خواندن قران
تلاوت قرآن با رعایت قواعد مخصوص آن، یا دانش مربوط به اصول قرائت و اختلافات قاریان را قرائت قرآن می گویند.
خواندن قرآن در ماه رمضان برای زنی که در حال حیض است کراهتش از بین می رود؟
در کراهت قرائت قرآن زن حائض، تفاوتی بین ماه رمضان و غیر آن وجود ندارد. حضرت امام خمینی ره در این زمینه فرموده اند: "خواندن و همراه داشتن قرآن و رساندن جایی از بدن به حاشیه برای حائض مکروه است."[1] البته باید توجه داشت که کراهت در عبادات به معنای برخوداری از ثواب کمتر است. یعنی قرائت قرآن زن حائض ثواب دارد ولی از ثواب قرائت قرآن در زمانی که زن پاک است کمتر است. بنا براین اگر زن حائض در ماه رمضان قرآن بخواند، ثواب می برد اما مقدار ثواب او نسبت به قرائت قرآن در ماه رمضان ی که حیض نباشد کمتر است. [1] - توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج1، ص: 269، مسأله 477.
در کراهت قرائت قرآن زن حائض، تفاوتی بین ماه رمضان و غیر آن وجود ندارد. حضرت امام خمینی ره در این زمینه فرموده اند: "خواندن و همراه داشتن قرآن و رساندن جایی از بدن به حاشیه برای حائض مکروه است."[1] البته باید توجه داشت که کراهت در عبادات به معنای برخوداری از ثواب کمتر است. یعنی قرائت قرآن زن حائض ثواب دارد ولی از ثواب قرائت قرآن در زمانی که زن پاک است کمتر است. بنا براین اگر زن حائض در ماه رمضان قرآن بخواند، ثواب می برد اما مقدار ثواب او نسبت به قرائت قرآن در ماه رمضان ی که حیض نباشد کمتر است. [1] - توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج1، ص: 269، مسأله 477.
پاسخ:
در کراهت قرائت قرآن زن حائض، تفاوتی بین ماه رمضان و غیر آن وجود ندارد. حضرت امام خمینی ره در این زمینه فرموده اند: "خواندن و همراه داشتن قرآن و رساندن جایی از بدن به حاشیه برای حائض مکروه است."[1] البته باید توجه داشت که کراهت در عبادات به معنای برخوداری از ثواب کمتر است. یعنی قرائت قرآن زن حائض ثواب دارد ولی از ثواب قرائت قرآن در زمانی که زن پاک است کمتر است. بنا براین اگر زن حائض در ماه رمضان قرآن بخواند، ثواب می برد اما مقدار ثواب او نسبت به قرائت قرآن در ماه رمضان ی که حیض نباشد کمتر است.
[1] - توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج1، ص: 269، مسأله 477.
- [آیت الله خامنه ای] اگر زنی دارای عادت ماهانه حیض باشد، آیا قرآن خواندن برای آن زن جایز است؟
- [آیت الله خوئی] زنی در ماه رمضان ایام حیض روزه نگرفته بعد از ماه رمضان تا رمضان دیگر مریض بوده، آیا قضا ساقط است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر زنی در ماه رمضان برای گرفتن روزه خود قرص ضدّ قاعدگی بخورد، ولی در ماه مبارک هنگام ایّام عادت یک قطره یا چند قطره خون میبیند، آیا حکم حیض دارد؟
- [آیت الله خوئی] زنی در ماه مبارک رمضان عمداً غسل حیض را بجا نیاورده و تیمم هم نکرده داخل صبح شد روزه او چگونه است؟
- [آیت الله مظاهری] غلط خواندن قرآن در ماه مبارک رمضان، مبطل روزه است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] غلط خواندن قرآن در ماه مبارک رمضان چه حکمی دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر کسی در ماه رمضان حیض شود، روزه او چگونه است؟
- [آیت الله سبحانی] زنی که عادت وقتیه ندارد، پس از گذشت ده روز از حیض قبلی، لکه ی خونی می بیند که نمی داند استمرار دارد یا ندارد. آیا در ماه رمضان می تواند روزه را بخورد یا تا سه روز احتیاط کند؟
- [سایر] اگر زنی برای قرائت قرآن در یک ماه (هر روز، یک جزء) اجیر شود و خواندن سورههای سجدهدار به دوره عادت ماهیانه بیفتد، حکم آن چیست؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] روزه زنانی که در ماه مبارک رمضان برای جلوگیری از عادت ماهانه از قرص استفاده می نمایند صحیح است یا خیر؟
- [آیت الله خوئی] اگر زن پیش از اذان صبح از حیض یا نفاس پاک شود و عمداً غسل نکند، در روزة ماه رمضان، روزهاش باطل است. و در غیر آن باطل نیست اگرچه احوط غسل کردن است و زنی که وظیفهاش نسبت به حیض یا نفاس تیمم است در روزة ماه رمضان اگر عمداً پیش از اذان صبح تیمم نکند روزهاش باطل است.
- [آیت الله مظاهری] اگر به واسطه مرض، حیض یا نفاس روزه رمضان را نگیرد و پیش از تمام شدن رمضان بمیرد، لازم نیست روزههایی را که نگرفته برای او قضا نمایند.
- [آیت الله سیستانی] زنی که در شب ماه رمضان از حیض یا نفاس پاک شده، اگر عمداً غسل نکند تا وقت تنگ شود، باید تیمم نماید، و روزه آن روزش صحیح است.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر به واسطه مرض یا حیض یا نفاس روزه ماه رمضان را نگیرد و پیش از تمام شدن ماه رمضان یا بعد از تمام شدن ماه و قبل از تمکن از قضا بمیرد روزه هایی را که نگرفته قضا ندارد
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر به واسطه مرض یا حیض یا نفاس روزه رمضان را نگیرد و پیش از تمام شدن رمضان بمیرد، لازم نیست روزه هایی را که نگرفته برای او قضا کنند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر به واسطه مرض یا حیض یا نفاس؛ روزه رمضان را نگیرد و پیش از تمام شدن رمضان بمیرد؛ لازم نیست روزه هائی را که نگرفته برای او قضا کنند.
- [امام خمینی] اگر به واسطه مرض یا حیض یا نفاس، روزه رمضان را نگیرد و پیش از تمام شدن رمضان بمیرد، لازم نیست روزه هایی را که نگرفته، برای او قضا کنند، اگر چه مستحب است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که به واسطه بیماری یا حیض و نفاس روزه ماه رمضان را نگیرد و پیش از پایان ماه رمضان از دنیا برود لازم نیست روزه هایی را که نگرفته برای او قضا نمایند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر به واسطه مرض یا حیض یا نفاس، روزه ماه رمضان را نگیرد و پیش از تمام شدن ماه رمضان بمیرد، لازم نیست روزههایی را که نگرفته برای او قضا کنند.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر به واسطه مرض، یا حیض یا نفاس روزه رمضان را نگیرد و پیش از تمام شدن رمضان بمیرد، لازم نیست روزههایی را که نگرفته برای او قضا کنند.