راضی
رضایت به معنای خشنودی و خرسندی است که در باب بیع ، نکاح و ... به آن پرداخته شده است.
اگر طرف مقابل راضی به تقلّب از روی نوشته اش باشد، حکم تقلّب چگونه است؟
اگر طرف مقابل راضی به تقلّب از روی نوشته اش باشد، حکم تقلّب چگونه است؟ همه مراجع: رضایت شخص مقابل، هیچ تأثیری در حکم ندارد.فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 2197؛ مکارم، استفتاءات، ج 1، س 1608 و دفتر: همه مراجع. (رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، کد: 478/500016)
اگر طرف مقابل راضی به تقلّب از روی نوشته اش باشد، حکم تقلّب چگونه است؟ همه مراجع: رضایت شخص مقابل، هیچ تأثیری در حکم ندارد.فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 2197؛ مکارم، استفتاءات، ج 1، س 1608 و دفتر: همه مراجع. (رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، کد: 478/500016)
پاسخ:
اگر طرف مقابل راضی به تقلّب از روی نوشته اش باشد، حکم تقلّب چگونه است؟
همه مراجع: رضایت شخص مقابل، هیچ تأثیری در حکم ندارد.فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 2197؛ مکارم، استفتاءات، ج 1، س 1608 و دفتر: همه مراجع.
(رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، کد: 478/500016)
- [سایر] تقلب در امتحانات با توجه به این که طرف مقابل راضی باشد، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] تقلّب در سرجلسه امتحان، چه طرف دوّم راضی نباشد و چه طرفین راضی باشند. آن هم درمدرسه یا مکانی که توسط بیت المال مسلمین هزینه می شود، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مظاهری] همان گونه که میدانید در بسیاری از قولنامهها و معاهدات و قراردادها نوشته می‌شود (کافّه خیارات اسقاط میگردد) یا حتّی نوشته می‌شود (کافّه خیارات حتّی خیار غبن و لو فاحش اسقاط میگردد).
- [آیت الله مظاهری] حدیثی در کتاب اخلاق نوشته، خواهش میکنم اگر اشکالی ندارد در مورد این حدیث توضیحی بفرمایید.
- [سایر] حکم تقلّب در امتحان چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] تقلب در امتحانات و همچنین به کسی تقلب دادن چه حکمی دارد؟ اگر تقلب دادن به این منظور باشد که اگر کسی که تقلب می خواهد بنا به دلائل منطقی نتوانسته است درس را بخواند و با این سوال می تواند قبول شود و اگر به آن سوال جواب ندهد برای مدت ها در حسرت می ماند.
- [آیت الله خامنه ای] تقلّب در موارد درسی چه حکمی دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] تقلب با غیر مسلمان در معاملات
- [آیت الله خامنه ای] تقلّب و استخدام با مدرک تقلبی
- [آیت الله بهجت] 1219 بعضی از بچه ها که سنشان کم است و در امتحانات تقلب می کنند و یا کسانی که عمدا تقلب می کنند، حکمشان چیست؟
- [آیت الله سبحانی] هر گاه در جنس تقلّب کند و مثلاً چای اعلا را با چای پست مخلوط نماید و به اسم چای اعلا بفروشد مشتری می تواند معامله را به هم بزند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه در جنس تقلب کند و مثلاً چای اعلا را با چای پست مخلوط نماید و به اسم چای اعلا بفروشد مشتری می تواند معامله را به هم بزند.
- [آیت الله سبحانی] اگر خریدار یا فروشنده را به معامله مجبور کنند چنانچه بعد از معامله راضی شود و بگوید راضی هستم، معامله صحیح است.
- [آیت الله مظاهری] اگر خریدار یا فروشنده را به معامله مجبور کنند چنانچه بعد از معامله راضی شود و بگوید راضی هستم معامله صحیح است.
- [آیت الله سیستانی] کسی که پول حمامی را بدون اینکه بداند حمامی راضی است بخواهد نسیه بگذارد ، اگر چه بعد حمامی را راضی کند ، غسل او باطل است .
- [آیت الله نوری همدانی] اگر زن ومرد یا یکی از آن دو را بازدواج مجبور نمایند وبعد از خواندن عقد راضی شوند وبگویند بآن عقد راضی هستیم ، عقد صحیح است .
- [آیت الله خوئی] کسی که پول حمامی را بدون اینکه بداند حمامی راضی است بخواهد نسیه بگذارد. اگرچه بعد حمامی را راضی کند، غسل او باطل است.
- [آیت الله خوئی] اگر مدت مزارعه تمام شود و حاصل بهدست نیاید، چنانچه مالک راضی شود که با اجاره یا بدون اجاره زراعت در زمین او بماند و زارع هم راضی باشد مانعی ندارد و اگر مالک راضی نشود، میتواند زارع را وادار کند که زراعت را بچیند واگر برای چیدن زراعت ضرری به زارع برسد لازم نیست عوض آن را به او بدهد. ولی زارع اگرچه راضی شود که به مالک چیزی بدهد، نمیتواند مالک را مجبور کند که زراعت در زمین او بماند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کسی که قصد دارد پول حمامی را ندهد یا بدون این که بداند حمامی راضی است بخواهد نسیه بگذارد، اگر چه بعد حمامی را راضی کند، غسل او باطل است. مگر آن که از راضی نبودن حمامی غافل باشد و قربةً إلی الله غسل کند که در این صورت غسل صحیح است و ضامن اجرة المثل است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] کسی که پول حمامی را بدون اینکه بداند حمامی راضی است بخواهد نسیه بگذارد؛ اگرچه بعد حمامی را راضی کند؛ غسل او باطل است. مسأله 388 - اگر حمامی راضی باشد که پول حمام نسیه بماند ولی کسی که غسل می کند قصدش این باشد که طلب او را ندهد؛ یا از مال حرام بدهد غسل او باطل است.