اگر شک کند که تکبیرة الاحرام را گفته یا نه، چنانچه مشغول خواندن چیزی شده به شک خود اعتنانکند، و اگر چیزی نخوانده باید تکبیر را بگوید. - رساله آیت الله مظاهری

رساله عملیه آیت الله مظاهری
آدرس: http://www.almazaheri.org

اگر شک کند که تکبیرة الاحرام را گفته یا نه، چنانچه مشغول خواندن چیزی شده به شک خود اعتنانکند، و اگر چیزی نخوانده باید تکبیر را بگوید.

عنوان مسئله:

پرسش‌های مرتبط از این مرجع

اگر کسی در غصبی بودن یا نجس بودن لباس خود شک داشته باشد، چه وظیفه‌ای برای خواندن نماز با آن لباس دارد؟
اگر کسی بعد از طواف عمره، نماز را فراموش کند و بعد از تقصیر به یاد آورد نماز طواف را نخوانده است، چه وظیفه ای دارد؟
اگر نمازگزار پس از تکبیرة الاحرام شروع به قرائت نماید و پس از آن به خود آید که در تشهّد رکعت آخر نماز است، آیا نماز او صحیح است؟
کسی که در رکعات نماز شک می‌کند و بعد از مقداری تأمّل، شکّ او تبدیل به گمان می‌شود و بعد از آن، تبدیل به شکّ دیگری می‌گردد، کدام یک از شکّ اوّل و گمان بعد از آن و شکّ دوّم را باید ملاک عمل خود قرار دهد؟ (مثلاً شک بین سه و چهار می‌کند و بعد گمان به چهار رکعت پیدا می‌کند و بعد گمانش تبدیل به شک بین دو و چهار می‌شود)؟
اگر کسی سواد خواندن و نوشتن نداشته باشد و هنگام عقد خواندن، قصد انشاء کند، آیا می تواند صیغه را جاری کند؟
اگر کسی در یادگرفتن احکامِ شک، کاهلی کرده باشد و در صورت بروز شک، نماز خود را اعاده نماید، آیا نمازش صحیح است؟
غلط خواندن قرآن در ماه مبارک رمضان، مبطل روزه است؟
آیا نماز خواندن با چادرهای بدن نما صحیح است؟
نماز خواندن با لباسی که عرفاً لباس شهرت محسوب می‌شود، چه حکمی دارد؟
نماز خواندن با لباس آغشته به عرق حائض و نفساء چه حکمی دارد؟

پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله بهجت] موقعی که انسان در صحت تکبیرة الاحرام شک دارد و دوباره می خواهد تکبیر بگوید، آیا جایز است؟
[آیت الله اردبیلی] شخصی در نماز ظهر شک میکند و بعد از سلام نماز، به جای خواندن نماز احتیاط، از روی فراموشی مشغول نماز عصر میشود. اگر در بین نماز عصر به یاد آورد که نماز احتیاط را نخوانده است، وظیفه او چیست؟
[آیت الله بهجت] قبل از رفتن به سجده ی سهو تکبیر لازم است یا نه؟ و آن تکبیر آیا تکبیرة الاحرام است یا تکبیرِ رفتن به سجده، (مثل تکبیر مستحبی قبل از رفتن به سجده)؟
[آیت الله سیستانی] درچه صورت بالا بردن دست موقع تکبیر الاحرام نماز را باطل میکند؟
[آیت الله سبحانی] پس از تکبیر امام جماعت، هنوز صف های جلو تکبیر نگفته اند، کسی در صف های بعدی تکبیرة الاحرام می گوید، نمازش چه حکمی دارد؟
[آیت الله بهجت] اگر امام جماعت بعد از گفتن تکبیرة الاحرام متوجه شود که تکبیر را درست نگفته، آیا باید به مأمومین اطلاع دهد که تکبیر نگویند؟ در این صورت آن کسانی که تکبیر گفته اند چه کار کنند؟
[آیت الله بهجت] اگر انسان هنگام تکبیرة الاحرام بر اثر سرگیجه و یا بیماری بی اختیار حرکت کند، آیا تکرار تکبیر لازم است؟
[آیت الله بهجت] آیا بعد از تکبیرة الاحرام امام، در هر کجای صفوف باشیم، می توانیم تکبیر بگوییم یا این که باید منتظر باشیم کسانی که جلوتر از ما هستند، تکبیر بگویند؟
[آیت الله بهجت] آیا اگر قبل از تکبیرة الاحرام، دست ها را بالا ببریم و بعد تکبیر بگوییم، سپس دست ها را بیندازیم، کفایت می کند؟
[آیت الله بهجت] موقعی که انسان در صحت تکبیرة الاحرام شک دارد، وظیفه او چیست؟

مسائل مرتبط از این مرجع

اگر موقعی برسد که امام مشغول خواندن تشهّد آخر نماز است چنانچه بخواهد به ثواب جماعت برسد، باید بعد از نیّت و گفتن تکبیرة الاحرام بنشیند و تشهّد را با امام بخواند ولی سلام را نگوید و صبر کند تا امام سلام نماز را بدهد، بعد بایستد و بدون آنکه دوباره تکبیر بگوید، حمد و سوره را بخواند و آن را رکعت اوّل نماز خود حساب کند.
اگر بعد از گفتن تکبیرة الاحرام شک کند که آن را صحیح گفته یا نه، باید به شک خود اعتنا نکند. 3 - قیام
قیام در موقع گفتن تکبیرة الاحرام و خواندن حمد و سوره و بعد از رکوع و در حال خواندن تسبیحات واجب است و اگر عمداً کسی آن را نیاورد نمازش باطل است.
نماز عید فطر و قربان دو رکعت است که در رکعت اوّل بعد از خواندن حمد و سوره، باید پنج تکبیر بگوید، و بعد از هر تکبیر یک قنوت بخواند و بعد از قنوت پنجم تکبیر دیگری بگوید و به رکوع رود و دو سجده به جا آورد و برخیزد و در رکعت دوّم چهار تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر قنوت بخواند و تکبیر پنجم را بگوید و به رکوع رود و بعد از رکوع دو سجده کند و تشهّد بخواند و نماز را سلام دهد.
اگر بعد از حمد مشغول خواندن سوره توحید یا کافرون شود، نمی‌تواند آن را رها کند و سوره دیگر بخواند.
اگر شک کند نماز احتیاطی را که بر او واجب بوده به جا آورده یا نه، در صورتی که مشغول کار دیگری نشده باشد باید نماز احتیاط را بخواند و اگر مشغول کار دیگری شده است به شک خود اعتنا نکند.
اگر پیش از گفتن اقامه شک کند که اذان گفته یا نه، باید اذان را بگوید، ولی اگر مشغول اقامه شود و شک کند که اذان گفته یا نه، گفتن اذان لازم نیست.
اگر انسان یقین کند که دیگری مشغول کارهای میّت شده، واجب نیست به کارهای میّت اقدام کند، ولی اگر شک یا گمان دارد، باید اقدام نماید.
زن مستحاضه اگر بداند از وقتی که مشغول وضو یا غسل شده خونی از او بیرون نیامده و تا بعد از نماز هم خون در داخل فرج نیست و بیرون نمی‌آید، می‌تواند خواندن نماز را تأخیر بیندازد.
اگر اشتباهاً مشغول خواندن سوره‌ای شود که سجده واجب دارد، چنانچه پیش از رسیدن به آیه سجده بفهمد باید آن سوره را رها کند و سوره دیگری بخواند و اگر بعد از خواندن آیه سجده بفهمد باید در بین نماز با اشاره سجده آن را به جا آورده و به همان سوره که خوانده اکتفا نماید.

مسائل مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله بروجردی] اگر شک کند که تکبیرة الاحرام را گفته یا نه، چنانچه مشغول خواندن چیزی شده، به شک خود اعتنا نکند و اگر چیزی نخوانده باید تکبیر را بگوید.
[آیت الله نوری همدانی] اگر شک کند که تکبیره الاحرام را گفته یا نه ، چنانچه مشغول خواندن چیزی شده ، به شک خود اعتنا نکند و اگر چیزی نخوانده باید تکبیر را بگوید .
[امام خمینی] اگر شک کند که تکبیرة الاحرام را گفته یا نه، چنانچه مشغول خواندن چیزی شده به شک خود اعتنا نکند. و اگر چیزی نخوانده، باید تکبیر را بگوید.
[آیت الله علوی گرگانی] اگر شک کند که تکبیرْ الاحرام را گفته یا نه، چنانچه مشغول خواندن چیزی شده، به شکّ خود اعتنا نکند و اگر چیزی نخوانده، باید تکبیر را بگوید احتیاطاً.
[آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه شک کند که تکبیرة الاحرام را گفته یا نه، چنانچه مشغول خواندن حمد شده است به شک خود اعتنا نکند واگر چیزی نخوانده باید تکبیر را بگوید و هرگاه می داند تکبیرة الاحرام را گفته اما شک دارد که صحیح گفته است یا نه، اگر این شک بعد از گفتن تکبیر پیدا شود اعتنا نکند.
[آیت الله شبیری زنجانی] اگر شک کند که تکبیرة الاحرام را گفته یا نه، چنانچه مشغول خواندن چیزی از قرائت شده، به شک خود اعتنا نکند و اگر چیزی نخوانده باید تکبیر را بگوید.
[آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر شک کند که تکبیرة الاحرام را گفته یا نه، چنان چه مشغول خواندن چیزی شده، به شک خود اعتنا نکند و اگر چیزی نخوانده، باید تکبیر را بگوید.
[آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر شک کند که تکبیره الاحرام را گفته یا نه؛ چنانچه مشغول خواندن چیزی از قرائت شده؛ به شک خود اعتنا نکند و اگر چیزی نخوانده؛ باید تکبیر را بگوید.
[آیت الله سیستانی] اگر شک کند که تکبیرة الاحرام را گفته یا نه ، چنانچه مشغول خواندن چیزی از قرائت شده ، به شک خود اعتنا نکند ، و اگر چیزی نخوانده باید تکبیر را بگوید .
[آیت الله خوئی] اگر شک کند که تکبیرة الاحرام را گفته یا نه، چنان‌چه مشغول خواندن چیزی از قرائت شده، به شک خود اعتنا نکند، و اگر چیزی نخوانده، باید تکبیر را بگوید.

1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین