زن و مردی صیغه موقّت جاری می‌کنند و بعد از آمیزش متوجه می‌شوند که عقدشان به جهتی باطل بوده است ؛ آیا این کار آنان در حکم زنا است و بچه به دنیا آمده نامشروع است؟
زن و مردی صیغه موقّت جاری می‌کنند و بعد از آمیزش متوجه می‌شوند که عقدشان به جهتی باطل بوده است ؛ آیا این کار آنان در حکم زنا است و بچه به دنیا آمده نامشروع است؟ همه مراجع: با توجه به اینکه به مسأله آگاه نبوده‌اند، عملشان زنا نبوده و بچه نیز حلال‌زاده است و اگر بخواهند به زندگی موقّت ادامه دهند، باید دوباره صیغه عقد را جاری کنند. مکارم، استفتاءات، ج 2، س 1012 ؛ نوری، استفتاءات، ج 2، س 634 ؛ وحید، منهاج الصالحین، ج 3، عقد المتعة و م 1375 و 1376 ؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج 3، م 233 و 92 ؛ تبریزی، منهاج الصالحین، ج 2، عقد المتعة و م 1375 و 1376 ؛ امام، تحریر الوسیله، ج 2، النکاح المنقطع، م 5 و النسب، م 2 ؛ صافی، هدایة العباد، ج 2، النکاح المنقطع، م 5 و النسب، م 2 و دفتر: خامنه‌ای، بهجت و فاضل. (رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، کد: 368/500016)
عنوان سوال:

زن و مردی صیغه موقّت جاری می‌کنند و بعد از آمیزش متوجه می‌شوند که عقدشان به جهتی باطل بوده است ؛ آیا این کار آنان در حکم زنا است و بچه به دنیا آمده نامشروع است؟


پاسخ:

زن و مردی صیغه موقّت جاری می‌کنند و بعد از آمیزش متوجه می‌شوند که عقدشان به جهتی باطل بوده است ؛ آیا این کار آنان در حکم زنا است و بچه به دنیا آمده نامشروع است؟

همه مراجع: با توجه به اینکه به مسأله آگاه نبوده‌اند، عملشان زنا نبوده و بچه نیز حلال‌زاده است و اگر بخواهند به زندگی موقّت ادامه دهند، باید دوباره صیغه عقد را جاری کنند. مکارم، استفتاءات، ج 2، س 1012 ؛ نوری، استفتاءات، ج 2، س 634 ؛ وحید، منهاج الصالحین، ج 3، عقد المتعة و م 1375 و 1376 ؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج 3، م 233 و 92 ؛ تبریزی، منهاج الصالحین، ج 2، عقد المتعة و م 1375 و 1376 ؛ امام، تحریر الوسیله، ج 2، النکاح المنقطع، م 5 و النسب، م 2 ؛ صافی، هدایة العباد، ج 2، النکاح المنقطع، م 5 و النسب، م 2 و دفتر: خامنه‌ای، بهجت و فاضل. (رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، کد: 368/500016)





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین