استفاده از طبل و سنج در مراسم عزاداری و غیر آن چه حکمی دارد؟
استفاده از طبل و سنج در مراسم عزاداری و غیر آن چه حکمی دارد؟ همه مراجع معظم تقلید (به جز صافی و بهجت): اگر به نحو متعارف و غیرلهوی نواخته شود، اشکال ندارد.امام، استفتاءات، ج 2، مکاسب محرمه، س 27 و 36؛ خامنه‌ای، اجوبة استفتاءات، س 1441؛ مکارم، استفتاءات، ج 1، س 516؛ نوری، استفتاءات، ج 2، س 604 و 596 و ج 1، س 448؛ تبریزی، استفتاءات، س 2009 و صراط النجاة، ج 6، س 1477؛ فاضل، جامع‌المسائل، ج 1، س 2174. آیات عظام صافی و بهجت: استفاده از آن اشکال دارد.صافی، جامع ‌الاحکام، ج 1، س 1602 و توضیح ‌المسائل، م 2833؛ دفتر: بهجت. تبصره: هر چند در کلام برخی از مراجع جواز استفاده از ابزارهای یاد شده مقید به (غیرلهوی) نشده، ولی تردیدی نیست که عبارت مطلق، منظورشان نیست و با استفاده از مسائل دیگر، قید به (غیرلهوی) به دست می‌ آید.
عنوان سوال:

استفاده از طبل و سنج در مراسم عزاداری و غیر آن چه حکمی دارد؟


پاسخ:

استفاده از طبل و سنج در مراسم عزاداری و غیر آن چه حکمی دارد؟

همه مراجع معظم تقلید (به جز صافی و بهجت): اگر به نحو متعارف و غیرلهوی نواخته شود، اشکال ندارد.امام، استفتاءات، ج 2، مکاسب محرمه، س 27 و 36؛ خامنه‌ای، اجوبة استفتاءات، س 1441؛ مکارم، استفتاءات، ج 1، س 516؛ نوری، استفتاءات، ج 2، س 604 و 596 و ج 1، س 448؛ تبریزی، استفتاءات، س 2009 و صراط النجاة، ج 6، س 1477؛ فاضل، جامع‌المسائل، ج 1، س 2174.
آیات عظام صافی و بهجت: استفاده از آن اشکال دارد.صافی، جامع ‌الاحکام، ج 1، س 1602 و توضیح ‌المسائل، م 2833؛ دفتر: بهجت.
تبصره: هر چند در کلام برخی از مراجع جواز استفاده از ابزارهای یاد شده مقید به (غیرلهوی) نشده، ولی تردیدی نیست که عبارت مطلق، منظورشان نیست و با استفاده از مسائل دیگر، قید به (غیرلهوی) به دست می‌ آید.





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین