می خواستم دلایل علمی آثار سوئی که زنا بر روح انسان می گذارد را برایم بیان کنید؟ خواهش می کنم منطقی و علمی باشند، نه این که مثلا بگوید مانع از ازدواج میشه.

می خواستم دلایل علمی آثار سوئی که زنا بر روح انسان می گذارد را برایم بیان کنید؟ خواهش می کنم منطقی و علمی باشند، نه این که مثلا بگوید مانع از ازدواج میشه.

زندگی زیباست، زشتی‌های آن تقصیر ماست
در مسیرش هرچه نازیباست، آن تدبیر ماست
پرسشگر گرامی، از حسن اعتماد شما به این مجموعه و اینکه سوال خود را صادقانه با ما در میان گذاشتید، خوشحالیم. امیدواریم که بتوانیم با هم بحث خوبی داشته باشیم و این مکاتبه شروع خوبی برای سوالات و مکاتبات بعدی شما با این مجموعه باشد.
دوست ارجمند؛ بگذارید از یک مثال شروع کنیم؛ یک وسیله برقی یا هر شیء دیگری را تصور کنید، قبول دارید که سازنده آن وسیله، بهتر از دیگران، به خصوصیات آن شیء علم و آگاهی دارد، یعنی می‌داند که آن شیءای که ساخته، چه جوری کار میکنه؛ به چه چیزهایی حساسه، چه چیزهایی به نفعش هست و چه چیزهایی به ضرر آن شیء یا به عبارتی آفت آن شیء هستند.خلاصه زیر و بم اون رو میدونه و برای منظور خاصی هم اون رو ساخته. به نظر شما خداوند ما انسانها را برای چه منظوری خلق کرده؟ بی هدف که قطعا نیست چون هر خالقی یا هر سازنده‌ای برای یک هدف خاصی مخلوق یا کالای خودش را میسازه.به نظر ما، خداوند متعال ما انسانها را آفرید تا در این دنیا با اختیار خودمان کارهایی را انجام بدهیم و هدف از خلقتمان را کمال و قرب به خودش قرار داد و به وسیله کتاب هدایت(قرآن) و پیامبر اکرم(ص) راه رسیدن به کمال را به ما انسانها نشان داد. قبول دارید که خدا چون خالق ما انسانهاست بهتر از همه به خصوصیات ما آگاهی دارد؟ یعنی می‌داند که چی به نفعمون هست و چی به ضررمون. به همین خاطر تو قرآن و توسط پیامبرش و بعد از پیامبر توسط امامان معصوم علیهم السلام همه مصالح و مفاسد را بیان کرد. یا به عبارتی چون خیلی دوستمون داشت راه را برامون نشون داد و گفت این راه شماست و این هم چاه. گفت: دوست دارم با اختیار خودتون راه راست را طی کنید و به من نزدیک بشوید و از نعمتهای بی شمار الهی بهره ببرید، تازه از نوع جاویدانش. به نظر شما درسته یا نه؟ خوشحال می‌شویم که نظر شما را هم بدانیم که می‌توانید در مکاتبات بعدی باز برای ما بنویسید.اگر تا اینجا با ما موافق هستید پس قبول دارید که باید و نبایدهایی که خدا به من و شما گفته به نفعمون هست که از جمله اونها همین بحثی است که شما سوال کردید، ازدواج یا زنا؛ به نظر شما کدوم به نفعمونه؟ یعنی کدام یک از ازدواج یا زنا، ما را به هدف نهایی میرسونه؟ یا بگوییم کدامیک از این دو را اگر انجام بدهیم در راستای هدف الهی پیش رفتیم؟ قضاوت با شما ...

اما دوست گرامی، در رابطه با آثار و پیامدهای گناه زنا توجهتان را به مطالب زیر جلب می کنیم :
ازدواج امری است مقدس که در سایه آن زن و مرد به سکون و آرامش رسیده، نیازهای جسمی و روحی خویش را در کنار یکدیگر بر طرف می سازند و هر یک می توانند نردبانی برای صعود شریک زندگی خویش باشند. (و لا تقربوا الزنا انه کان فاحشة و سا ء سبیلا) (اسراء / 32) و به زنا نزدیک نشوید که آن فحشا است و بد راهی است.
اما عمل زشت زنا معصیتی است نفرت انگیز و جز خسران دنیا و آخرت را در پی نخواهد داشت.
حال برای روشن شدن معایب و خسارات عمل زشت زنا به مقایسه آن با امر مقدس ازدواج می پردازیم تا اینکه هم برکات و محاسن امر ازدواج مشخص شود و هم ضررها و آسیب های عمل منافی با عفت یعنی زنا نمایان گردد :
1. ازدواج سنت پیامبر (صلی الله علیه و اله) است ولی زنا فحشاء و منکری است بزرگ.
امام علی (علیه السلام) فرمودند: ازدواج کنید؛ زیرا رسول خدا (صلی الله علیه و اله) فراوان می فرمود : هر که دوست دارد از سنت من پیروی کند ازدواج نماید؛ زیرا ازدواج از سنت من است.
خداوند تعالی در قرآن کریم و اهل بیت عصمت و طهارت در روایاتی که از آنها رسیده است به صراحت از زنا نهی کرده اند و چون اوامر و نواهی الهی همگی مطابق با فطرت همه انسان ها است، در نتیجه هر کس به دستورات حضرت حق گوش فرا داده و عمل کند، پله های ترقی و کمال را طی خواهد کرد و به آرامش و طمأنینه خواهد رسید و هر کس با اوامر و نواهی الهی مخالفت کند، چون بر ضد نیاز فطری خویش عمل کرده است، در درون، دچار تضاد و درگیری می شود؛ لذا ثمره ای جز تشویش خاطر، افسردگی، خود کم بینی و چه بسا خودکشی نخواهد داشت.
2. ازدواج وسیله ای است برای تشکیل کانونی گرم به نام خانواده؛ حال آنکه با زنا این امر نه تنها محقق نمی شود بلکه این عمل، موجب از هم پاشیدگی خانواده هاست.
3. کنترل نیازها و ارضاء بجا و به موقع در ازدواج و عدم کنترل نیازها و هوسرانی و شهوترانی های بی حد و مرز در جامعه در اثر زنا.
4. سلامتی جسم و روح در ازدواج و گسترش بیماری های روحی و جسمی بالاخص بیماری های مقاربتی در اثر زنا.
5. داشتن اعتماد و اطمینان به یکدیگر و عمیق تر شدن محبت بین طرفین در ازدواج؛ عدم اعتماد و بدبینی و تبدیل شدن شهوت به نفرت در عمل قبیح زنا.
6. وجود فرزندان از طریق مشروع در اثر ازدواج، که مایه لذت و انس بیشتر مرد و زن می شود و گرمی خاصی را در زندگی ایجاد کرده و سیر تکاملی پدر و مادر را سرعت می بخشد؛ اما وجود فرزندی که بر بی آبرویی زن و مرد می افزاید و در بعضی مواقع از داشتن پدری معلوم هم محروم است، چنان تشویش خاطری به بار می آورد که اکثر این افراد را وادار به قتل نفس می کند.
فرزندان ازدواج پاک و مقدس، می توانند میوه ای بهشتی و باقیات صالحاتی برای پدر و مادر باشند در حالی که فرزند نا مشروع، دنیا و آخرت زن و مرد را به تباهی می کشاند. امام صادق علیه السلام می فرمایند: زنا زاده نشانه هایی دارد: اول آنکه با خاندان ما دشمنی می ورزد، دوم آنکه به همان کار حرامی که بر اثر آن آفریده شده است (یعنی زنا) علاقه دارد، سوم آنکه به دین اهمیتی نمی دهد، چهارم آنکه از مردم به بدی یاد می کند و ... چنین فرزندی بطور قطع و یقین مایه عذاب زن و مرد در دنیا و آخرت است.
7. ازدواج سالم و پرهیز از زنا، جامعه ای پاک و سالم، به دور از آلودگی و فساد را نوید می دهد؛ این امنیت اجتماعی، بسیاری از دغدغه ها و نگرانی هایی که مانع از رشد انسانهاست را می زداید.
8. ازدواج، روزی را زیاد می کند و زنا فقر می آورد. پیامبر خدا (صلی الله علیه واله) فرمودند: زن بگیرید زیرا که ازدواج کردن روزی شما را بیشتر می کند.(میزان الحکمه / ج 5 / ص 2251)؛ در مقابل امام علی (علیه السلام) فرمودند: زنا، فقر به بار می آورد.(میزان الحکمه / ج 5 / ص 2213)؛ وجود رزق و روزی که نیازهای طبیعی انسان را بر طرف کند به انسان آرامش می دهد و فقر - بخصوص در این مورد - مشکلات زیادی را به همراه می آورد.
9. فرزندان در ازدواج، از مهر و محبت پدر و مادر و تربیت آنها برخوردار می شوند ولی فرزند زنا، از همه اینها محروم است.
امام رضا (علیه السلام) فرمودند: زنا به علت مفاسدی که در بر دارد مانند قتل نفس، از بین رفتن و مخدوش شدن اصل و نسب، ترک تربیت کودکان، تباه شدن موضوع ارث و میراث و امثال این مفاسد، حرام شده است.
10. گناه و بخصوص عمل زنا، موجبات غضب الهی و نزول بلایا را فراهم می کند؛ حال آنکه اطاعت دستورات حق، از جمله ازدواج، سبب نزول برکات و جلب رحمت الهی می شود.
امام باقر (علیه السلام) فرمودند: در کتاب رسول خدا (صلی الله علیه و اله) یافتیم که: چون بعد از من زنا آشکار گردد، مرگهای ناگهانی زیاد می شود.(میزان الحکمه / ج 5 / ص 2213)؛ امام صادق نیز فرمودند: هرگاه زنا شیوع یابد، زمین لرزه ها پدیدار شود. (میزان الحکمه / ج 5 / ص 2213).
مطالبی که به عرض رسید تنها بخشی از برکات و ثمرات ازدواج و عقوبت شوم زنا بود.
در روایتی از پیامبر خدا (صلی الله علیه و اله) اثرات گناه زنا به دو قسم تقسیم شده است. ایشان فر مودند: ای علی! زنا شش پیامد دارد : سه پیامد در دنیا و سه دیگر در آخرت. پیامد های دنیایش این است که آبرو را می برد، مرگ را شتاب می بخشد و روزی را می برد و پیامد های آخرتش عبارت است از: حسابرسی سخت و دقیق، خشم خدای رحمان و جاودانگی در آتش.(میزان الحکمه / ج 5 / ص 2213)
در روایتی دیگر از حضرت رضا علیه السلام عمل زنا بدتر و قبیح تر از قتل دانسته شده است. ایشان فرمودند: آنچه گناهش از قتل نزد من بیشتر است و بلای آن قبیح تر است زناست؛ برای اینکه قاتل با کشتن مقتول فسادی به غیر کشتن او انجام نمی دهد و بعد از کشتن او دیگر فسادی بر آن نیست ولی زانی(زنا کننده) نسل را تا روز قیامت فاسد و تباه می کند و حرام هایی را حلال می کند.

پرسشگر عزیز، شما به خوبی توجه دارید که روابط جنسی مثبت باعث رشد و تعالی فرد و جامعه است و اگر این روابط سمت و سوی منفی به خود بگیرد، بالطبع باعث به خطر افتادن منافع شخصی و اجتماعی می گردد.
