آیا زن برای رفتن به اعتکاف، نیاز به اجازه شوهر دارد؟ اگر بدون اجازه برود، آیا اعتکافش صحیح است؟

آیا زن برای رفتن به اعتکاف، نیاز به اجازه شوهر دارد؟ اگر بدون اجازه برود، آیا اعتکافش صحیح است؟

 
امام: زن باید با اجازه شوهرش، به اعتکاف برود و اگر اجازه ندهد - چنانچه باعث تضییع حق (-(زناشویی‌)-) او شود - بنابر احتیاط واجب اعتکافش باطل است و اگر با حق او منافات نداشته باشد، اعتکافش صحیح است. امام، تحریرالوسیلة، ج 1، مشروط الاعتکاف، السادس و استفتاءات، ج 3، حقوق زوجیت، س 16.
آیات عظام فاضل و وحید: زن باید با اجازه شوهرش، به اعتکاف برود و اگر اجازه ندهد - چنانچه باعث تضییع حق (-(زناشویی‌)-) او شود - اعتکافش باطل است و اگر با حق او منافات نداشته باشد، اعتکافش صحیح است. وحید، منهاج‌الصالحین، ج 2، م 1069، الخامس و توضیح‌المسائل، م 2476 و فاضل، تعلیقات علی العروه ج 2، شرائط الاعتکاف، السابع.
آیات عظام بهجت و تبریزی: زن باید با اجازه شوهرش، به اعتکاف برود و اگر اجازه ندهد - چنانچه باعث تضییع حق (-(زناشویی‌)-) او شود - اعتکافش باطل است. اما اگر با حق او منافات نداشته باشد، بنابر احتیاط واجب باطل است. بهجت، توضیح‌المسائل، متفرقه، م 18 و وسیلة النجاه، ج 1، م 1193 ؛ تبریزی، منهاج‌الصالحین، ج 1، م 1069.
آیات عظام سیستانی و صافی: زن باید با اجازه شوهرش از منزل بیرون رود و اگر اجازه ندهد، اعتکافش باطل است (هر چند باعث تضییع حق زناشویی او نشود). صافی، هدایةالعباد، ج 1، شروط الاعتکاف، م 1402، السادس و توضیح‌المسائل، م 2421، و سیستانی، تعلیقات علی العروة، شرائط الاعتکاف، السابع.
آیةاللَّه مکارم: بنابر احتیاط واجب، زن باید با اجازه شوهرش به اعتکاف رود و اگر اجازه ندهد - چنانچه باعث تضییع حق (-(زناشویی‌)-) او شود - بنابر احتیاط واجب اعتکافش باطل است. مکارم، تعلیقات علی العروة، شرائط الاعتکاف، السابع و استفتاءات، ج 2، س 963.
آیةاللَّه نوری: زن باید با اجازه شوهرش به اعتکاف برود و اگر اجازه ندهد - چنانچه باعث تضییع حق (-(زناشویی‌)-) او شود - اعتکافش باطل است. اما اگر با حق او منافات نداشته باشد، اعتکافش صحیح است؛ مگر آنکه روزه او در اعتکاف مستحبی باشد. نوری، تعلیقات علی العروة، شرائط الاعتکاف، السابع و توضیح‌المسائل، م 2408.
(احکام زن و شوهر، سیدمجتبی حسینی، کد: 92/500033)