کسی که وضو ندارد و یا خانمی که حائض است آیا می‌تواند شب قدر قرآن بر سر بگیرد؟
کسی که وضو ندارد و یا خانمی که حائض است آیا می‌تواند شب قدر قرآن بر سر بگیرد؟ }آیات عظام امام خمینی، بهجت، صافی و فاضل: آری، جایز است؛ ولی بهتر است که قرآن باز را بر سر نگذارد. صافی و بهجت، توضیح المسائل مراجع، م 317؛ امام و فاضل، تعلیقات علی العروة، ج 1، غایات الوضو، م 3. آیت الله مکارم و آیت الله نوری: بنابر احتیاط واجب، قرآن باز بر سر نگیرد. تعلیقات علی العروة الوثقی، غایات الوضو، م 3. آیات عظام تبریزی، سیستانی و وحید: اگر موهای سر تابع و جزء سر شمرده نشود (یعنی کوتاه نباشد)، جایز است. سیستانی و تبریزی، منهاج الصالحین، ج 1، م 164 و وحید، منهاج الصالحین، ج 2، م 164. تبصره. فرض مسئله، جایی است که سر شخص مو داشته باشد و بخواهد خط قرآن را بدون وضو به آن برساند. و در غیر این صورت حکم تماس بدن با خط قرآن را پیدا می‌کند که بدون وضو و یا غسل جایز نیست. (پرسش و پاسخ دانشجویی، دفتر ویژه ماه مبارک رمضان، گروه مؤلفان، کد: 94/500009)
عنوان سوال:

کسی که وضو ندارد و یا خانمی که حائض است آیا می‌تواند شب قدر قرآن بر سر بگیرد؟


پاسخ:

کسی که وضو ندارد و یا خانمی که حائض است آیا می‌تواند شب قدر قرآن بر سر بگیرد؟

}آیات عظام امام خمینی، بهجت، صافی و فاضل: آری، جایز است؛ ولی بهتر است که قرآن باز را بر سر نگذارد. صافی و بهجت، توضیح المسائل مراجع، م 317؛ امام و فاضل، تعلیقات علی العروة، ج 1، غایات الوضو، م 3.
آیت الله مکارم و آیت الله نوری: بنابر احتیاط واجب، قرآن باز بر سر نگیرد. تعلیقات علی العروة الوثقی، غایات الوضو، م 3.
آیات عظام تبریزی، سیستانی و وحید: اگر موهای سر تابع و جزء سر شمرده نشود (یعنی کوتاه نباشد)، جایز است. سیستانی و تبریزی، منهاج الصالحین، ج 1، م 164 و وحید، منهاج الصالحین، ج 2، م 164.
تبصره. فرض مسئله، جایی است که سر شخص مو داشته باشد و بخواهد خط قرآن را بدون وضو به آن برساند. و در غیر این صورت حکم تماس بدن با خط قرآن را پیدا می‌کند که بدون وضو و یا غسل جایز نیست. (پرسش و پاسخ دانشجویی، دفتر ویژه ماه مبارک رمضان، گروه مؤلفان، کد: 94/500009)





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین