محل اشکال است
اشكال دارد، نمی‌توان به آن فتوی داد. (مقلد می‌تواند در اين مسأله به مجتهد بعد مراجعه كند).
اب مضاف چه قلیل و چه کثیر به ملاقات نجس نجس می شود هر چند عموم حکم نسبت به بعضی از مراتب کثرت محل اشکال است ولی چنانچه با فشار با نجس ملاقات کند مقداری که به چیز نجس رسیده نجس است و مقداری که نرسیده پاک می باشد مثلا اگر گلاب را از گلابدان روی دست نجس بریزند انچه به دست رسیده نجس و انچه به دست نرسیده پاک است
عنوان مسئله:
اب مضاف چه قلیل و چه کثیر به ملاقات نجس نجس می شود هر چند عموم حکم نسبت به بعضی از مراتب کثرت محل اشکال است ولی چنانچه با فشار با نجس ملاقات کند مقداری که به چیز نجس رسیده نجس است و مقداری که نرسیده پاک می باشد مثلا اگر گلاب را از گلابدان روی دست نجس بریزند انچه به دست رسیده نجس و انچه به دست نرسیده پاک است
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
سوال مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از این مرجع
- اب مضاف چه قلیل و چه کثیر به ملاقات نجس نجس می شود هر چند عموم حکم نسبت به بعضی از مراتب کثرت محل اشکال است ولی چنانچه با فشار با نجس ملاقات کند مقداری که به چیز نجس رسیده نجس است و مقداری که نرسیده پاک می باشد مثلا اگر گلاب را از گلابدان روی دست نجس بریزند انچه به دست رسیده نجس و انچه به دست نرسیده پاک است
- اگر اب قلیل روی چیز نجس بریزد یا چیز نجس به ان برسد نجس می شود ولی اگر با فشار روی چیز نجس بریزد مقداری که به ان چیز می رسد نجس است و مقداری که به ان نرسیده پاک است
- اگر جایی مثلا از بدن یا لباس را با اب قلیل اب بکشند اطراف ان جا که متصل به ان است و معمولا موقع اب کشیدن اب به انها سرایت می کند با پاک شدن جای نجس پاک می شود به این معنی که اب کشیدن اطراف مستقلا لازم نیست بلکه اطراف و محل نجس به اب کشیدن با هم پاک می شوند و همچنین است اگر چیز پاکی را پهلوی چیز نجس بگذارند و روی هر دو اب بریزند
- اب با چهار شرط چیز نجس را پاک می کند اول ان که مطلق باشد پس اب مضاف مانند گلاب و عرق بید چیز نجس را پاک نمی کند دوم ان که پاک باشد سوم ان که وقتی چیز نجس را با ان می شویند اب مضاف نشود و در شستنی که بعد از ان شستن دیگر لازم نیست باید بو یا رنگ یا مزه ان به واسطه نجاست تغییر نکند و در غیر ان شستن تغییر ضرر ندارد مثلا اگر چیزی دو دفعه شستن در او لازم باشد در دفعه اول اگر چه تغییر کند و در دفعه دوم به ابی تطهیر کند که تغییر نکند پاک می شود چهارم ان که بعد از اب کشیدن چیز نجس عین نجاست در ان نباشد و پاک شدن چیز نجس با اب قلیل یعنی اب کمتر از کر شرطهای دیگری هم دارد که بعد خواهد امد
- اگر بخواهند چیزی را که به بول نجس شده با اب قلیل اب بکشند چنانچه یک مرتبه اب روی ان بریزند و از ان جدا شود در صورتی که بول در ان چیز نمانده باشد یک مرتبه دیگر که اب روی ان بریزند پاک می شود ولی در لباس و فرش و مانند اینها باید بعد از هر دفعه به فشار و مانند ان غساله ان بیرون اید و غساله ابی است که معمولا در وقت شستن و بعد از ان از چیزی که شسته می شود خود به خود یا به وسیله فشار و مانند ان می ریزد
- اگر چیز پاک به چیز نجس برسد و هر دو یا یکی از انها به طوری تر باشد که تری یکی به دیگری برسد چیز پاک نیز نجس می شود و اگر تری به قدری کم باشد که به دیگری نرسد چیزی که پاک بوده نجس نمی شود و مشهور فرموده اند که متنجس به طور مطلق منجس است ولی این حکم در غیر واسطه اول در صورتی که با غیر اب قلیل و مایعات دیگر ملاقات کند محل اشکال است و مراعات احتیاط به اجتناب از ملاقی متنجس در واسطه دوم و سوم ترک نشود
- تخم مرغی که از شکم مرغ مرده بیرون می اید اگر پوست روی ان سفت شده باشد پاک است ولی ظاهر ان را از جهت ملاقات با میته باید اب کشید و اگر پوست روی ان سفت نشده باشد نجاست ان محل اشکال است
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خوئی] آب مضاف هر قدر زیاد باشد، اگر ذرهای نجاست به آن برسد نجس می‌شود، ولی چنانچه با فشار روی چیز نجس بریزد، مقداری که به چیز نجس رسیده نجس است و مقداری که نرسیده است پاک میباشد. مثلًا اگر گلاب را از گلابدان روی دست نجس بریزند، آنچه بهدست رسیده نجس، و آنچه بهدست نرسیده پاک است.
- [آیت الله بروجردی] آب مضاف هر قدر زیاد باشد، اگر ذرّهای نجاست به آن برسد نجس می‌شود، ولی چنانچه از بالا با فشار روی چیز نجس بریزد، مقداری که به چیز نجس رسیده نجس و مقداری که بالاتر از آن است پاک میباشد؛ مثلاً اگر گلاب را از گلابدان روی دست نجس بریزند، آنچه به دست رسیده نجس و آنچه به دست نرسیده، پاک است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر چیز نجس به آب مضاف برسد آن را نجس میکند، ولی چنانچه آب مضاف از بالا با فشار روی چیز نجس بریزد، مقداری از آن که به چیز نجس رسیده، نجس و مقداری که بالاتر از آن است پاک میباشد؛ مثلاً اگر گلاب را از گلابدان روی دست نجس بریزند، آنچه به دست رسیده نجس و آنچه به دست نرسیده پاک است و نیز اگر مثل فوّاره با فشار از پایین به بالا برود، اگر نجاست به بالا برسد، پایین نجس نمی‌شود.
- [آیت الله سیستانی] آب مضاف اگر چه به مقدار کر باشد ، اگر ذرّهای نجاست به آن برسد نجس می‌شود ، ولی چنانچه از بالا روی چیز نجس بریزد ، مقداری که به چیز نجس رسیده نجس است و مقداری که نرسیده است پاک میباشد . مثلاً اگر گلاب را از گلابدان روی دست نجس بریزند ، آنچه به دست رسیده نجس ، و آنچه به دست نرسیده پاک است .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر ذرّه ای نجاست به آب مضاف برسد نجس می شود، ولی چنانچه آب مضاف از بالا روی چیز نجس بریزد، مقداری که به چیز نجس رسیده نجس، و مقداری که بالاتر از آن است پاک می باشد. مثلاً اگر گلاب را از گلابدان روی دست نجس بریزند، آنچه به دست رسیده نجس، و آنچه به دست نرسیده پاک است، و نیز اگر مثل فواره با فشار از پایین به بالا برود اگر نجاست به بالا برسد، پائین آن نجس نمی شود.
- [امام خمینی] اگر ذره ای نجاست به آب مضاف برسد نجس می شود. ولی چنانچه از بالابا فشار روی چیز نجس بریزد، مقداری که به چیز نجس رسیده نجس، و مقداری که بالاتر از آن است پاک می باشد. مثلا اگر گلاب را از گلابدان روی دست نجس بریزند،آنچه به دست رسیده نجس و آنچه به دست نرسیده پاک است. و نیز اگر مثل فواره با فشار از پایین به بالا برود اگر نجاست به بالا برسد، پایین نجس نمی شود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] آب مضاف و هر مایع دیگر اگر به قدر کر نباشد اگر ذرّهای نجاست به آن برسد، نجس می‌شود و اگر به قدر کر باشد، بنا بر احتیاط از آن اجتناب شود و در هر صورت چنانچه با فشار به چیز نجس برسد، مقداری که به چیز نجس رسیده نجس می‌شود و مقداری که نرسیده پاک میباشد، مثلاً اگر گلاب را از گلابدان روی دست نجس بریزند، آنچه به دست رسیده نجس و آنچه به دست نرسیده پاک است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . آب مضاف هر قدر زیاد باشد، اگر ذره ای نجاست به آن برسد نجس می شود، بلی نجس شدن آب مضاف زیاد غیر متعارف و هر مایع دیگری مثل چاه های نفت محل تأمل است. و آب مضافی که از بالا با فشار روی چیز نجس بریزد، مقداری که به چیز نجس رسیده نجس و مقداری که بالاتر از آن است پاک می باشد. مثلاً اگر گلاب را از گلابدان روی دست نجس بریزند، آنچه به دست رسیده نجس، و آنچه به دست نرسیده پاک است و هم چنین اگر مثل فواره از پایین به بالا با فشار بیرون آید پایین، به واسطه نجس شدن بالا، نجس نمی شود.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر ذره ای نجاست به آب مضاف برسد نجس می شود ، ولی چنانچه از بالا بافشار روی چیز نجس بریزد ، مقداری که به چیز نجس رسیده نجس و مقداری که بالاتر از آن رسیده نجس و مقداری که بالاتر از آن است پاک میباشد . مثلا اگر گلاب را از گلابدان روی دست نجس بریزند ،آنچه به دست رسیده نجس، و آنچه به دست نرسیده پاک است و نیز اگر مثل فواره با فشار از پائین به بالا برود ، اگر نجاست به بالا برسد پائین نجس نمی شود .
- [آیت الله مظاهری] اگر ذرّهای نجاست به آب مضاف برسد چنانچه مقدار آب زیاد باشد مانند نهر و رودخانه نجس نمی‌شود، و در غیر این صورت نجس می‌شود، ولی اگر از بالا روی چیز نجس بریزد مقداری که به چیز نجس رسیده نجس و مقداری که بالاتر از آن است پاک میباشد، مثلاً اگر گلاب را از گلابدان روی دست نجس بریزند آنچه به دست رسیده نجس و آنچه به دست نرسیده پاک است، و نیز اگر مثل فوّاره با فشار از پایین به بالا برود اگر نجاست به بالا برسد پایین نجس نمی‌شود.