زینت
قرآن زن را مکلف کرده است که باید خودش را بپوشاند ولی مرد را مکلف نکرده است، یعنی این تکلیف متوجه زن است نه متوجه مرد.
اگر برداشتن ابروها زینت به حساب آید، باید تمام صورت را پوشاند؟
اگر برداشتن ابروها زینت به حساب آید، باید تمام صورت را پوشاند؟ آیات عظام امام خمینی، سیستانی، مکارم و نوری: به این مقدار اشکال ندارد و پوشاندن آن از نامحرم واجب نیست.آیت اللّه سیستانی، sistani.org، (زینت)، س17؛ آیت اللّه مکارم، استفتاءات، ج2، س1034 و 151؛ آیت اللّه نوری، استفتاءات، ج1، س491 و 542 و 500؛ امام خمینی، استفتاءات، ج3، (احکام حجاب)، س34؛ دفتر آیت اللّه وحید. آیات عظام صافی و بهجت: زینت محسوب می شود و باید آن را از نامحرم بپوشاند.آیت اللّه صافی، جامع‌الاحکام، ج2، س1683 و دفتر آیت اللّه بهجت. آیات عظام خامنه ای، فاضل و وحید: اگر زینت محسوب می شود، باید آن را از نامحرم پوشاند.آیت اللّه خامنه ای، سایت، نگاه؛ آیت اللّه فاضل، جامع المسائل، ج1، س1707 و دفتر آیت اللّه وحید. آیت اللّه تبریزی: اگر به گونه ای است که نزد زنان کهنسال و یا نزدیک به آنان متعارف است، پوشاندن آن واجب نیست.آیت اللّه تبریزی، صراط النجاة، ج5، س1238. تبصره. اگر اصلاح ابرو و صورت توجه مرد نامحرم را جلب می کند و باعث مفسده می شود، پوشاندن آن واجب است. (احکام نگاه و پوشش، سید مجتبی حسینی، کد: 181/500018)
اگر برداشتن ابروها زینت به حساب آید، باید تمام صورت را پوشاند؟ آیات عظام امام خمینی، سیستانی، مکارم و نوری: به این مقدار اشکال ندارد و پوشاندن آن از نامحرم واجب نیست.آیت اللّه سیستانی، sistani.org، (زینت)، س17؛ آیت اللّه مکارم، استفتاءات، ج2، س1034 و 151؛ آیت اللّه نوری، استفتاءات، ج1، س491 و 542 و 500؛ امام خمینی، استفتاءات، ج3، (احکام حجاب)، س34؛ دفتر آیت اللّه وحید. آیات عظام صافی و بهجت: زینت محسوب می شود و باید آن را از نامحرم بپوشاند.آیت اللّه صافی، جامع‌الاحکام، ج2، س1683 و دفتر آیت اللّه بهجت. آیات عظام خامنه ای، فاضل و وحید: اگر زینت محسوب می شود، باید آن را از نامحرم پوشاند.آیت اللّه خامنه ای، سایت، نگاه؛ آیت اللّه فاضل، جامع المسائل، ج1، س1707 و دفتر آیت اللّه وحید. آیت اللّه تبریزی: اگر به گونه ای است که نزد زنان کهنسال و یا نزدیک به آنان متعارف است، پوشاندن آن واجب نیست.آیت اللّه تبریزی، صراط النجاة، ج5، س1238. تبصره. اگر اصلاح ابرو و صورت توجه مرد نامحرم را جلب می کند و باعث مفسده می شود، پوشاندن آن واجب است. (احکام نگاه و پوشش، سید مجتبی حسینی، کد: 181/500018)
پاسخ:
اگر برداشتن ابروها زینت به حساب آید، باید تمام صورت را پوشاند؟
آیات عظام امام خمینی، سیستانی، مکارم و نوری: به این مقدار اشکال ندارد و پوشاندن آن از نامحرم واجب نیست.آیت اللّه سیستانی، sistani.org، (زینت)، س17؛ آیت اللّه مکارم، استفتاءات، ج2، س1034 و 151؛ آیت اللّه نوری، استفتاءات، ج1، س491 و 542 و 500؛ امام خمینی، استفتاءات، ج3، (احکام حجاب)، س34؛ دفتر آیت اللّه وحید.
آیات عظام صافی و بهجت: زینت محسوب می شود و باید آن را از نامحرم بپوشاند.آیت اللّه صافی، جامع‌الاحکام، ج2، س1683 و دفتر آیت اللّه بهجت.
آیات عظام خامنه ای، فاضل و وحید: اگر زینت محسوب می شود، باید آن را از نامحرم پوشاند.آیت اللّه خامنه ای، سایت، نگاه؛ آیت اللّه فاضل، جامع المسائل، ج1، س1707 و دفتر آیت اللّه وحید.
آیت اللّه تبریزی: اگر به گونه ای است که نزد زنان کهنسال و یا نزدیک به آنان متعارف است، پوشاندن آن واجب نیست.آیت اللّه تبریزی، صراط النجاة، ج5، س1238.
تبصره. اگر اصلاح ابرو و صورت توجه مرد نامحرم را جلب می کند و باعث مفسده می شود، پوشاندن آن واجب است. (احکام نگاه و پوشش، سید مجتبی حسینی، کد: 181/500018)
- [آیت الله سیستانی] آیا برداشتن زیر ابرو دراماکن عمومی برای زنان زینت حساب شده و بنابر این حرام است؟
- [آیت الله بهجت] استفاده از رنگ مو، اصلاح زنانه ی مو و برداشتن زیر ابروها برای مردها اشکال دارد؟
- [سایر] اگر در جایی شک پیدا شود که چیزی از موارد زینت است یا نه، تکلیف چیست؟ آیا باید آن را پوشاند؟
- [آیت الله بهجت] استفاده از ناخن های مصنوعی چه حکمی دارد؟ و آیا جزو زینت حساب می شود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] در عرف مرسوم است که بانوان بعد از ازدواج، خود را به اموری از قبیل زیر ابرو برداشتن و زائل کردن موهای ریز صورت و مانند آن زینت می کنند، آیا در این صورت استتار واجب است؟
- [آیت الله خامنه ای] ابرو برداشتن و آرایش مردان. در صورتی که ابرو برداشتن یا آرایش کردن مردان تشبّه مرد به زن محسوب شود و یا مفسدهانگیز باشد و یا ترویج فرهنگ مبتذل غرب به حساب آید، جایز نیست.
- [آیت الله سیستانی] تاتو کردن ابروها چه حکمی دارد ؟
- [آیت الله بهجت] با وجود استثنا بودن صورت زنان، اگر زنان با کارهایی از قبیل زیرابرو برداشتن و زایل کردن موهای ریز صورت، زینت بکنند، پوشاندن صورت در نماز واجب می شود؟
- [سایر] انگشتر طلا با نگین عقیق برای خانمها اگر به نیت ثواب به دست شود آیا باز هم زینت حساب می شود.
- [سایر] سلام، آیا لاک زدن ناخن جزو آرایش و زینت زن حساب شده و باید آن را از نظر نامحرم حفظ کرد یا خیر؟
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] گذاشتن دندان طلا و دندانی که روکش طلا دارد برای زن و مرد مانعی ندارد؛ هر چند زینت حساب شود.
- [آیت الله خوئی] گذاشتن دندان طلا و دندانی که روکش طلا دارد، برای زن و مرد مانعی ندارد، هر چند زینت حساب شود.
- [آیت الله علوی گرگانی] زنی که در عدّه وفات می‌باشد، حرام است خود را زینت کند و لباسهای زینتی بپوشد و سرمه بکشد و همچنین کارهای دیگری که زینت حساب شود بر او حرام می‌باشد.
- [آیت الله سیستانی] زنی که در عدّه وفات می‌باشد حرام است لباسی که زینت است بپوشد و سرمه بکشد ، و همچنین کارهای دیگری که زینت حساب می‌شود بر او حرام می‌باشد ، ولی بیرون رفتن از خانه حرام نیست .
- [آیت الله اردبیلی] استفاده زنها از کلاه گیسهای معمول مانعی ندارد اما از نامحرم باید پوشانده شود، زیرا کلاهگیس معمولاً برای زنها نوعی زینت حساب می‌شود و زینت زن باید از نامحرم پوشیده باشد.
- [امام خمینی] عکس برداشتن مرد از زن نامحرم حرام نیست ولی اگر برای عکس برداشتن مجبور شود که حرام دیگری انجام دهد مثلاً دست به بدن او بزند یا نظرش به صورت زینت شد? او یا به سایر بدن او بیفتد، نباید عکس او را بردارد و اگر زن نامحرمی را بشناسد در صورتی که آن زن متهتک نباشد نباید به عکس او نگاه کند.
- [آیت الله اردبیلی] زن باید در ایّام عدّه وفات از انجام کارهای زیر خودداری نماید: اوّل:پوشیدن لباس رنگارنگ، در صورتی که عرفا زینت حساب شود.دوم:سرمه کشیدن.سوم:هر کاری که زینت حساب شود، مانند آرایش؛ ولی نظافت بدن و لباس، شانه کردن مو، گرفتن ناخن، رفتن حمّام و سکونت در خانه تزیین شده مانعی ندارد.
- [آیت الله نوری همدانی] زنی که در عدّة وفات می باشد ، حرام است لباس اَلوان بپوشد و سُرمه بکشد و همچنین کارهای دیگری که زینت حساب شود بر او حرام می باشد .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . زنی که در عدّه وفات می‌باشد، حرام است لباس الوان بپوشد و سرمه بکشد، و همچنین کارهای دیگری که زینت حساب شود، بر او حرام می‌باشد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] زنی که در عده وفات می باشد حرام است لباس الوان بپوشد و سرمه بکشد و همچنین کارهای دیگری که زینت حساب شود بر او حرام می باشد.