بریدن
بریدن به معنای جدا کردن با آلتى برنده همچون چاقو است.از این عنوان در باب هایى نظیر طهارت، حج، جهاد، صلح، صید و ذباحه، حدود، قصاص و دیات سخن رفته است.
شیوه سر بریدن حیوان آن است که چهار رگ بزرگ گردن آن را، از پائین برآمدگی زیر گلو به طور کامل ببرند. و مقصود از چهار رگ: 1 (مری) که مجرای غذاست 2 (حلقوم) که مجرای نفس است 3 و 4 دو رگ دیگر که به حلقوم احاطه دارند. و اگر آنها را بشکافند کافی نیست.
عنوان مسئله:
شیوه سر بریدن حیوان آن است که چهار رگ بزرگ گردن آن را، از پائین برآمدگی زیر گلو به طور کامل ببرند. و مقصود از چهار رگ: 1 (مری) که مجرای غذاست 2 (حلقوم) که مجرای نفس است 3 و 4 دو رگ دیگر که به حلقوم احاطه دارند. و اگر آنها را بشکافند کافی نیست.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] دختر و پسری به هم علاقمند بودند، ولی خانواده دختر با ازدواج آنان مخالف بود. آن دو برای این که خانواده دختر را مجبور کنند تا با ازدواج آنان موافقت کنند، به طور نامشروع مجامعت کرده، و دختر حامله شده، و طفلی به دنیا آورده است اکنون اظهار می دارند که چون روستایی بوده، نمی دانسته، و یا نمی توانسته اند صیغه ازدواج را جاری کنند، و به رضایت طرفینی اکتفا کرده، و آن را کافی دانسته اند: 1 آیا توافق طرفین به عنوان صیغه عقد قابل قبول است؟ 2 همین که طرفین ادّعای اجرای صیغه عقد نمایند برای ایجاد شبهه کافی است، یا باید صحّت آن بررسی و اثبات شود؟ 3 آیا در مسأله فوق حدوث شبهه، فقط موجب برائت از حدّ است، یا تعزیر را نیز منتفی می سازد؟ 4 بر فرض احصان مرد، حکم چیست؟ 5 آیا ازدواج آن دو با یکدیگر بلا مانع است؟ 6 آیا در فرض بکارت و عدم آن، حکم متفاوت است؟
- [سایر] سلام حاج اقا.قبلا از پدرم براتون گفتم و شما هم منو به خوندن ضوابط توصیه کردید. این یه پیام دیگه هست با طرح یه مشکل دیگه: 1-23 سالمه دانجوی پزشکی 2-با مادرم خیلی رفیقم ولی با پدرم بسیار مشکل دارم. 3-برای همه بابا و برای ما زن باست! 4-بیشتر وقتشو سر کار و توی ماموریته.وقتیم میاد خونه یا به زور میبرمون خونه ی این و اون یا مشغول تلوزیونه. 4-به هر چیزی گیر میده: این چیه می÷وشی؟این چیه گوش میدی؟ این چه عکسیه رفتی انداختی؟ چرا اینجوری میشینی؟چرا اینجوری راه میری؟ ووووو 5-هر کاری میکنم نمیتونم این رفتارهاشو هضم کنم. 6-به خاطر این رفتاراش نمیتونم ببخشمش! 7-ایا فرزند حقی بر گردن پدر و مادر ندارد؟ فقط من به عنوان یه فرزند باید باب میل اون باشم؟ آخه این چه امتحانیه که خدا داره از من میگیره؟مطوئنم رفوزه میشم!
- [آیت الله جوادی آملی] در برخی مجالس که برای بزرگداشت اهلبیت(علیهم السّلام) برپا می‌شود، مسایلی به چشم میخورد؛ از جمله: 1/ تصریح به الفاظی که دلالت بر الوهیت اهلبیت(علیهم السّلام) دارد؛ مانند لا إله إلاّ علی و … . 2/ خواندن اشعار و بیان مطالبی که مقام خداوند را در برابر اهلبیت(علیهم السّلام) پایین میآورد؛ مانند خدا عکس علی را ماچ میکرد. 3/ انجام بعضی کارها در منظر مردم، برای اظهار ذلّت در برابر اهلبیت(علیهم السّلام) ؛ مانند آویختن زنجیر به گردن و درآوردن صدای حیوانات. 4. نسبت دادن برخی امور به اهلبیت(علیهم السّلام) که به ظاهر با عصمت آنان منافات دارد. برخی افراد در توجیه این اعمال که در آن شائبه حرمت وجود دارد، می‌گویند: دستگاه امام حسین(علیه السّلام) از محدوده فقه خارج است. لطفاً با بیان نظر شریفتان، راهگشای ما برای دستیابی به بینشی به دور از اشتباه و بهرهمندی صحیح از مجالس اهلبیت(علیهم السّلام) باشید.
- [آیت الله جوادی آملی] در برخی مجالس که برای بزرگداشت اهل بیت (علیهم السّلام) برپا می‌شود، مسایلی به چشم میخورد؛ از جمله: 1 تصریح به الفاظی که دلالت بر الوهیت اهل بیت (علیهم السّلام) دارد؛ مانند: لا إله إلا علی و … 2 خواندن اشعار و بیان مطالبی که مقام خداوند را در برابر اهل بیت (علیهم السّلام) پایین میآورد؛ مانند: خدا عکس علی را ماچ میکرد. 3 انجام بعضی کارها در منظر مردم، برای اظهار ذلّت در برابر اهل بیت (علیهم السّلام)؛ مانند آویختن زنجیر به گردن و درآوردن صدای حیوانات. 4. نسبت دادن برخی امور به اهل بیت (علیهم السّلام) که به ظاهر با عصمت آنان منافات دارد. برخی افراد در توجیه این اعمال که در آن شائبه حرمت وجود دارد، می‌گویند: دستگاه امام حسین (علیه السّلام) از محدودهی فقه خارج است. لطفاً با بیان نظر شریفتان، راه گشای ما برای دست یابی به بینشی به دور از اشتباه و بهرهمندی صحیح از مجالس اهل بیت (علیهم السّلام) باشید.
- [آیت الله علوی گرگانی] شخصی در حین رانندگی به راکب موتور سواری برخورد مینماید و در اثر این تصادف به موتور سوار صدمات عدیدهای به شرح زیر وارد می‌شود : 1 - شکستگی مهره علی الظاهر سوّم (یا چهارّم) گردن که منجر به له شدن نخاع بنابه قول پزشک قانونی یا قطع نخاع گردیده است. 2 - فلج هر دو اندام فوقانی و تحتانی (دستها و پاها) 3 - عدم کنترل دائمی ادرار (سلس دائمی بول) 4 - عدم کنترل مدفوع 5 - عدم توانایی مقاربت جنسی بطور کامل 6 - بروز زخم سر به علّت عدم توانایی حرکت که منجر به عمل جراحّی شده است (زخمی که بر اثر بستری شدن طولانی و عدم تحرّک حادث شده است) سئوال خاصّ اینجانب این است که با توجّه به نظریه پزشک قانونی که تمام عوارض شمرده شده بر اثر قطع نخاع می‌باشد آیا یک دیه کامل باید پرداخت گردد یا دیات متعدّد بر حسب موارد که بر اثر یک ضربه واحد پدید آمده باید پرداخت گردد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] لطفاً در مورد جلسات عزاداری به سؤالات زیر پاسخ دهید: 1 سرودن و خواندن شعرهایی که در آن از الفاظی نامناسب (مثل سگ و الاغ و رقّاص و مانند آن) استفاده شده، و الفاظ مذکور را به ساحت مقدّس ائمّه اطهار(علیهم السلام)و خودشان نسبت می دهند چه حکمی دارد؟ 2 آیا تقلید صدای سگ، یا الاغ، یا کبوتر در موقع سینه زدن، جهت اظهار عجز در مقابل ائمّه(علیهم السلام) جایز است؟ 3 سینه زدن و زنجیر زدن بر سینه و شانه به صورت نشسته، یا در حال ایستاده به طوری که بدن لخت باشد، و سینه انسان بسیار سرخ شود، یا خون بیاید، و همچنین هروله کردن و بالا و پایین پریدن در هنگام سینه زدن چه حکمی دارد؟ 4 آیا به کار بردن لفظ (حُوُسین) به جای (حسین)(علیه السلام) جایز است؟ 5 فریاد کشیدن، و کوبیدن سر به در و دیوار و زمین، در جلسات عزاداری چه حکمی دارد؟
- [سایر] الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة امیرالمومنین علی بن ابی طالب سلام به برادر بزرگم حاج آقای مرادی 1-عید غدیر رو به شما و خانواده محترمتون تبریک میگم و از مولا امیرالمومنین خواستار بهترینها برای شما هستم. 2-یه دنیا ممنون از شما به خاطر این همه وقت که خرج ما می کنید ,شرمندتونیم که اگه خوب با کلاس همراه نیستم !!! 3-هر جور نگاه میکنم میبینم که شما کارت درسته , حرفات درسته , مرامت درسته ... اما من این همه عقب !! میترسم نکنه دارم وقتتون رو تلف می کنم به قول حافظ : \"صلاح کار کجا و من خراب کجا\" 4-یه کم خسته ام ( از دست خودم !!!) ... 5-یادداشت شهید عشق که مربوط به حجه الاسلام حاج شیخ احمد کافی بود رو خوندم خوب بود اما به قوت حرف های شما توی کارگاه نبود(ببخشید).توی این جلسه حسابی سنگ تموم گذاشتین. لذت بردم .به این آقایان ارادت داشتم ولی شما ان را چند برابر کردین.
