تنهایی
خلوت در سه معنا استعمال شده است. از احکام خلوت به معنای نخست در باب نکاح و طلاق سخن گفتهاند.
اگر هدف از رقصیدن چه در جمع و چه در تنهایی ورزش کردن باشد و لهو و لعبی در کار نباشد آیا این رقص نیز حرام است؟ ورزش هایی مثل ایروبیک مد نظر است.
در پی استفتاء از دفاتر مراجع معظم تقلید، پاسخ های زیر دریافت گردیده است: حضرت آیت الله خامنه ای (مدظله العالی): رقص اگر موجب تهییج شهوت یا مستلزم کار حرام یا ترتّب مفسده‌ای باشد یا زن در بین مردان نامحرم برقصد، حرام است. حضرت آیت الله مکارم شیرازی (مدظله العالی): هر گاه رقص لهوی نباشد و در برابر نامحرم صورت نگیرد مانعی ندارد. حضرت آیت الله صافی گلپایگانی (مدظله العالی): ورزشی که مشتمل بر رقص باشد، حرام است و نیز استماع موسیقی به طور کلی حرام می باشد. والله العالم. لازم بذکر است به محض دریافت پاسخ سایر مراجع مراتب به اطلاع شما خواهد رسید.
در پی استفتاء از دفاتر مراجع معظم تقلید، پاسخ های زیر دریافت گردیده است: حضرت آیت الله خامنه ای (مدظله العالی): رقص اگر موجب تهییج شهوت یا مستلزم کار حرام یا ترتّب مفسده‌ای باشد یا زن در بین مردان نامحرم برقصد، حرام است. حضرت آیت الله مکارم شیرازی (مدظله العالی): هر گاه رقص لهوی نباشد و در برابر نامحرم صورت نگیرد مانعی ندارد. حضرت آیت الله صافی گلپایگانی (مدظله العالی): ورزشی که مشتمل بر رقص باشد، حرام است و نیز استماع موسیقی به طور کلی حرام می باشد. والله العالم. لازم بذکر است به محض دریافت پاسخ سایر مراجع مراتب به اطلاع شما خواهد رسید.
عنوان سوال:
اگر هدف از رقصیدن چه در جمع و چه در تنهایی ورزش کردن باشد و لهو و لعبی در کار نباشد آیا این رقص نیز حرام است؟ ورزش هایی مثل ایروبیک مد نظر است.
پاسخ:
در پی استفتاء از دفاتر مراجع معظم تقلید، پاسخ های زیر دریافت گردیده است: حضرت آیت الله خامنه ای (مدظله العالی): رقص اگر موجب تهییج شهوت یا مستلزم کار حرام یا ترتّب مفسده‌ای باشد یا زن در بین مردان نامحرم برقصد، حرام است. حضرت آیت الله مکارم شیرازی (مدظله العالی): هر گاه رقص لهوی نباشد و در برابر نامحرم صورت نگیرد مانعی ندارد. حضرت آیت الله صافی گلپایگانی (مدظله العالی): ورزشی که مشتمل بر رقص باشد، حرام است و نیز استماع موسیقی به طور کلی حرام می باشد. والله العالم. لازم بذکر است به محض دریافت پاسخ سایر مراجع مراتب به اطلاع شما خواهد رسید.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر انسان در تنهایی برقصد و کسی پیش او نباشد رقص او اشکال دارد و حرام است؟
- [آیت الله خوئی] آیا رقص بعنوانه محرّم است یا باید داخل تحت عنوان محرّم باشد و آیا آنچه از سرودها خوانده می‌شود حتی سرود فلسطینی اشکال ندارد؟ کما نقل عنکم و آیا استماع صوت آلات لهو حرام است؟
- [سایر] با سلام ایا رقصیدن در مجالس زنانه یا عروسیرکه با گفتگو خنده و نشاط است وهدف ایجاد فضای شهوت نیست و رقصیدن ها بیشتر حالت عادت و رسم دارد و ساده است البته با اهنگهایی که وجود دارد. البته من به شخصه نه اهنگ گوش میدم و نه اهل تمرین رقص,های متفاوتم ولی در مراسم عروسی گاهی میرقصم به دلیل درخواست و اصرار صاحب مجلس .هرچه فتوا واحکامش رو میخونم متوجه نمیشم منظور از لهو چیست؟ارتکاب به گناه حال ادمو بد میکنه ولی در این مورد من شاداب میشم مبشه ساده جوابمو بدید
