اطمینان
سکون و آرامش را اطمینان گویند.
باید کسی را اجیر کنند که اطمینان داشته باشند نماز را به‌صورت صحیح می‌خواند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- فردی که از دنیا رفته و نسبت به نماز و روزه وصیتی ننموده است و مسلما نماز و روزه های قضا شده زیاد داشته است، آیا لازم است از اصل مال، کسی را برای او اجیر نمایند؟ یا از ثلث او باید اجیر بگیرند؟ یا اصلاً لزومی بر اجیر گرفتن نیست؟
- کسی که نمی تواند نماز بخواند، آیا می تواند برای خواندن نمازهایش اجیر بگیرد؟
- کسی که می خواهد برای نماز اجیر شود، باید چه شرایطی داشته باشد؟
- مقداری نماز و روزه ی قضا دارم، آیا می توانم در این مورد کسی را اجیر نمایم؟
- در صورت اطمینان به صحّت ادای سلام نماز، آیا تکرار عمدی آن، نماز را باطل می کند؟
- آیا بر اجیر لازم است سؤال کند که اجیر کننده مقلّد چه کسی بوده است؟
- شخصی اجیر شده تا در مدت معیّنی نماز قضا بخواند. اما این کار را انجام نداده است، اکنون وظیفه ی او چیست؟
- کسی فقط یک خانه از او مانده که فرزندش در آن زندگی می کند. آیا واجب است آن را بفروشیم و برای نماز و روزه اش اجیر بگیریم؟
- شخصی در حال سلامت اجیر شده تا نماز قضا به جا بیاورد. اما پس از مدتی معذور گردید، به طوری که باید با تیمم نماز بخواند. وظیفه ی او چیست؟
- آیا اذانی که از رادیو و تلویزیون جمهوری اسلامی پخش می شود، برای اطمینان یافتن از حصول وقت نماز کفایت می کند یا خیر؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله نوری همدانی] آیا امام جماعت میتواند نماز استیجاری را به جماعت بخواند؟ و اقتدا نمودن به امام جماعتی که نماز استیجاری می‌خواند صحیح است؟
- [سایر] چرا در سورۀ مؤمنون آیات مربوط به «سَیَقُولُونَ لِلَّهِ»، به‌صورت متفاوت آمدهاند؟
- [آیت الله خوئی] در مواقع ازدحام گاهی یک نفر نماز می‌خواند و جمعی اطراف او حلقه میزنند و در نتیجه یک نفر جای چند نفر را برای نماز اشغال میکند. آیا این کار جایز و این نماز صحیح است؟
- [آیت الله نوری همدانی] روحانی جانباز یک پایش از زیر زانو قطع است و الآن با پای مصنوعی به طور معمول نماز می‌خواند آیا امامت جماعت و نماز قضای دیگران و نیابت در حجّتبرّعاً یا به صورت اجیر شدن توسط چنین شخصی جائز است یا خیر؟
- [آیت الله اردبیلی] کسی که اطمینان دارد وقت نماز داخل شده و شروع به نماز خواندن میکند و بعد از نماز میفهمد که هنگام شروع نماز، وقت نماز نشده بود، آیا نمازش صحیح است؟
- [آیت الله نوری همدانی] شخصی در مسجد برای نماز جا میگیرد و میرود وضو بگیرد و شخص دیگر جانماز او را نار زده و در جای او نماز می‌خواند، نمازش صحیح است یا نه؟
- [سایر] چرا امام جمعه با تکیه بر سلاح نماز می‌خواند؟
- [سایر] باسلام، آیا در خانواده با شرط اطمینان کافی به قرائت و صحیح بودن نماز شوهر، زن میتواند به شوهر خود اقتدا کند؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا میتوانیم برای این که خیالمان راحت باشد، نماز طواف را به روحانی کاروان که اطمینان به قرائت صحیح او داریم، اقتدا نماییم؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر وارد منزل کسی شویم که اطمینان داریم اهل خمس دادن نیست، نماز ما در آن منزل صحیح است یا باطل؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- کسی را که عذری دارد، مثلاً نشسته نماز می‌خواند، بنابر احتیاط نمیتوان برای نمازهای میت اجیر کرد، بلکه کسی را هم که با تیمم یا وضوی جبیره نماز می‌خواند، بنابر احتیاط نمیشود اجیر کرد.
- اگر با اجیر شرط کنند که عمل را به‌صورت مخصوص انجام دهد، باید همانطور بهجا آورد، و اگر با او شرط نکنند، باید در آن عمل به تکلیف خود عمل نماید.
- کسی که برای نماز قضای میت اجیر شده باید یا مجتهد باشد یا مسائل نماز را از روی تقلید صحیح، بداند.
