دستور
امر (انشا) به واداشتن کسی به انجام کاری از طریق دستور اطلاق می‌شود.
فقاع که از جو گرفته می‌شود و به آن آب جو می‌گویند نجس است ولی آبی که به دستور طبیب از جو می‌گیرند و به آن ماء الشعیر می‌گویند پاک می‌باشد.
10 و11 - حیوان‌نجاستخوار و حیوانی‌که انسان‌با آن‌نزدیکی‌نموده:
عنوان مسئله:
فقاع که از جو گرفته می‌شود و به آن آب جو می‌گویند نجس است ولی آبی که به دستور طبیب از جو می‌گیرند و به آن ماء الشعیر می‌گویند پاک می‌باشد.
10 و11 - حیوان‌نجاستخوار و حیوانی‌که انسان‌با آن‌نزدیکی‌نموده:
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] لباس نجس را بعد از ازاله نجاست در ظرف آبی که مقدار کمی آب دارد ولی از طریق شیر آب متصل به کرّ است، آیا می توان پاک کرد؟
- [سایر] اگر نجاستی وارد آبی شود که مشکوک است بین آب کر و قلیل، حکم این آب چیست؟ آیا به آب قلیل ملحق می شود و حکم به نجاست می شود، یا به آب کر ملحق است، در نتیجه پاک است؟
- [آیت الله بهجت] اگر قبل از غسل جنابت آبی از روی بدن شخص جنب به جای دیگر ترشح کند، آیا این آب پاک است یا نجس؟
- [سایر] با سلامی دوباره و عرض خسته نباشید اقای شاه جعفری اگر چیز نجس را که عین نجاست در ان نیست در ابی که متصل به اب شیر است فرو ببریم و بعد از بستن شیر اب ان را از اب خارج کنیم ایا ان چیز پاک است؟ ازشما خیلی تشکر می کنم
- [آیت الله علوی گرگانی] در یکی از شهرها فشار آب لولهکشی شده کم می‌باشد و به همین جهت بیش از نیمی از مردم از پمپ آب استفاده میکنند بطوری که اگر از پمپ آب در منازل استفاده نشود در طول روز ساعتهای مدیدی (9 تا 10) ساعت آب یافت نمیشود حال در پشت قبضهای آبی که برای صورتحساب آب به منازل توسط اداره آب فرستاده می شود نوشته شده است (استفاده از پمپ ممنوع است) با توجّه به اینکه در صورت استفاده از پمپ آب پول آب را تمام و کمال پرداخت مینمائیم لطفابفرمائید آیا غسل و وضوی ما درست و صحیح می‌باشد و به تبع آن نماز و روزه؟
- [آیت الله اردبیلی] آبی که هنگام غسل دادن میّت و قبل از پایان سه غسل از بدن میّت جدا می‌شود و به زمین میریزد، پاک است یا نجس؟ اگر نجس است، این آب گاهی به هنگام غسل دادن میّت به وسیله سطل آب، به اطراف پاشیده می‌شود. آیا بعد از پاک شدن میّت به واسطه سه غسل، زمین اطراف میّت هم پاک می‌شود؟ حکم لیف و صابونی که قبل از غسل دادن، میّت را با آن میشویند و آن را کنار میگذارند، از جهت پاکی و نجاست چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] جوانی هستم که تازه ازدواج کرده و در حال عقد به سر میبرم. گاهی بر اثر ملاعبه با همسرم، آبی بدون فشار و به صورت قطره قطره خارج می‌شود. آیا این آب، پاک است یا نجس است و غسل لازم دارد یا خیر؟
- [آیت الله اردبیلی] همانگونه که مستحضرید یکی از چالشهای دنیای امروز کمبود منابع آب است و یکی از راههای مقابله با این بحران استفادة مجدد از پساب تصفیه شده تصفیهخانههای فاضلابی است که عمل تصفیه به روشهای کاملاً پیشرفته در آن انجام می‌شود به طوری که حتی باکتریهای موجود در آب هم از بین میرود و خروجی آن آبی کاملاً شفاف و زلال است. خواهشمند است حکم آب تصفیه شدة خروجی اینگونه تصفیه خانههای فاضلاب (ترکیب فاضلاب صنعتی و انسانی) را اعلام نمایید؟ اگر این آب شرعاً نجس است چه راهکاری برای پاک شدن آن وجود دارد؟
- [سایر] در بازی با همسر یا دیدن تصاویرشهوت برانگیز اگر مقداری آب از مجرای آلت مرد (به رنگ سفید و غیر چسبنده) به فرش ریخته شود با توجه به مساله 79 رساله فکر کنم(مَذْی) باشد آیا این آبی که به فرش ریخته شده باشد پاک است یا نجس؟در صورتی که جواب این باشد که قبلا بعد از بول استبراء کرده باشم پاک است اگر شک در استبرا داشته باشیم چطور؟ لطفاً در صورت ممکن نظرات مختلف مراجع تقلید را بگذارید و آیا در این مورد می توانم تقلید کنم؟
- [آیت الله نوری همدانی] اگر شخصی از مرجع خودش سؤال کرد که مثلاً: آیا برای پاک کردن شئ نجس در آب جاری فشار لازم است یا خیر؟ و آن مرجع هم جواب داد که در پاک کردن فشار لازم نیست و آن شخص هم مدّتی بر این فتوی عمل کرد امّا بعداً در رساله دید که فشار دادن لازم است و ظاهراً آن مرجع در موقع گفتن فتوی اشتباه نموده است، در این صورت وظیفه مقلد چه خواهد بود؟ و تکلیف نمازهای او چگونه است؟ با توجّه به اینکه نظر مرجع عوض نشده و همان طور که در رساله نوشته شده است می‌باشد و آن شخص هم میخواهد که بر تقلید آن مجتهد باقی بماند - و اگر نمیخواهد باقی بماند، و اگر چنین قصدی ندارد وظیفه چیست؟ در پایان نظر جناب عالی در مورد پاک کردن با آب جاری چیست مرقوم فرمایید؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- آب قلیلی که نجس شود اگر متّصل به آب عاصم شود پاک می‌شود و مخلوط شدن هم لازم نیست.
- اگر به فرش پاکی که روی زمین نجس است آب عاصم برسد و بر زمین جاری شود فرش نجس نمیشود و زمین هم پاک میگردد.
- زمینی که آب روی آن جاری نمیشود اگر به غیر بول نجس شود بعد از برطرف کردن عین نجاست با آب قلیل پاک می‌شود، امّا اگر نجاست بول بوده آبی که مرتبه اوّل روی آن میریزند نجس است که اگر به وسیله چیزی مانند پارچه گرفته شود و یک بار دیگر آب روی آن بریزند پاک می‌شود ولی زمینی که روی آن شن یا ریگ باشد - چون آبی که روی آن میریزند از آن جدا شده و در شن و ریگ فرو میرود - با آب قلیل پاک می‌شود، امّا زیر ریگها نجس میماند.
- آب کر اگر به واسطه نجاست، بو یا رنگ و یا مزه آن تغییر کند، چنانچه تغییرِ آن از بین برود و به آبِ عاصمِ دیگری متصل شود پاک میگردد.
- هر چیز نجس تا عین نجاست را از آن بر طرف نکنند پاک نمیشود ولی اگر بو یا رنگ نجاست در آن مانده باشد اشکال ندارد، پس اگر خون را از لباس بر طرف کنند و لباس را آب بکشند و رنگ خون در آن بماند پاک می‌باشد.
- اگر آب قلیل روی چیز نجس بریزد یا چیز نجس به آن برسد نجس می‌شود ولی اگر از بالا روی چیز نجس بریزد مقداری که به آن چیز میرسد نجس و هر چه بالاتر از آن است پاک می‌باشد و نیز اگر مثل فوّاره با فشار از پایین به بالا رود در صورتی که نجاست به بالا برسد پایین نجس نمیشود و اگر نجاست به پایین برسد بالا هم نجس می‌شود.
- اگر خون بدن انسان یا خون حیوانی که خون جهنده دارد )حیوانی که وقتی رگ آن را ببرند خون از آن جستن میکند( به بدن حیوانی که خون جهنده ندارد برود و خون آن حیوان حساب شود پاک میگردد، و این را انتقال گویند. پس خونی که زالو از انسان میمکد چون خون زالو به آن گفته نمیشود و می‌گویند خون انسان است نجس می‌باشد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] فقاع که از جو گرفته می‌شود و به آن آبجو می‌گویند نجس است ولی آبی که به دستور طبیب از جو می‌گیرند و به آن مأ الشعیر می‌گویند پاک می‌باشد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] فقّاع که از جو گرفته می‌شود و به آن (آبجو) می‌گویند، نجس است ولی آبی که به دستور پزشکان از جو می‌گیرند و به آن (ماء الشّعیر) می‌گویند، پاک است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . فقاع که از جو گرفته می شود و به آن آب جو می گویند نجس است، ولی آبی که به دستور طبیب از جو می گیرند و به آن ماء الشعیر می گویند، پاک می باشد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] فقّاع که از جو گرفته می شود و به آن آب جو می گویند نجس است، ولی آبی که به دستور طبیب از جو می گیرند و به آن ماء الشعیر می گویند پاک می باشد.
- [آیت الله وحید خراسانی] فقاع که از جو گرفته می شود و به ان ابجو می گویند نجس است ولی ابی که به دستور طبیب از جو می گیرند و به ان ماء الشعیر می گویند پاک می باشد
- [آیت الله نوری همدانی] فقاع که از جو گرفته می شود و به آن آبجو می گویند نجس است ، ولی آبی که به دستور طبیب از جو می گیرند و به آن ماء الشعیر می گویند ، پاک می باشد . 11-عرق جنب از حرام
- [آیت الله خوئی] فقاع که از جو گرفته می‌شود و به آن آبجو می‌گویند، نجس است و غیر فقاع مانند آبی که بهدستور طبیب از جو می‌گیرند و به آن ماءالشعیر می‌گویند، پاک می‌باشد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] فقاع که از جو گرفته می شود و به آن آب جو می گویند نجس است و غیر فقاع مانند آبی که به دستور طبیب از جو می گیرند و به آن ماءالشعیر می گویند پاک می باشد.
- [آیت الله اردبیلی] فُقّاع که از جو گرفته می‌شود و به آن آبجو می‌گویند، نجس است؛ ولی آبی که به دستور پزشک از جو می‌گیرند و مست کننده نیست و به آن (ماءالشعیر) می‌گویند، پاک است.
- [آیت الله بهجت] فُقّاع که غالبا از جو گرفته می شود و به آن آبجو می گویند نجس و خوردن آن حرام است، ولی آبی که به دستور طبیب از جو می گیرند و به آن ماءالشعیر می گویند پاک می باشد.