از آنجا که زنا با سیستم روانی آدمی ناسازگار است، لذا آثار روانی خاصی را بر مرد و زن ایجاد خواهد کرد؛ از نظر روانی در هنگام عمل جنسی نامشروع میان مرد و زن، ترس و اضطراب وجود دارد؛ ترس از رسوایی در آینده و اضطراب نسبت به این‌که مرد پس از ارضای جنسی، زن را رها کند و همانند کالایی معیوب در جامعه باقی بگذارد. ترس از این‌که هر دو مرتکب قانون‌شکنی شده‌اند و قانون آنان را مجازات خواهد کرد و به خصوص اگر اعتقاد دینی داشته باشند، علاوه بر ترس و اضطراب قانون‌شکنی، احساس گناه هم می‌کنند و دلیل آن پشیمانی مکرری است که در زمان گذشته و حال میان چنین افرادی دیده شده است. آثار زنا در فرزندان زنا نیز ایجاد می‌شود.

در زیر به بررسی بیشتر تاثیرات زنا بر روان انسان می پردازیم :
1.از آنجا که این ارتباط بر خلاف شرع و عرف جامعه می باشد، دو طرف از لحاظ روانی تحت فشارند و نگران این هستند که نکند این رابطه فاش شود. حتی در صورت اطمینان نسبت به عدم فاش شدن ارتباط نامشروع، فرد باز به دلیل عذاب وجدان تحت فشار است؛ شدت این فشار به گونه ای است که در برخی موارد فرد از انجام کارهای روزانه خود ناتوان می شود.
2. سقوط شخصیت؛ از آنجا که در زنا هیچ محدودیت و حد و مرزی وجود ندارد، فرد بدون هیچ محدودیتی به سمت مسائل جنسی سوق پیدا می کند؛ با پرداختن افراطی فرد به مسائل جنسی، شخصیت فرد به شخصیتی شهوانی تبدیل خواهد شد که تداعی‌ها و برداشت‌های وی با کوچکترین ارتباطی (حتی توهمی) رنگ جنسی به خود می‌گیرد. کارکرد افراد برای چنین فردی تنها ارضاء غریزه جنسی است و اهتمام خود او نیز صرفا بر ارضاء همین بعد وجودی خویش است.
3. رابطه جنسی تنها یک رابطه مکانیکی صرف نیست، بلکه در آن زن و مرد نیاز به ابراز عشق و عاطفه نسبت به یکدیگر دارند؛ نقش این ابراز عشق در سلامت روانی فرد (به ویژه زن) تاثیر زیادی دارد؛ از آنجا که در این روابط تنها چیزی که وجود ندارد، عشق و عاطفه است، فرد پاسخ روانی خود را (که به صورت طبیعی منتظر دریافت آن بود) دریافت نمی کند؛ زمانی که سیستم روانی انسان پاسخ مورد نیاز خود را دریافت نمی کند دچار استرس و ناراحتی های روانی می شود که در برخی موارد دست به خودکشی هم خواهد زد.
4. اینگونه روابط، روحیه قانون شکنی و ضد اجتماعی را در این افراد زیاد می کند؛ تجربه نشان می دهد بسیاری از افرادی که دارای چنین روابطی هستند، رفتارهای ضد اجتماعی بسیاری در آنان وجود دارد.
5. به دنبال اینگونه روابط، افراد مجرد در آینده به مقایسه تجاربی که از این روابط بدست آورده اند و آنچه از همسر خود سراغ دارند می‌‌پردازند و در نتیجه نقایص و کمبودها و ضعفهای احتمالی خود و همسر خویش در ذهن فرد برجسته شده و چه بسا باعث کاهش تمایل و علاقه به همسر انتخاب شده خود می‌‌شود و به تدریج کانون خانواده را دچار اختلال و فروپاشی می‌‌کند. در چنین شرایطی آرامش روانی فرد دچار آسیب شدید می شود.
و...

با آرزوی سعادت و خوشبختی برای شما، امیدواریم که توانسته باشیم انتظار شما را برآورده کنیم. در صورت باقی ماندن سوال یا ابهام در این زمینه یا در موارد دیگر خوشحال می‌شویم که باز هم با ما مکاتبه کنید.
موفق و سربلند باشید.
نویسنده : سیدعباس ساطوریان