هرچند پرسشگر محترم با قاطعیّت اذعان نموده که جناب "زید بن علی"(ره) به صحت خلافتِ ابوبکر شهادت داده، امّا پس از تحقیقات نسبتاً فراوانی که در منابع تحقیقی داشتیم، هیچ نشانه و مدرکی که مؤیّد ادعای مزبور باشد به دست نیامد. از این رو در این پاسخ، فرض را بر صحّت ادعای شما قرار داده و آن گاه به پاسخ گویی پرداخته‌ایم. در آیه‌ی تطهیر آمده است که خداوند اراده کرده تا ناپاکی‌ها را از اهل بیت (ع) بزداید. و این آیه دلالت دارد بر عصمت اهل بیت (ع). عصمتی که به تمام کارهای معصوم، حجیّت می‌بخشد و افعال او را معیار و میزان در صحّت رخدادهای پیرامون او قرار می‌دهد. حال اگر زیدبن علی (ره) همانند برادر و پدر خویش داخل در عموم "اهل البیت" باشد، اعتراف او بر صحّت خلافتِ أبی بکر، عملاً مصحِّح حکومت او خواهد بود. اما می‌دانیم که طبق احادیث فراوانی از طریق شیعه و سنّی، نه امّ سلمه نه عایشه و نه هیچ یک از اطرافیان نبّی اکرم (ص)، غیر از پنج تن آل عبا داخل در "اهل بیت" نیستند. البته در روایات شیعه، نام نُه امام از خاندان حسین بن علی (ع)، به همراه این پنج تن آمده است از سوی دیگر کلمه‌ی اهل، دائم الاضافه ی معنوی است و معنای آن را مضاف الیه آن تکمیل می‌کند. در آیه‌ی شریفه نیز کلمه‌ی "اهل" به "البیت" اضافه شده و مشخص است که معنای "بیت"، خانه و مسکن نیست؛ زیرا اگر چنین بود، امّ سلمه که آیه در منزل او نازل شده بود، نسبت به دیگران اولویت داشت تا مورد خطاب آیه باشد. اما می‌بینیم رسول اکرم (ص) به تصریح روایات بی شمار، امّ سلمه را داخل در مقوله‌ی اهل بیت نمی‌داند. پس زیدبن علی (ره) طبق این اصطلاح خاص از اهل بیت پیامبر (ص) نیست. هرچند که از خاندان وی می‌باشد. اما شخصیت جناب زیدبن علی (ره) بر کسی پوشیده نیست. مردی با تقوا، شجاع و ظلم ستیز که بسیار مورد تأیید امامان معصوم شیعه بود. شخصی که غصب و تعدّی امویان را تحمّل نکرده و به خونخواهی جدّ مظلوم و شهید خویش، حسین‌بن علی (ع) برخاست و قیامی بی نظیر بر پا کرد. آیا می‌توان باور کرد، چنین شخصی با سابقه‌ای چنین درخشان، از آیات قرآنی و فرمایشات نبّی مکرّم اسلام در باره ی خلافت جد بزرگوارش غافل باشد. از این رو، این که زیدبن علی (ره) چنین چیزی را فرموده باشد، صرفاً ادعایی بیش نیست که برخی با انگیزه ی وارونه جلوه دادن حقیقت، این نسبت ناروا را به آن مرد الاهی داده‌اند.