- [آیت الله سیستانی] نظر حضرتعالی در مورد صدای زنی که آواز می خواند چیست؟ با این فرض که مناسب مجالس لهو ولعب نباشد . در واقع آیا مطلق صدای زن حرام است یا حکم آن مانند مرد به شرایط (لهوی بودن و غیره …) بستگی دارد ؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] ما پس از پی بردن به حرام بودن فروش سیگار کسب را جمع کرده و تمامی سیگارها را یکجا فروختیم. آیا این پول هم حرام است و باید با این پول اگر حرام است چه کار کنیم؟
- [آیت الله نوری همدانی] اخیرا معمول شده برای نونهالان جشن تکلیف برگذار می کنند و لی در برخی از این مجالس بجای اینکه نونهالان و حاضرین را به مسائل دینی و حلال و حرام الهی و عبادات جلب کنند این مجالس را با زدن و رقصیدن بر پا می نمایند نظر حضرت عالی در مورد برپایی اینگونه مجالس چیست ؟
- [آیت الله خامنه ای] . هر موسیقی که به حسب طبیعت خود از نوع موسیقی لهوی مضلّ عن سبیل الله باشد، حرام است اعم از اینکه مهیّج باشد یا نباشد و موجب ایجاد حزن و اندوه و حالات دیگر در شنونده بشود یا نشود، و در صورتی که موسیقی مناسب با مجالس لهو و گناه نباشد و مفسده ای هم بر آن مترتّب نگردد، دلیلی بر حرمت آن وجود ندارد.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر چهل نفر هر کدام مبلغ پنج هزار تومان بدهند تا پس از جمع آوری پول قرعه کشی شده و یکی از انها با کل پول ( 000/200 ) تومان برای زیارت به مکه فرستاده شود اما یک نفر از این جمع در باطی از این کار راضی نباشد ( از اینکه قرعه به نام خود او در نیامده ) زیارت شخص چه حکمی دارد ؟
- [سایر] فلسفه حرمت بازی با شطرنج یا پاسور چیست؟ طبق نظر برخی از فقها این کار جایز است؛ پس چگونه چیزی که حرام بوده، اینک حلال شده است؟ مگر احکام دین ثابت نیست؟
- [آیت الله نوری همدانی] پس از پیروزی انقلاب با مسئله خوانندگی زنان چه نوع باید برخورد شود ؟ و از آنجا که صدای زن فی نفسه حرام نیست بفرمائید اگر زنی اقدام به خواندن کند و حالت او هنگام خواندن حفظ بشود و مطمئنا اشعار موسیقی و غنا هم نباشد و از مصادیق لهو و لعب نیز نباشد ضمنا بر روی نوار نیز ضیظ شده باشد گوش دادن برای مردان چه حکمی دارد ؟
- [آیت الله مظاهری] اگر به چیز حرامی روزه خود را باطل کند اگر آن چیز ذاتاً حرام باشد مثل شراب و زنا، کفّاره جمع )گرفتن دو ماه روزه که سی و یک روزِ آن پی در پی باشد و اطعام شصت فقیر( بر او واجب می‌شود و چنانچه کفّاره جمع برایش ممکن نباشد هر کدام را که ممکن است باید انجام دهد و اگر ذاتاً حرام نباشد بلکه به جهتی حرام شده باشد مثل نزدیکی کردن با عیال خود در حال حیض، کفّاره جمع ندارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر به چیز حرامی روزه خود را باطل کند، چه آن چیز أصلا حرام باشد مثل شراب و زنا یا به جهتی حرام شده باشد مثل نزدیکی با عیال خود در حال حیض، بنابر احتیاط واجب کفّاره جمع بر او واجب می شود، یعنی باید یک بنده آزاد کند، و دو ماه روزه بگیرد، و شصت فقیر را سیر کند، یا بهر کدام اینها یک مد طعام بدهد، و چنانچه هر سه برایش ممکن نباشد، هر کدام آنها ممکن است باید انجام دهد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] خرید و فروش آلات لهو مثل تار و ساز، حتّی سازهای کوچک حرام است و امّا آلات مشترک مثل رادیو و ضبط صوت در صورتی که به قصد استعمال در حرام نبوده و این معامله سبب استعمال در حرام نباشد، خرید و فروش آن مانعی ندارد.
