آیا گذاشتن قرآن باز بر روی سر، بدون طهارت جایز است؟<BR> آیات عظام امام، بهجت، خامنهای، صافی و فاضل: آری، جایز است؛ ولی بهتر آن است که قرآن باز را بدون طهارت بر سر نگذارند.( صافی و بهجت، توضیحالمسائل مراجع، م 317؛ امام و فاضل، تعلیقات علی العروة، ج 1، غایات الوضو، م 3 و دفتر: خامنهای.) آیات عظام تبریزی، سیستانی و وحید: اگر موهای سر تابع و جزء سر شمرده نشود (یعنی کوتاه نباشد)، جایز است.( سیستانی و تبریزی، منهاجالصالحین، ج 1، م 164 و وحید، منهاج الصالحین، ج 2، م 164.) آیات عظام مکارم و نوری: بنابر احتیاط واجب، بدون طهارت جایز نیست. (تعلیقات علی العروة الوثقی، غایات الوضو، م 3.) تبصره. فرض مسئله، جایی است که سر شخص مو داشته باشد و بخواهد خط قرآن را بدون طهارت به آن برساند. در غیر این صورت حکم تماس بدن با خط قرآن را پیدا میکند. (احکام وضو غسل و تیمیم، سیدمجتبی حسینی، کد: 204/500030)
آیا گذاشتن قرآن باز بر روی سر، بدون طهارت جایز است؟<BR>
آیات عظام امام، بهجت، خامنهای، صافی و فاضل: آری، جایز است؛ ولی بهتر آن است که قرآن باز را بدون طهارت بر سر نگذارند.( صافی و بهجت، توضیحالمسائل مراجع، م 317؛ امام و
فاضل، تعلیقات علی العروة، ج 1، غایات الوضو، م 3 و دفتر: خامنهای.)
آیات عظام تبریزی، سیستانی و وحید: اگر موهای سر تابع و جزء سر شمرده نشود (یعنی کوتاه نباشد)، جایز است.( سیستانی و تبریزی، منهاجالصالحین، ج 1، م 164 و وحید، منهاج
الصالحین، ج 2، م 164.)
آیات عظام مکارم و نوری: بنابر احتیاط واجب، بدون طهارت جایز نیست. (تعلیقات علی العروة الوثقی، غایات الوضو، م 3.)
تبصره. فرض مسئله، جایی است که سر شخص مو داشته باشد و بخواهد خط قرآن را بدون طهارت به آن برساند. در غیر این صورت حکم تماس بدن با خط قرآن را پیدا میکند. (احکام وضو غسل و تیمیم، سیدمجتبی حسینی، کد: 204/500030)
- [سایر] دست زدن به ترجمه قرآن، بدون طهارت چه حکمی دارد؟<BR>
- [سایر] حکم تماس بدن با خط قرآن بدون طهارت چه حکمی دارد؟<BR>
- [سایر] چنانچه آیات قرآن از پشت کاغذ پیدا باشد، دست زدن به آن بدون طهارت چه حکمی دارد؟<BR>
- [سایر] <BR> بلوغ دختر<BR>نشانه بلوغ دختر را بیان کنید؟<BR>
- [سایر] آیا سوزاندن آیات قرآن که بر روی کاغذ نوشته شده جایز است؟<BR>
- [سایر] تلاوت قرآن بدون وضو چه حکمی دارد؟<BR>
- [سایر] برای آشنایی با معارف اسلامی راه های زیر را پیشنهاد می شود، لطفا هر روش را به صورت دقیق نقد کنید! <BR>1- مطالعه یک دور قرآن با ترجمه + مطالعه یک کتاب حدیث مانند میزان الحکمه<BR>2- مطالعه یک دور تفسیر قرآن مانند نمونه یا المیزان<BR>3 مطاله یک دور عقاید (مثلا کتب شهید مطهری) + اخلاق + رساله مرجع تقلید<BR>4- یافتن پاسخ سؤالاتی که به ذهن می آید.
- [سایر] دست زدن به اسم اشخاصی که هم نام امامانعلیهم السلام هستند، بدون طهارت چه حکمی دارد؟<BR>
- [سایر] مسح سر بر موهای روغن زده شده، چگونه است؟<BR>
- [سایر] راه محو کردن برگههایی که آیات قرآن بر روی آن نوشته شده، چیست؟<BR>
- [آیت الله بهجت] آنچه در سجده نماز واجب است، از قبیل گذاشتن مواضع هفتگانه بر زمین ، گذاشتن پیشانی بر چیزی که سجده بر آن صحیح است ، نشستن بین دو سجده و طمأنینه در آنها ، طهارت ، پوشش و رو به قبله بودن ، بنا بر احوط باید در سجده سهو رعایت شود .
- [آیت الله بهجت] آنچه در سجده نماز واجب است، از قبیل گذاشتن مواضع هفتگانه بر زمین، گذاشتن پیشانی بر چیزی که سجده بر آن صحیح است، نشستن بین دو سجده و طمأنینه در آنها، طهارت، پوشش و رو به قبله بودن، بنابر احوط باید در سجده سهو رعایت شود.
- [آیت الله سبحانی] گذاشتن قرآن روی عین نجس مانند خون و مردار، اگرچه آن عین نجس، خشک باشد حرام است و برداشتن قرآن از روی آن واجب می باشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . گذاشتن قرآن روی عین نجس مانند خون و مردار اگر چه آن عین نجس خشک باشد، حرام است. و برداشتن قرآن از روی آن، واجب می باشد.
- [آیت الله بروجردی] گذاشتن قرآن روی عین نجس مانند خون و مردار اگر چه آن عین نجس خشک باشد حرام است و برداشتن قرآن از روی آن واجب میباشد.
- [آیت الله اردبیلی] گذاشتن قرآن روی عین نجس مانند خون و مردار اگرچه آن عین نجس خشک باشد، حرام است و برداشتن قرآن از روی آن واجب میباشد.
- [آیت الله سیستانی] گذاشتن قرآن روی عین نجس مانند خون و مردار ، اگر چه آن عین نجس خشک باشد ، در صورتی که بی احترامی به قرآن باشد حرام است .
- [آیت الله علوی گرگانی] گذاشتن قرآن روی عین نجس مانند خون و مردار، اگرچه آن عین نجس خشک باشد، حرام است و برداشتن قرآن از روی آن واجب میباشد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] گذاشتن قرآن روی عین نجس مانند خون و مردار در صورتی که بیاحترامی به قرآن باشد، حرام و برداشتن آن واجب است.
- [آیت الله نوری همدانی] گذاشتن قرآن روی عین نجس مانند خون و مردار ، اگر چه آن عین نجس خشک باشد حرام است و برداشتن قرآن از روی آن واجب می باشد .