آیا قمهزنی جایز است؟ آیات عظام امام، خامنهای و فاضل: با توجه به اینکه قمهزدن در زمان حاضر، به علت عدم قابلیت پذیرش و نداشتن هیچ گونه توجیه قابل فهم، باعث وهن و بدنام شدن مذهب میشود، باید از آن خودداری گردد.[1] آیهاللّه تبریزی: عزاداری خامس آل عبا از مهمترین شعائر دینی و رمز بقای تشیع میباشد؛ ولی بر عزاداران عزیز لازم است از کارهایی که موجب وهن مذهب و سوء استفاده دشمنان اسلام و اهل بیت (علیهمالسلام) میشود، اجتناب کنند.[2] آیهاللّه صافی: اگر ضرر قابل توجهی برای بدن نداشته باشد. در عزای سیدالشهدا (علیهالسلام) مانعی ندارد.[3] آیهاللّه مکارم: عزاداری خامس آل عبا از مهمترین شعائر دینی و رمز بقای تشیع میباشد؛ ولی بر عزاداران عزیز لازم است از کارهایی که موجب وهن مذهب میگردد و یا آسیبی به بدن آنها وارد میکند، خودداری کنند.[4] آیهاللّه نوری: قمهزنی اشکال دارد.[5]. پی نوشت ها _______________________ [1]. امام، استفتاءات، ج 3، سؤالات متفرقه، س 37؛ خامنهای، اجوبة الاستفتاءات، س 1461؛ فاضل، جامعالمسائل، ج، س 2173.1 [2]. تبریزی، استفتاءات، س 2003 و 2012 و 2014. [3]. دفتر: صافی. [4]. مکارم، makaremshirazi.org،قمه زنی. [5]. نوری، استفتاءات، ج 2، س 597.
آیا قمهزنی جایز است؟
آیات عظام امام، خامنهای و فاضل: با توجه به اینکه قمهزدن در زمان حاضر، به علت عدم قابلیت پذیرش و نداشتن هیچ گونه توجیه قابل فهم، باعث وهن و بدنام شدن مذهب میشود، باید از آن خودداری گردد.[1]
آیهاللّه تبریزی: عزاداری خامس آل عبا از مهمترین شعائر دینی و رمز بقای تشیع میباشد؛ ولی بر عزاداران عزیز لازم است از کارهایی که موجب وهن مذهب و سوء استفاده دشمنان اسلام و اهل بیت (علیهمالسلام) میشود، اجتناب کنند.[2]
آیهاللّه صافی: اگر ضرر قابل توجهی برای بدن نداشته باشد. در عزای سیدالشهدا (علیهالسلام) مانعی ندارد.[3]
آیهاللّه مکارم: عزاداری خامس آل عبا از مهمترین شعائر دینی و رمز بقای تشیع میباشد؛ ولی بر عزاداران عزیز لازم است از کارهایی که موجب وهن مذهب میگردد و یا آسیبی به بدن آنها وارد میکند، خودداری کنند.[4]
آیهاللّه نوری: قمهزنی اشکال دارد.[5].
پی نوشت ها
_______________________
[1]. امام، استفتاءات، ج 3، سؤالات متفرقه، س 37؛ خامنهای، اجوبة الاستفتاءات، س 1461؛ فاضل، جامعالمسائل، ج، س 2173.1
[2]. تبریزی، استفتاءات، س 2003 و 2012 و 2014.
[3]. دفتر: صافی.
[4]. مکارم، makaremshirazi.org،قمه زنی.
[5]. نوری، استفتاءات، ج 2، س 597.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا قمه زنی جایز است؟ چنانچه در این مورد نذری وجود داشته باشد، وظیفه چیست؟
- [سایر] آیا قمهزنی به طور مخفی جایز است؟ چنانچه در این مورد نذری وجود داشته باشد، وظیفه چیست؟
- [سایر] آیا قمه زنی به طور مخفی جایز است؟ چنانچه در این مورد نذری وجود داشته باشد، وظیفه چیست؟
- [آیت الله خامنه ای] قمهزنی
- [سایر] حکمت سینه زنی زنجیر زنی قمه زنی چیست؟
- [سایر] چرا با قمه زنی مخالفت می کنید؟
- [آیت الله اردبیلی] حکم قمه زنی پنهانی و آشکار چگونه است؟
- [آیت الله مظاهری] نذر در قمه زنی و تیغ زنی چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مظاهری] قمه زنی در ملاء عام و در خفاء چه جکمی دارد؟
- [آیت الله بهجت] نظر مبارکتان را در مورد قمه زنی بیان فرمایید.
- [آیت الله سیستانی] لازم نیست جبیره از جنس چیزهائی باشد که نماز در او جایز است ، بلکه اگر از حریر یا از أجزاء حیوانی که خوردن گوشت آن جایز نیست بوده باشد ، مسح بر آن جایز است .
- [آیت الله سیستانی] برداشتن بخشی از بدن انسان زنده برای پیوند زدن در صورتی که قطع آن زیان مهمی داشته باشد مانند چشم و دست و امثال آنها جایز نیست، ولی اگر زیان مهمی نداشته باشد مانند قطعهای از پوست یا نخاع یا یک کلیه در صورت سالم بودن کلیه دیگر با فرض رضایت صاحبش جایز است اگر کودک یا دیوانه نباشد وگرنه به هیچوجه جایز نیست و هرگاه قطع آن جایز بود گرفتن پولی به ازای آن نیز جایز است.
- [آیت الله اردبیلی] جایز است که شخصی کفیلِ کفیل شود.
- [آیت الله بهجت] خوردن ماهی زنده، بنابر احوط جایز نیست.
- [آیت الله خوئی] این عمل بانک که قبول گشایش و انجام تعهدات باشد جایز است همین طوری که برای خریدار نیز عمل گشایش اعتبار جائز است و اشکال ندارد.
- [آیت الله سیستانی] بنابر احتیاط جایز نیست انسان در مرگ کسی صورت و بدن خود را بخراشد ، و موی خود را قطع کند ، ولی به سر و صورت زدن جایز است .
- [آیت الله علوی گرگانی] این عمل بانک که قبول گشایش وانجام تعهّدات باشد، جائز است همینطوری که برای خریدار نیز عمل گشایش اعتبار جائز است واشکال ندارد.
- [آیت الله علوی گرگانی] جائز است عبور ومرور از زمین مساجدی که در خیابان واقع شده و همچنین جائز است عبور از زمینهای مدارس دینی وحسینیههایی که در خیابان واقع شدهاند.
- [آیت الله بهجت] کفن کردن میّت با چیز نجس جایز نیست و بنابر احتیاط در چیز نجسی که نماز با آن جایز است نیز کفن نکنند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] 8 این امر ذاتاً جایز است; ولی چون غالباً مستلزم نگاه و لمس حرام است، جز در موارد ضرورت جایز نیست.