استعمال
به کار گرفتن و مورد استفاده قرار دادن را استعمال گویند. از آن به مناسبت در باب‌های طهارت، صلات، حج و اجاره بحث به میان آمده است.
اگر سدر و کافور یا یکی از اینها پیدا نشود یا استعمال ان جایز نباشد مثل ان که غصبی باشد باید به جای هر کدام که ممکن نیست بنابر احتیاط واجب میت را با اب خالص به قصد بدلیت از انچه که ممکن نیست غسل داده و تیمم نیز به همین قصد بدهند
عنوان مسئله:
اگر سدر و کافور یا یکی از اینها پیدا نشود یا استعمال ان جایز نباشد مثل ان که غصبی باشد باید به جای هر کدام که ممکن نیست بنابر احتیاط واجب میت را با اب خالص به قصد بدلیت از انچه که ممکن نیست غسل داده و تیمم نیز به همین قصد بدهند
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] اگر دو غسل اول میّتی را به جهت نبودن سدر و کافور با آب خالص انجام دهند، آیا لازم است تیمّم هم بدهند؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که غسل مس میت برایش واجب باشد می تواند میت دیگری را غسل دهد و چرا سدر و کافور در غسل میت استعمال می شود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] بعد از غسل سدر و کافور و قبل از غسل با آب خالص، قطراتی که از بدن میّت ترشح می کند پاک است یا نجس؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر بعد از غسل سدر و کافور و قبل از غسل با آب خالص، قطراتی از بدن میّت ترشح شود، نجس می باشد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در رساله توضیح المسائل فرموده اید: میّت را اول با آب سدر، دوم با آب کافور، سوم با آب خالص، غسل دهند، حال شخصی میت را اشتباهاً اول با آب کافور و بعد با آب سدر غسل داده و پس از دفن متوجه شده است، آیا باید قبر را نبش کنند و غسل را به ترتیب اعاده کنند؟
- [آیت الله علوی گرگانی] در غسل میّت اگر 20 لیتر آب خالص به اندازه یک گرده سدر و به اندازه یک گرده کافور باشد کافی است یا خیر؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] چنانچه برای غسل میّت، سدر و کافور به اندازه لازم پیدا نشود تکلیف چه می باشد؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا قطرات آبی که از بدن میّت قبل از غسل با آب خالص و بعد از غسل با آب سدر و کافور بر زمین می ریزد، پاک هستند یا خیر؟
- [آیت الله بهجت] ترتیب در غسل دادن با سدر و کافور و آب خالص کدام است و در صورت به هم خوردن این ترتیب، وظیفه چیست؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر آب باشد ولی سدر و کافور نباشد، وظیفه چیست؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- واجب است میت را سه غسل بدهند اول با ابی که با سدر مخلوط باشد دوم با ابی که با کافور مخلوط باشد سوم با اب خالص
- اگر اب پیدا نشود یا استعمال ان مانعی داشته باشد باید عوض هر غسل میت را یک تیمم بدهند و بنابر احتیاط واجب یک تیمم دیگر هم عوض هر سه غسل بدهند و اگر کسی که تیمم می دهد در یکی از سه تیمم قصد ما فی الذمه نماید یعنی نیت کند که این تیمم برای انچه به ان واقعا مکلف هستم انجام می دهم تیمم چهارم لازم نیست
- اگر سدر و کافور به اندازه ای که لازم است پیدا نشود بنابر احتیاط مستحب مقداری که به ان دسترسی دارند در اب بریزند
- سدر و کافور باید به اندازه ای زیاد نباشد که اب را مضاف کند و به اندازه ای هم کم نباشد که نگویند سدر و کافور با اب مخلوط شده است
- اگر کسی در حال احرام حج یا عمره بمیرد نباید او را با اب کافور غسل دهند و به جای ان باید با اب خالص غسلش بدهند مگر این که در احرام حج بوده و سعی را تمام نموده باشد که در این صورت باید با اب کافور غسلش دهند
