). 3- عدم پذیرش این نوع ازدواج از سوی خانواده‌ها (بخصوص اولیاء و خانواده دختران). 4- ممکن است جوانان با عدم اطلاع مناسب از فلسفه چنین ازدواجی و با توجه به شرایط اقتصادی کنونی جامعه بخواهند از این راهکار برای گریز از زیر بار مسؤولیت زندگی دائمی بهره جویند و در تشکیل خانواده(از طریق ازدواج دائم) که رکن اصلی تشکیل خانواده در جامعه است سست شوند . پس در رابطه با سوالی که مطرح کرده‌اید، گفتنی است ازدواج موقت اگرچه در اسلام مجاز است ولی برای جوانان توصیه نمی شود چه روی آوری به این نوع ازدواج به تشکیل خانواده آسیب می رساند از جمله پیامدهای این نوع ازدواج تأخیر در پرورش نسل و زیاد شدن فاصله بین دو نسل (والدین و فرزندان) و عدم مفاهمه بین آنها است و بیش از 10 آسیب دیگر که مجال بیان آنها نیست (که در صورت تمایل، می‌توانیم در مکاتبات بعدی در این مورد بیشتر با هم صحبت کنیم). پس توصیه ما این است که به ازدواج دائم روی آورید که از آسیب های مربوط، بدور است. اگر برای این کار اراده و انگیزه واقعی داشته باشید و با توکل بر خدا اقدام کنید، خواهید دید که با کمی زحمت به بهترین راه حفظ خود از گناه که همان ازدواج دائم است دست خواهید یافت. کم هستند کسانی که با فراهم بودن همه شرایط لازم، اقدام به ازدواج کرده باشند. لذا شما هم با توکل بر خدا در این راه اقدام کنید و مطمئن باشید که چون نیت شما تقوا و پاکدامنی است از تأییدات خدا بهره‌مند خواهید بود. تجربه بسیاری از جوانان ثابت کرده که اگر کمی توقعات‌مان را کم کنیم، و به دنبال موردی هم باشیم که توقعات خود و خانواده‌اش پایین باشد، ازدواج دائم امکان‌پذیر است. باید به دنبال شخصی باشید که شرایط شما را درک کند. چند مدتی به صورت نامزد رسمی و شرعی باشید و بعد که شرایط مهیا شد رسماً زندگی مشترک را آغاز کنید. البته منظور ما این نیست که ازدواج موقت کار پسندیده‌ای نیست؛ بلکه می‌خواهیم بگوییم به دلیل فرهنگ غلطی که در جامعة ما وجود دارد معمولاً این ازدواج‌ها با مشکلاتی همراه است. هرچند وظیفة مسئولین و خانواده‌ها این است که این سنت اسلامی را دوباره زنده کنند و با رواج آن در جامعه مشکل بسیاری از جوانان عزیزمان را حل کنند. در هر صورت لازم است تا زمانی که شرایط ازدواج برایتان فراهم نشده است غریزة جنسی‌تان را کنترل نمایید. یعنی با استفاده از راهکارهایی (که در صورت ابراز تمایل در مکاتبات بعدی، آنها را تقدیمتان خواهی نمود) باید این غریزه را مدیریت نمایید. برادر گرامی، لازم به یادآوری است این سامانه متعلق به اداره مشاوره و پاسخ معاونت آموزش و تبلیغ نهاد رهبری در دانشگاه‌ها است که با بهره‌گیری از پژوهشگران حوزه و دانشگاه در سطح کارشناسی ارشد و دکترا، پاسخگوی پرسش‌های دانشجویان عزیز در زمینه‌های: اندیشه دینی، سیاسی، آموزههای فقهی، اخلاق، عرفان و تاریخ اسلام می‌باشد و نیز با بهره‌گیری ازفارغ‌التحصیلان رشته‌های مشاوره، تربیتی و روان‌شناسی، آماده ارائه خدمات مشاوره‌ای به دانشجویان می‌باشد و مهمترین هدف ما ارتباط با دانشجویان جهت حل مشکلات روحی، معنوی و ارتقاء قدرت تحلیل و استدلال در میان آنان است. لذا معرفی نهادهای مربوط به ازدواج (موقت و دائم)، در شرح وظایف این نهاد گنجانده نشده است. برادر خوبم؛ رسیدن به لذت‌های حقیقی مادی و معنوی، تنها در گرو عمل به آموزههای دین و عقل است. منتظر مکاتبات بعدی شما هستیم. نویسنده: عباسعلی هراتیان
عنوان سوال:
من مجردم و امکان ازدواج هم برام فراهم نیست. آیا توی تهران جایی هست که بتونیم زن صیغه ای پیدا کنیم؟
پاسخ:
من مجردم و امکان ازدواج هم برام فراهم نیست. آیا توی تهران جایی هست که بتونیم زن صیغه ای پیدا کنیم؟
دوست گرامی، پایبندی شما به رعایت مسائل شرعی، ویژگی بسیار پسندیده‌ای است که باید قدرش را بدانید. قطعاً تا الآن این ویژگی بسیار به شما کمک کرده است. هستند جوانانی که هم‌سن و سال شمایند و شرایط مشابهی هم با شما دارند، ولی متاسفانه تقیدی به رعایت مسائل شرعی ندارند و گرفتار بسیاری از گناهان و انحرافات اخلاقی شده‌اند. پس خدا را به خاطر این نعمت بزرگی که به شما داده است بیش از گذشته شاکر باشید و از او بخواهید که این نعمت را روز به روز در وجود شما تقویت کند.
دوست عزیز؛ متأسفانه مسایل مختلفی که در ادامه به برخی از آنها اشاره می نماییم باعث شده که در مورد ازدواج موقت، مراکز رسمی خاصی در ایران وجود نداشته باشد.
1- وضعیت فرهنگی کنونی جامعه ما به گونه ای است که غالباً مردم به کسانی که مرتکب فحشا می گردند با دید اغماض نگاه می کنند ولی کسی را که ازدواج موقت کرده فرد بی بند وباری تلقی می کنند.
2- بروز برخی نابسامانی‌های اجتماعی (بلاتکلیفی اولادی که از این طریق به دنیا می آیند ).
3- عدم پذیرش این نوع ازدواج از سوی خانواده‌ها (بخصوص اولیاء و خانواده دختران).
4- ممکن است جوانان با عدم اطلاع مناسب از فلسفه چنین ازدواجی و با توجه به شرایط اقتصادی کنونی جامعه بخواهند از این راهکار برای گریز از زیر بار مسؤولیت زندگی دائمی بهره جویند و در تشکیل خانواده(از طریق ازدواج دائم) که رکن اصلی تشکیل خانواده در جامعه است سست شوند .
پس در رابطه با سوالی که مطرح کرده‌اید، گفتنی است ازدواج موقت اگرچه در اسلام مجاز است ولی برای جوانان توصیه نمی شود چه روی آوری به این نوع ازدواج به تشکیل خانواده آسیب می رساند از جمله پیامدهای این نوع ازدواج تأخیر در پرورش نسل و زیاد شدن فاصله بین دو نسل (والدین و فرزندان) و عدم مفاهمه بین آنها است و بیش از 10 آسیب دیگر که مجال بیان آنها نیست (که در صورت تمایل، می‌توانیم در مکاتبات بعدی در این مورد بیشتر با هم صحبت کنیم).
پس توصیه ما این است که به ازدواج دائم روی آورید که از آسیب های مربوط، بدور است. اگر برای این کار اراده و انگیزه واقعی داشته باشید و با توکل بر خدا اقدام کنید، خواهید دید که با کمی زحمت به بهترین راه حفظ خود از گناه که همان ازدواج دائم است دست خواهید یافت. کم هستند کسانی که با فراهم بودن همه شرایط لازم، اقدام به ازدواج کرده باشند. لذا شما هم با توکل بر خدا در این راه اقدام کنید و مطمئن باشید که چون نیت شما تقوا و پاکدامنی است از تأییدات خدا بهره‌مند خواهید بود. تجربه بسیاری از جوانان ثابت کرده که اگر کمی توقعات‌مان را کم کنیم، و به دنبال موردی هم باشیم که توقعات خود و خانواده‌اش پایین باشد، ازدواج دائم امکان‌پذیر است. باید به دنبال شخصی باشید که شرایط شما را درک کند. چند مدتی به صورت نامزد رسمی و شرعی باشید و بعد که شرایط مهیا شد رسماً زندگی مشترک را آغاز کنید. البته منظور ما این نیست که ازدواج موقت کار پسندیده‌ای نیست؛ بلکه می‌خواهیم بگوییم به دلیل فرهنگ غلطی که در جامعة ما وجود دارد معمولاً این ازدواج‌ها با مشکلاتی همراه است. هرچند وظیفة مسئولین و خانواده‌ها این است که این سنت اسلامی را دوباره زنده کنند و با رواج آن در جامعه مشکل بسیاری از جوانان عزیزمان را حل کنند.
در هر صورت لازم است تا زمانی که شرایط ازدواج برایتان فراهم نشده است غریزة جنسی‌تان را کنترل نمایید. یعنی با استفاده از راهکارهایی (که در صورت ابراز تمایل در مکاتبات بعدی، آنها را تقدیمتان خواهی نمود) باید این غریزه را مدیریت نمایید.
برادر گرامی، لازم به یادآوری است این سامانه متعلق به اداره مشاوره و پاسخ معاونت آموزش و تبلیغ نهاد رهبری در دانشگاه‌ها است که با بهره‌گیری از پژوهشگران حوزه و دانشگاه در سطح کارشناسی ارشد و دکترا، پاسخگوی پرسش‌های دانشجویان عزیز در زمینه‌های: اندیشه دینی، سیاسی، آموزههای فقهی، اخلاق، عرفان و تاریخ اسلام می‌باشد و نیز با بهره‌گیری ازفارغ‌التحصیلان رشته‌های مشاوره، تربیتی و روان‌شناسی، آماده ارائه خدمات مشاوره‌ای به دانشجویان می‌باشد و مهمترین هدف ما ارتباط با دانشجویان جهت حل مشکلات روحی، معنوی و ارتقاء قدرت تحلیل و استدلال در میان آنان است. لذا معرفی نهادهای مربوط به ازدواج (موقت و دائم)، در شرح وظایف این نهاد گنجانده نشده است.
برادر خوبم؛ رسیدن به لذت‌های حقیقی مادی و معنوی، تنها در گرو عمل به آموزههای دین و عقل است.
منتظر مکاتبات بعدی شما هستیم.
نویسنده: عباسعلی هراتیان
- [آیت الله سیستانی] دوستی با دختر ( در صورتیکه انسان از تنهایی دیگر تحمل نداشته باشد و امکان ازدواج برایش فراهم نباشد ) بدون هیچ قصد و اطمینان از خود چه حکمی دارد ؟
- [سایر] آیا امکان حفظ قرآن برای همه فراهم است؟
- [آیت الله سیستانی] اگر مردی پس از اتمام زمان صیغه موقت مجددا با همان زن صیغه بخوانند ولی اینبار نزدیکی نکنند آیا زن باید عده نگه دارد ؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا یک زن می تواند صیغه ازدواج موقت را با رعایت شرایط شرعی، تلفنی انجام دهد؟
- [سایر] چرا برای مرد عاشق امکان ازدواج مجدد هست ولی برای زن عاشق این امکان وجود ندارد؟
- [سایر] عالمان شیعه می گویند: کسی که صیغه نخوانده باشند، ایمان خود را کامل نکرده تا این که صیغه بخواند و صیغه نزد آنان این است که مرد با زن آمیزش (جماع) کند و آن زن با مرد ازدواج کند، بدون شهود یا ولی. آنان معتقدند: کسی که با زن مؤمنه صیغه بخواند گویا کعبه را 70 بار زیارت کرده است. (مصباح المتهجد، طوسی، ص252).
- [آیت الله بهجت] عده زن صیغه ای چه قدر است؟
- [آیت الله بهجت] از جمله ی شروط ضمن عقد نکاح اینجانب، عدم ازدواج دوّم می باشد. چنان چه با داشتن همسر دایم به دلیل عسر و حرج ایجاد شده توسّط زوجه، اقدام به ازدواج موقّت نمایم، آیا از نظر شرعی ازدواج مذکور [ازدواج موقّت] باعث فراهم نمودن موجبات طلاق از ناحیه ی زوجه ی دایم می گردد؟
- [سایر] کسی که امکان ازدواج دایم یا موقت برایش نباشد، برای ارضای مسئله ی جنسی خود باید چه کار کند؟
- [سایر] زن و مردی که ازدواج موقّت کردهاند، اگر بخواهند مدت آن را افزایش دهند؛ آیا صیغه مجدّد لازم است؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . در زناشویی؛ چه دائم و چه غیر دائم، باید صیغه خوانده شود، و تنها راضیبودن زن و مرد کافی نیست، و صیغه عقد را یا خود زن و مرد میخوانند، یا دیگری را وکیل میکنند که از طرف آنان بخواند.
- [آیت الله علوی گرگانی] در زناشویی چه دائم وچه غیر دائم باید صیغه خوانده شود وتنها راضی بودن زن و مرد کافی نیست و صیغه عقد را یا خود زن و مرد میخوانند یا دیگری را وکیل میکنند که از طرف آنان بخواند.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر زنی را برای خود عقد کند، دائمه باشد یا صیغه، تا وقتی که آن زن در عقد اوست نمیتواند با خواهر آن زن ازدواج نماید بلکه همچنین است اگر در عدّه متعه باشد.
- [آیت الله بهجت] در زناشویی دائم یا غیر دائم، باید صیغه عقد خوانده شود و تنها راضی بودن زن و مرد کافی نیست، و صیغه را یا خود زن و مرد میخوانند، یا دیگری را وکیل میکنند که از طرف آنان بخواند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که زن مسلمان دارد نباید زن یهودی و نصرانی را صیغه نماید.
- [آیت الله مکارم شیرازی] وکالت مرد از طرف زن، یا زن از طرف مرد، برای خواندن صیغه مانعی ندارد.
- [آیت الله خوئی] زن و مرد تا یقین نکنند که وکیل آنها صیغه را خوانده است نمیتوانند به یکدیگر نگاه محرمانه نمایند، و گمان به این که وکیل صیغه را خوانده است کفایت نمیکند، ولی اگر وکیل بگوید صیغه را خواندهام کافی است.
- [آیت الله علوی گرگانی] زن و مرد تا یقین نکنند که وکیل آنها صیغه را خوانده است، نمیتوانند بیکدیگر نگاه محرمانه نمایند و گمان به این که وکیل صیغه را خوانده است کفایت نمیکند ولی اگر وکیل بگوید صیغه را خواندهام کافیاست.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . زن و مرد تا یقین نکنند که وکیل آنان صیغه را خوانده است نمیتوانند به یکدیگر نگاه محرمانه نمایند، و گمان به اینکه وکیل صیغه را خوانده است کفایت نمیکند، ولی اگر وکیل بگوید صیغه را خواندهام کافی است.
- [آیت الله اردبیلی] زن و مرد تا یقین نکنند که وکیل آنها صیغه را خوانده است، نمیتوانند به یکدیگر نگاه محرمانه نمایند و گمان به این که وکیل صیغه را خوانده است، کفایت نمیکند؛ ولی اگر وکیل بگوید: (صیغه را خواندهام) کافی است.