- کسی که ایستاده نماز می‌خواند، بنابر اظهر نمیتواند به کسی که نشسته یا خوابیده نماز می‌خواند اقتدا کند، و همچنین بنابر احوط کسی که نشسته نماز می‌خواند، نمیتواند به کسی که خوابیده نماز می‌خواند اقتدا نماید، و کسی که در حال ایستاده به تکیه کردن نیاز ندارد، اقتدای او به کسی که نیاز دارد محل اشکال و احتیاط است.
- اگر کسی به قصد اینکه فلانی است اقتدا کند بعداً معلوم شود که شخص دیگری است، نماز او به جماعت باطل است، ولو آن دیگری هم نزد او عادل باشد، و اگر به‌صورت وجوب یا استحباب یا احتیاط، مأموم قرائت نماز خود را خوانده باشد، نماز او بهطور فُرادی صحیح است، ولی اگر طوری بوده که اگر قبل از نماز میفهمید که دومی است، به او هم مثل اولی اقتدا میکرد، نمازش به جماعت نیز صحیح است.
- مأموم در نماز با مخالفین (غیر شیعه) واجب است به وظیفه منفرد عمل کند؛ و اگر لازم است تقیه کند، حمد و سوره و لااقل حمد را به‌صورت آهسته بخواند، ولی در غیر این صورت نماز را اعاده نماید.
- اگر در بین نماز بهقدری ساکت بماند که نگویند نماز می‌خواند، نمازش باطل است. دهم: از مبطلات نماز، خوردن و آشامیدن است که اگر در نماز طوری بخورد یا بیاشامد که نگویند نماز می‌خواند، نمازش باطل می‌شود.
- زن میتواند برای آنکه از شیرش استفاده کنند اجیر شود، و اگر اطمینان دارد حق شرعی شوهرش از بین نمیرود، لازم نیست از شوهر خود اجازه بگیرد، ولی اگر بهسبب شیر دادن حق شوهر از بین برود، بدون اجازه او نمیتواند اجیر شود، مگر اینکه شوهر، خودش او را برای شیر دادن طفل دیگر اجیر کند.
- اگر امام جماعت بهواسطه عذری با تیمم یا با وضوی جبیرهای نماز می‌خواند، کسی که وظیفهاش وضو بوده، میتواند به او اقتدا کند، ولی اگر امام با لباس نجس نماز می‌خواند، بنابر احتیاط واجب نباید به او اقتدا کرد.
- اگر در بین نماز فهمید که از قبله منحرف است، پس اگر انحراف در بین طرف راست و چپ او بوده و قبله در جهت پشت قرار نگرفته باشد، به طرف قبله متوجه می‌شود و بقیه نمازش را می‌خواند و صحیح است؛ ولی اگر پشت به قبله بوده و یا کاملاً به طرف راست یا چپ بوده، نماز را قطع میکند و دوباره رو به قبله نماز می‌خواند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بروجردی] باید کسی را اجیر کنند که اطمینان داشته باشند عمل را به طور صحیح انجام می‌دهد.
- [آیت الله نوری همدانی] باید کسی را اجیر کنند که اطمینان داشته باشند که نماز را می خواند و اگر شک داشته باشند که صحیح انجام می دهد یا نه اشکال ندارد .
- [آیت الله اردبیلی] باید کسی را اجیر کنند که اطمینان داشته باشند که نماز را بجا می‌آورد و لازم نیست اطمینان داشته باشند که به صورت صحیح انجام داده است، بلکه اگر علم به بطلان عمل او نداشته باشند، کافی است.
- [آیت الله سبحانی] باید کسی را اجیر کنند که اطمینان داشته باشند که عمل را به طور صحیح انجام می دهد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . باید کسی را اجیر کنند که اطمینان داشته باشند عمل را به طور صحیح انجام می دهد.
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی را که عذری دارد ومثلاً با تیمّم یا نشسته نماز می‌خواند، نمیشود برای نمازهای میّت اجیر کرد، اگرچه نماز میّت هم همانطور قضا شده باشد.
- [آیت الله خوئی] کسی که عذری دارد و مثلًا با تیمم یا نشسته نماز می‌خواند نمیشود برای نمازهای میت اجیر کرد، اگرچه نماز میت هم همان طور قضا شده باشد.
- [آیت الله مظاهری] کسی را که عذری دارد و نشسته یا با تیمّم یا جبیره نماز می‌خواند نمیشود برای نمازهای میّت اجیر کرد امّا اگر نقص عضو داشته باشد میتوان او را اجیر نمود.
- [آیت الله اردبیلی] بنابر احتیاط واجب نمیتوان کسی را که عذری دارد مثلاً نشسته و یا با تیمّم و یا با وضوی جبیرهای نماز می‌خواند برای نمازهای میّت اجیر کرد.
- [آیت الله علوی گرگانی] باید کسی را اجیر کنند که علم یا اطمینان داشته باشند عمل را صحیح انجام می‌دهد وشکّ در صحّت عملش نداشته باشند.