- [سایر] سلام خسته نباشید من فرم پذیرش حوزه علمیه قم رو خوندم و متوجه شدم که به دو صورت میتونم برم حوزه قم 1-دوره بلند مدت و 2-دوره سفیران هدایت توضیحات برای هر کدام نوشته شده ولی من تفاوت بین دوتا رو متوجه نمیشم و چنتا سوال از شما دارم ممنون میشم جواب بدین. 1-من که میخوام برم تو 22سالگی با مدرک فوق دیپلم و کارت پایان خدمت ایا هردو رو میتونم برم ؟ 2-از نظر سطح دانایی و علم و سوادو..(مثل قدرت ممبر رفتن و قدرت کلام) کدام از سطح بالاتری برخوردار است؟ 3-اخر هرکدام میخوریم به چی؟(مثلا یکیش اخرش میشیم ایت الله و دیگری...)؟ 4-الان چه طلبه های معروفی تو کشورمون وجود داره که سفیران رو رفته و چه کسانی دوره بلند مدت؟؟ 5-طلبه هایی مانند قرائتی و مرحوم حاج احمد کافی و مهدی دانشمند کدام دوره را گذرانده اند؟؟ خواهش میکنم که جواب ها رو مثل خودم شماره به شماره بگین و رو هم نگین ممنونم
- [آیت الله اردبیلی] همانگونه که مستحضرید چند جزء از حیوانات حلال گوشت حرام است:1 خون 2 نری 3 فرج 4 بچّهدان 5 غدد که آن را دشول می‌گویند 6 بیضه که آن را دنبلان می گویند 7 دانه کوچکی که در مغز سر است و به شکل نخود می‌باشد 8 مغز حرام که در میان تیره پشت است 9 پی که در دو طرف گردن قرار دارد و تا تیره پشت کشیده شده 10 زهره دان یا کیسه صفرا 11 سپرز (طحال) 12 مثانه (محل اجتماع بول) 13 سیاهی چشم 14 چیزی که در میان سم است و عرب آن را ذاتالاشاجع می گوید و ... که این مسئله در حیوانات بزرگ است. حال در صنعت فراوردههای گوشتی مانند تولید سوسیس و کالباس، یکی از مواد اولیة مورد استفاده در این فراوردهها مرغ است که مرغ به صورت منجمد و کامل بدون جداسازی اجزای فوق الذکر که در حیوانات بزرگ حرام است در دستگاهی که مانند چرخ گوشت است و به آن دستگاه بادر یا لیما می‌گویند ریخته و به صورت خمیر در میآورند که به آن خمیر مرغ می‌گویند. لازم به ذکر است که در صنعت تولیدی امکان جدا کردن اجزای ذکر شده که حرام است وجود ندارد تا حدی که بعضی از اجزا مانند نخاع گردن مرغ را هرگز نمیتوان جداکرد. البته میتوان گوشت مرغ را جدا نمود و آن را تبدیل به خمیر نمود ولی به دلیل سودجویی اقتصادی این کار را انجام نمیدهند. حال این سؤال مطرح است که استفاده از این خمیر مرغ از نظر شرعی چه حکمی دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] همانگونه که مستحضرید چند جزء از حیوانات حلال گوشت حرام است:1 خون 2 نری 3 فرج 4 بچّهدان 5 غدد که آن را دشول می‌گویند 6 بیضه که آن را دنبلان می گویند 7 دانه کوچکی که در مغز سر است و به شکل نخود می‌باشد 8 مغز حرام که در میان تیره پشت است 9 پی که در دو طرف گردن قرار دارد و تا تیره پشت کشیده شده 10 زهره دان یا کیسه صفرا 11 سپرز (طحال) 12 مثانه (محل اجتماع بول) 13 سیاهی چشم 14 چیزی که در میان سم است و عرب آن را ذاتالاشاجع می گوید و ... که این مسئله در حیوانات بزرگ است. حال در صنعت فراوردههای گوشتی مانند تولید سوسیس و کالباس، یکی از مواد اولیة مورد استفاده در این فراوردهها مرغ است که مرغ به صورت منجمد و کامل بدون جداسازی اجزای فوق الذکر که در حیوانات بزرگ حرام است در دستگاهی که مانند چرخ گوشت است و به آن دستگاه بادر یا لیما می‌گویند ریخته و به صورت خمیر در میآورند که به آن خمیر مرغ می‌گویند. لازم به ذکر است که در صنعت تولیدی امکان جدا کردن اجزای ذکر شده که حرام است وجود ندارد تا حدی که بعضی از اجزا مانند نخاع گردن مرغ را هرگز نمیتوان جداکرد. البته میتوان گوشت مرغ را جدا نمود و آن را تبدیل به خمیر نمود ولی به دلیل سودجویی اقتصادی این کار را انجام نمیدهند. حال این سؤال مطرح است که استفاده از این خمیر مرغ از نظر شرعی چه حکمی دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر گرگ گلوی گوسفند را به طوری بکند که از چهار رگی که در گردن است و باید بریده شود، چیزی نماند، آن حیوان حرام می شود، ولی اگر مقداری از گردن را بکند و چهار رگ باقی باشد، یا جای دیگر بدن را بکند، در صورتی که گوسفند زنده باشد و به شیوه ای که گفته می شود سر آن را ببرند حلال و پاک می شود. شرائط سر بریدن حیوانات
- سر بریدن حیوان پنج شرط دارد: اول کسی که سر حیوان را می برد چه مرد باشد، چه زن، باید مسلمان باشد و اظهار دشمنی با اهل بیت پیغمبر(صلی الله علیه وآله وسلم) نکند. و بچه مسلمان هم اگر ممیز باشد یعنی خوب و بد را بفهمد می تواند سر آن را ببرد. دوم سر حیوان را با چیزی ببرند که از آهن باشد ولی چنانچه آهن پیدا نشود و طوری باشد که اگر سر حیوان را نبرند می میرد، با چیز تیزی که چهار رگ آن را جدا کند مانند شیشه و سنگ تیز، می شود سر آن را برید. سوم در موقع سر بریدن، جلو بدن حیوان رو به قبله باشد اگر عمداً حیوان را رو به قبله نکند حیوان حرام می شود ولی اگر فراموش کند، یا مسأله را نداند; یا قبله را اشتباه کند، یا نداند قبله کدام طرف است، یا نتواند حیوان را رو به قبله کند اشکال ندارد و احتیاط واجب این است اگر کسی سر می برد او نیز رو به قبله باشد. چهارم وقتی می خواهد سر حیوان را ببرد، یا کارد به گلویش بگذارد; به نیت سر بریدن، نام خدا را ببرد و همین قدر که بگوید بسم الله کافی است و اگر بدون قصد سر بریدن نام خدا را ببرد، آن حیوان پاک نمی شود و گوشت آن هم حرام است، ولی اگر از روی فراموشی نام خدا را نبرد اشکال ندارد. بهتر است هر موقع یادش آمد، نام خدا را بگوید. پنجم حیوان بعد از سر بریدن حرکتی بکند. اگر چه مثلاً چشم یادم خود را حرکت دهد، یا پای خود را به زمین زند که معلوم شود زنده بوده. دستور کشتن شتر:
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله شبیری زنجانی] دستور سر بریدن حیوان آن است که حلقوم (مجرای نفس) و مری (مجرای غذا) و دو شاهرگ را که در دو طرف حلقوم است که به آنها اَوداج اربعه (چهار رگ) گفته می‌شود، از پایین برآمدگی زیر گلو به طور کامل ببرند و اگر آنها را ّّ بشکافند کافی نیست.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . دستور سر بریدن حیوان آن است که حلقوم (مجرای نفس) و مری (مجرای غذا) و دو شاهرگ را که در دو طرف حلقوم است، که به آنها اوداج اربعه (چهار رگ) گفته می‌شود، از پایین برآمدگی زیر گلو بهطور کامل ببرند، و اگر آنها را بشکافند، کافی نیست.