- کفن کردن میت با چیز نجس و در نجاستی که مورد عفو در نماز است بنابر احتیاط و با پارچه ابریشمی خالص و مخلوطی که خلیط بیشتر از ابریشم نباشد و بنابر احتیاط واجب با پارچه ای که با طلا بافته شده جایز نیست ولی در حال ناچاری اشکال ندارد
- اگر کافور پیدا نشود یا فقط به اندازه غسل باشد حنوط لازم نیست و چنانچه از غسل زیاد بیاید ولی به همه هفت عضو نرسد بنابر احتیاط مستحب اول به پیشانی و اگر زیاد امد به جاهای دیگر بمالند
- بعد از غسل واجب است میت را حنوط کنند یعنی به پیشانی و کف دست‌ها و سر زانوها و سر دو انگشت بزرگ پاهای او کافور بمالند و بنابر احتیاط مستحب مقداری کافور هم بر این مواضع بگذارند و مستحب است به سر بینی میت نیز کافور بمالند و باید کافور ساییده و تازه باشد و اگر به واسطه کهنه بودن عطر او از بین رفته باشد کافی نیست
- اگر جنب از حرام عوض غسل تیمم نماید و بعد از تیمم عرق کند حکم ان عرق بنابر احتیاط واجب حکم عرق قبل از تیمم است
- لباس مرد نمازگزار باید ابریشم خالص نباشد و همچنین است بنابر احتیاط واجب مثل عرقچین و بند شلوار و در غیر نماز هم پوشیدن لباسی که ابریشم خالص باشد برای مردان حرام است
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر سدر و کافور یا یکی از اینها پیدا نشود، یا استعمال آن جایز نباشد مثل آن که غصبی باشد باید به جای هر کدام که ممکن نیست، میت را با آب خالص غسل بدهند.
- [امام خمینی] اگر سدر و کافور یا یکی از اینها پیدا نشود یا استعمال آن جایز نباشد،مثل آن که غصبی باشد، باید بجای هر کدام که ممکن نیست، میت را با آب خالص غسل بدهند.
- [آیت الله سیستانی] اگر سدر و کافور یا یکی از اینها پیدا نشود ، یا استعمال آن جایز نباشد مثل آنکه غصبی باشد ، باید بنابر احتیاط او را یک تیمم بدهند ، و بجای هر کدام که ممکن نیست میّت را با آب خالص غسل بدهند .
- [آیت الله مظاهری] اگر سدر و کافور یا یکی از اینها پیدا نشود یا استعمال آن جایز نباشد مثل آنکه غصبی باشد، باید به جای هر کدام که ممکن نیست میّت را با آب خالص غسل بدهند.
- [آیت الله سبحانی] اگر سدر و کافور یا یکی از اینها پیدا نشود، یا استعمال آن جایز نباشد مثل آن که غصبی باشد، باید به جای هر کدام که ممکن نیست، میّت را با آب خالص غسل بدهند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر سدر و کافور یا یکی از اینها پیدا نشود یا استعمال آن جایز نباشد مثل آن که غصبی باشد، باید به جای هرکدام که ممکن نیست میت را با آب خالص غسل بدهند.
- [آیت الله بروجردی] اگر سِدر و کافور یا یکی از اینها پیدا نشود، یا استعمال آن جایز نباشد مثل آن که غصبی باشد باید به جای هر کدام که ممکن نیست، میت را با آب خالص غسل بدهند.
- [آیت الله بهجت] اگر سدر و کافور یا یکی از اینها پیدا نشود، یا استعمال آن جایز نباشد، مثل آنکه غصبی باشد، باید به جای هر کدام که ممکن نیست، بنابر احتیاط واجب میّت را با آب خالص غسل بدهند؛ و اقوی در مکان غسل این است که باید مباح باشد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر سدر و کافور یا یکی از آنها پیدا نشود یا استعمال آن جایز نباشد مثل آن که غصبی باشد بنا بر احتیاط واجب باید به جای هر کدام که موجود نیست، میّت را با آب خالص غسل داده و بدل از آن او را تیمم نیز بدهند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر سدر و کافور یا یکی از اینها پیدا نشود؛ یا استعمال آن جایز نباشد مثل آنکه غصبی باشد؛ باید به جای هر کدام که ممکن نیست بنا بر احتیاط میت را با آب خالص غسل داده و تیمم نیز بدهند.