- [آیت الله سیستانی] شرط ششم : لباس مرد نمازگزار که به تنهائی میتوان با آن عورت را پوشاند باید ابریشم خالص نباشد ، و در غیر نماز هم پوشیدن آن برای مردان حرام است .
- [آیت الله نوری همدانی] اگر چند نفر را برای انجام کاری وکیل کنند و به آنها اجازه دهد که هر کدام به تنهائی در آن کار اقدام کنند ، هر یک از آنان می توانند آن کار را انجام دهد و چنانچه یکی از آنان بمیرد ، وکالت دیگران باطل نمی شود ولی اگر نگفته باشد که با هم یا به تنهائی وکیل است که انجام دهد و از حرفش هم معلوم نباشد که می توانند به تنهائی انجام دهند ؛ یاگفته باشدکه با هم انجام دهند ؛ نمی توانند به تنهائی اقدام نمایند . و در صورتی که یکی از آنان بمیرد ، وکالت دیگران باطل می شود ، اگر با هم وکیل شده باشند .
- [آیت الله شبیری زنجانی] معامله دواهایی که در آن عین نجس به کار رفته بنا بر مشهور باطل است، ولی اگر متنجّس باشد، چنانچه منافع غالبی آن حرام نباشد و آن را به شرط مصرف کردن در کار حرام معامله نکنند، معامله صحیح و جایز است مگر این که معامله سبب گردد که مشتری آن را در کار حرام صرف کند که معامله حرام ولی صحیح است.
- [آیت الله وحید خراسانی] خرید و فروش الات لهو مثل تار و ساز حرام است و این حکم در سازهای کوچک که بازیچه بچه ها است مبنی بر احتیاط است و اما الات مشترکه مثل رادیو و ضبط صوت در صورتی که برای استعمال در حرام نباشد خرید و فروش ان مانعی ندارد
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] خرید و فروش آلات لهو مثل تار و ساز حرام است و بنا بر احتیاط سازهای کوچک که بازیچه بچه ها است نیز این حکم را دارد. و اما خرید و فروش آلات مشترکه مانند رادیو تلویزیون و ضبط صوت در صورتی که به قصد استعمال در حرام نباشد مانعی ندارد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر روزه خود را با چیز حرامی باطل کند، چه آن چیزِ حرام مثل شراب و زنا اصلاً حرام باشد یا مثل آمیزش با عیال خود در حال حیض، به جهتی حرام شده باشد، بنابر احتیاط واجب کفّاره جمع بر او واجب می‌شود؛ یعنی باید یک بنده آزاد کند و دو ماه روزه بگیرد و شصت فقیر را سیر کند یا به هر کدام آنها یک مُد طعام بدهد و چنانچه انجام دادن هر سه برایش ممکن نباشد، هر کدام آنها را که ممکن است باید انجام دهد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر به چیز حرامی روزه خود را باطل کند، چنانچه آن مفطر، جماع حرام یا خوردن و آشامیدن حرام باشد - چه آن چیز اصلاً حرام باشد مثل شراب و زنا و یا به جهتی حرام شده باشد، مثل خوردن غذای حلالی که برای انسان ضرری دارد که موجب فساد بدن می‌شود و نزدیکی کردن با زن خود در حال حیض - کفاره جمع بر او واجب می‌شود؛ یعنی باید یک بنده آزاد کند و دو ماه روزه بگیرد و شصت فقیر را سیر کند یا به هر کدام یک مد طعام بدهد و چنانچه هر سه برایش ممکن نباشد، هر کدام آنها را که ممکن است باید انجام دهد و اگر آن چیز حرام غیر از جماع و خوردن و آشامیدن باشد کفاره تخییری به تفصیلی که در مسأله 1670 گذشت واجب می‌شود و احتیاط مستحب آن است که کفاره جمع بدهد.