- [آیت الله بهجت] دستور سر بریدن حیوان آن است که چهار رگ بزرگ گردن آن را از پایین برآمدگی زیر گلو بهطور کامل ببرند، و آن چهار رگ عبارتند از: (حلقوم) که مجرای تنفس حیوان است، و (مری) که زیر حلقوم است و مجرای غذای حیوان است، و دو رگ خونی دیگر، که دو طرف حلقوم است و به آنها (ودج) گفته می‌شود، و اگر آنها را بشکافند کافی نیست.
- [آیت الله وحید خراسانی] دستور سر بریدن حیوان ان است که مری که مجرای طعام است و حلقوم که مجرای نفس است و دو رگ محیط به حلقوم را که از اینها به چهار رگ تعبیر می کنند از پایین بر امدگی زیر گلو به طور کامل ببرند و اگر انهارا بشکافند کافی نیست
- [آیت الله علوی گرگانی] دستور سر بریدن حیوان آن است که چهار رگ بزرگ گردن آن را از پایین برآمدگی زیر گلو بطور کامل ببرند و اگر آنها را بشکافند کافی نیست.
- [آیت الله خوئی] دستور سر بریدن حیوان آن است که چهار رگ بزرگ گردن آن را به طور کامل ببرند، و اگر آنها را بشکافند، کافی نیست. و معروف این است که بریدن این چهار رگ در خارج واقع نمیشود مگر از زیر برآمدگی گلو ببرند و آنچهار رگ عبارتند از مجرای تنفس و مجرای خوردن و دو رگ کلفتی که در دو طرف مجرای نفس می‌باشد.
- [آیت الله سیستانی] دستور سربریدن حیوان آن است که چهار مجری را بطور کامل ببرند : 1 مجرای نفس (حلقوم) . 2 مجرای خوردن (مری) . 3 و 4 دو رگ کلفتی که در دو طرف مری و حلقوم می‌باشد . و بنابر احتیاط واجب شکافتن آنها ، یا بریدن حلقوم به تنهائی کافی نیست . و بریدن این چهار چیز واقع نمیشود مگر اینکه از زیر مهرهای که حلقوم و مری از آنها جدا میشوند ، ببرند .
- [آیت الله مکارم شیرازی] برای سر بریدن حیوان اگر حلقوم و دو رگ بزرگ گردن را بطور کامل ببرند کافی است ولی احتیاط مستحب آن است که چهار رگ بزرگ یعنی دو رگ بزرگ گردن به اضافه حلقوم و مری از پایین برآمدگی گلو بریده شود.
- [آیت الله اردبیلی] دستور سر بریدن حیوان آن است که چهار رگ بزرگ گردن آن یعنی: (نای (راه نفس))، (مِری (راه غذا)) و دو شاهرگ حیوان را از زیر بر آمدگی گلو به طور کامل ببرند و اگر آنها را بشکافند، کافی نیست.
- [آیت الله نوری همدانی] دستور سر بریدن حیوان آن است که حُلقوم ( مجرای تنّفس ) و مَری( مجرای غذا) و دو شاهرگ را که در دو طرف حُلقوم است که به این مجموع اَوْداج اَربعه ( چهار رگ ) گفته می شود از پائین بر آمدگی زیر گلو به طور کامل ببرند . اگر آنها را بشکافند کافی نیست .