بعد از این که کسی ا زموهایم تعریف کرد بشدت ریزش پیدا کرده اند بطوری که تا بحال سابقه این همه ریزش مو را نداشتم لطفا راهنمایی ام کنید.
مبادا بی تو هفت اقلیم را نور
غبار چشم زخم از دولتت دور
دانشجوی گرامی؛ گرچه چشم زخم، شورچشمی و ... واقعیّت دارد( در ادامه دلایلی برای اثبات این ادعا ارائه خواهد شد)؛ ولی از طرف دیگر نمی‌توان مطمئن بود که هر نوع مشکلی ریشه در همین مسئله داشته باشد؛ زیرا مسائل فراوانی می تواند در ریزش موی سر نظیر: سوء تغذیه، برخی داروها، درمانهای طبی، عفونت پوست سر، برخی بیماریها و ... دخیل باشد که واقع بینی حکم می کند از تأثیر و یا عدم تأثیر آنها مطمئن گردید.
توضیح اینکه غالب آن چه امروزه در میان مردم درباره چشم زخم و یا حتّی سحر و جادو شایع است، بی اساس بوده و بیشتر به افکار روانی، تخیّلات، سوءظن‌ها، توهّمات و مشکلات واقعی موجود در روند کار آنها مربوط است. اگر هم بر فرض موردی پیدا شد که چشم¬زخمی در کار بود، می توان از راه‌هایی که در ادامه بدان اشاره خواهد شد، برای بطلان آن استفاده نمود.
آنچه مهم می نماید این است: شما تنها فردی نیستید که با چنین مسأله ای مواجه هستید؛ بنابراین آن را به عنوان یک مسأله ببینید نه یک معضل و مشکل لاینحل؛ زیرا لااقل آن است که افراد بسیاری وجود داشته اند که از مسأله ای مشابه رنج می بردند و توانستند از طریقی غیر از توسّل به ابطال چشم زخم و ... چنین مسأله ای را برای خود حل نمایند.
از سوی دیگر شاید خود نیز شنیده باشید که معمولاً ریزش روزانه 100 تا 120 تار مو در روز طبیعی است؛ بنابراین شاید تمام ماجرا این باشد که شما از زمانی که فرد مورد نظر از موهایتان تعریف نموده توجّه بیشتری بر ریزش موهای خود نموده و در واقع حساسیّت شما از این طریق برانگیخته شده باشد.
همانطور که در سطور ابتدایی پاسخ ارسالی وعده نمودیم، دلایلی برای اثبات واقعیّت داشتن شورچشمی به محضرتان ارائه گردیده، در ادامه آن به برخی از راهکارهای مقابله با چشم¬زخم نیز اشاره خواهیم نمود.
بررسی متون دینی بیانگر آن است که اصل چشم زخم را اسلام پذیرفته است.
به عنوان مثال خداوند در قرآن کریم می¬فرماید: ( وَ إِنْ یَکادُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکْرَ؛[1] و آنان که کافر شدند، چون قرآن را شنیدند، چیزی نمانده بود که تو را چشم بزنند).
در منابع روایی هم مطالب فراوانی در مورد حقیقت داشتن چشم زخم وجود دارد تا جایی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در این باره فرموردند:( چشم زخم، حق است و می¬تواند قلّه کوه را به زیر افکند).[2]
البتّه توجه داشته داشته باشید که وقتی می گویند چشم، این چشم خودش به تنهایی موضوعیت ندارد؛ بلکه ابزار روح است و روح بعضی ها این قدرت را دارد که اثرگذاری بر چیزهای خارج داشته باشد؛[3] حتی ناخودآگاه و ناخواسته.
در حقیقت، چشم زخم این طور است که چیزی برای شخص، جلب توجه می¬کند و در روحش اثر گذارده و او می تواند با روحش بر دیگری و یا بر چیزی که برایش جالب بوده، اثر منفی بگذارد.
مکانیزم این تأثیرگذاری شبیه زمانی است که شخصی مقابل چشم ما خمیازه می کشد و ما نیز نمی توانیم جلوی خود را بگیریم. این اثرگذاری، غیرمادی است( مگر برای افرادی خاص). شادی، غم و امثال آن، اثر بر روح می گذارند و چشم، گوش و اعضاء و جوارح انسان، ابزار آن هستند؛ بنابراین در واقع، آن اعضاء وسیله¬ها و راه¬های تأثیر و تأثر روح هستند.
*برخی از راه های دفاع و یا درمان چشم¬زخم عبارتند از:
1. خواندن سوره های (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) و (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ).
2. خواندن آیه الکرسی.
3. خواندن آیه (وَ إِنْ یَکادُ الَّذِینَ کَفَرُوا...).
4. خواندن و همراه داشتن حرز امام جواد علیه السلام (در مفاتیح الجنان مذکور است).
5. دوری از تجملات و به رخ کشیدن دارایی¬ها و به چشم آوردن داشته ها.
6. انصراف ذهنی از فکر کردن درباره چشم زخم و دوری از بدبینی نسبت به دیگران و چشم زخم آنها.
7. صدقه دادن و خیرخواهی برای همگان.
8. گفتن ذکرهای (ماشاءاللَّه) و (لاحول ولا قوة الا باللَّه العلی العظیم).
پی نوشت :
[1] قلم، آیه 51. مرحوم طبرسی در این جا می فرماید: (مفسران بر این عقیده هستند که مقصود آیه، چشم زخم است؛ البته برخی نیز قبول ندارند؛ ولی اکثر قریب به اتفاق بر همین قولند). مجمع البیان، ج 10، ص 341.
[2] بحارالأنوار، ج 6، ص 60.
[3] از نظر کسانی که روح شناس و انسان شناس هستند، ثابت شده که انسان می تواند اثر غیرمادی بر خارج داشته باشد.
نویسنده: رضا وظیفه مند
