احتیاط مستحب
احتیاط غیر الزام‌آور را احتیاط مستحب گویند.
چیزی که بر ان تیمم می کند باید پاک باشد و اگر چیز پاکی که تیمم به ان صحیح است ندارد بنابر احتیاط مستحب به همان چیز نجس تیمم نماید و نماز بخواند و باید بعد قضای ان را به جا اورد
عنوان مسئله:
چیزی که بر ان تیمم می کند باید پاک باشد و اگر چیز پاکی که تیمم به ان صحیح است ندارد بنابر احتیاط مستحب به همان چیز نجس تیمم نماید و نماز بخواند و باید بعد قضای ان را به جا اورد
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- در موقعی که شخص طواف می کرده جمعیت زیاد بوده و بعد از ان در اثر ازدحام نتوانسته است که نزدیک مقام نماز بخواند و در ان وقت چاره ای بغیر از نماز خواندن دور از مقام نداشته ایا نماز او صحیح است یا خیر
- زنی نماز طواف خود را در حجر اسماعیل خواند و چون به منزل امد ملتفت شد که حایض شده است و تا وقوف به عرفات پاک نمی شود وظیفه او نسبت به نماز چیست و ایا عمل او صحیح است یا خیر
- مواردی که باید احتیاطا طواف را تمام کند و نماز طواف بخواند و طواف را با نمازش اعاده کند ایا اگر یک طواف به قصد اعم از تمام و اتمام یعنی چنانچه ان مقدار انجام شده باطل بوده تمام هفت شوط را قصد طواف داشته باشد و چنانچه صحیح بوده به متمم ان قصدطواف داشته باشد انجام دهد و دو رکعت نماز بخواند کافی است یا خیر
- ما در شب ساعت از مسجد شجره برای زیارت و انجام اعمال به سوی مکه حرکت کردیم در نزدیکی اذان صبح به کعبه رسیدیم و چون زایران قبلی مشغول نماز صبح بودند سرپرست کاروان از ما تقاضا کرد مقدار کمی صبر کنیم تا پس از نماز ما را طواف دهد ولی در این مهلت به علت خستگی زیاد چند بار من خوابم برد چون اب در دسترس خود نمی دیدم و جایی را نمی شناختم روی ریگ های اطراف باغچه تیمم کردم و طواف و نماز ان را انجام دادم ایا عمل حج من با این توصیف صحیح است یا نه
- در مناسک امده است که معذور نمی تواند نایب شود معذور به چه کسی گفته می شود لطفا حد ان را معین کنید مثلا کسی که نمی تواند نماز طواف را صحیح بخواند یا نمی تواند خودش رمی جمرات کند و یا نمی تواند قربانی نماید و یا نمی تواند یکی دیگر از واجبات حج را اعم از ارکان و غیر ارکان انجام دهد معذور است یا خیر
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] اگر کسی به خیال این که جامه ی پاک پوشیده است نماز بخواند و بعد متوجه شود که لباسش نجس بوده است، آیا نمازش صحیح است؟
- [آیت الله بهجت] اگر مأموم در نماز جماعت، نماز قضای یقینی و امام جماعت نماز احتیاطی بخواند؛ آیا نماز مأموم صحیح است؟
- [آیت الله اردبیلی] کسی که وظیفهاش تیمّم بدل از وضو یا غسل است، آیا میتواند نمازهای قضای خود را هم با تیمّم بخواند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر بعد از تیمم بدل از وضو مبطل وضویی سر زند و بجای تیمم بدل از وضو تیمم بدل از غسل کند و نماز بخواند صحیح است؟
- [آیت الله بهجت] آیا شخصی که جنب شده است می تواند در صورت تنگی وقت با تیمم و نجاست بدن نماز بخواند؟
- [آیت الله بهجت] کسی لباسش را که نجس بوده شست و یقین به پاک بودن آن کرد، بعد از نماز خواندن با آن فهمید که پاک نشده، آیا نمازش صحیح است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی لباسش را که نجس بود شست و یقین به پاک شدن آن پیدا کرد و نماز خواند بعد فهمید که پاک نشده، آیا نمازش صحیح است؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر در باب نجاست یا پاکی چیزی، دو نفر شهادت بر پاکی و دو نفر دیگر شهادت بر نجاست دهند، آن چیز پاک است یا نجس؟ و اگر در یک طرف دو نفر و در طرف دیگر سه یا چهار نفر باشند، حکم آن چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] حائض در پاکی بین حیض چه حکمی دارد؟ آیا باید نماز بخواند و روزه بگیرد؟
- [آیت الله اردبیلی] زنی که احتمال پاک شدن از حیض را میدهد، آیا میتواند غسل کند و نماز بخواند یا باید صبر کند تا یقین به پاکی پیدا نماید و بعد غسل کند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر عمدا نماز را به قدری تاخیر بیندازد که وقت وضو یا غسل نداشته باشد معصیت کرده ولی نماز او با تیمم صحیح است و احتیاط مستحب ان است که قضای ان نماز را هم با وضو یا غسل بخواند
- اگر نداند که بدن یا لباسش نجس است و بعد از نماز بفهمد نجس بوده نمازش صحیح است و بنابر احتیاط مستحب اگر در وقت بفهمد اعاده کند
- در تیمم در صورت تمکن بنابر احتیاط مستحب باید پیشانی و کف دست‌ها و پشت دست‌ها پاک باشد
- اگر در جستجوی اب نرود تا وقت نماز تنگ شود معصیت کرده ولی نمازش با تیمم صحیح است هر چند بعد بفهمد که اگر جستجو می کرد اب پیدا می شد و بنابر احتیاط مستحب قضای نماز را هم به جا اورد
- اگر زخم یا دمل یا شکستگی در صورت و دستهاست و روی ان باز است و اب ریختن روی ان ضرر دارد چنانچه کشیدن دست تر بر ان ضرر ندارد باید در شکستگی دست تر بر ان بکشد و همچنین بنابر احتیاط واجب در زخم و دمل و احتیاط مستحب ان است که بعد پارچه پاکی روی ان بگذارد و دست تر را روی پارچه هم بکشد و اگر این مقدار هم ضرر دارد یا زخم و شکستگی نجس است و نمی شود اب کشید در مورد زخم باید اطراف ان را به طوری که در وضو گذشت از بالا به پایین بشوید و تیمم لازم نیست و احتیاط مستحب ان است که پارچه پاکی روی زخم بگذارد و دست تر روی ان بکشد و تیمم هم بنماید و اما در شکستگی باید تیمم نماید و بنابر احتیاط واجب وضو نیز گرفته و پارچه پاکی روی ان بگذارد و روی پارچه را با دست تر بکشد
- کسی که می داند یا حجت شرعیه ای دارد که اب پیدا نمی کند بعد از داخل شدن وقت نماز بدون ضرر و حرج جایز نیست وضوی خود را باطل کند یا ابی که دارد بریزد ولی نمازش با تیمم صحیح است اگر چه احتیاط مستحب ان است که قضای ان نماز را بخواند
- تیمم بر سنگ گچ و سنگ اهک صحیح است و بنابر احتیاط مستحب در حال اختیار به گچ و اهک پخته و اجر پخته تیمم ننماید و اما بر مثل سنگ فیروزه و عقیق و مانند اینها تیمم جایز نیست
- اگر غیر از اب پاکی که برای وضو یا غسل دارد اب نجسی هم به مقدار اشامیدن خود و کسانی که با او مربوطند و نجاست اب برای انها ثابت است و از اشامیدن اب نجس احتراز دارند داشته باشد باید اب پاک را برای اشامیدن بگذارد و با تیمم نماز بخواند ولی چنانچه اب را برای طفل یا حیوان بخواهد باید اب نجس را به ان بدهد و با اب پاک وضو یا غسل را انجام دهد
- اگر زن حایض بعد از پاکی به اندازه غسل وقت ندارد ولی می تواند با تیمم نماز را در وقت بخواند احتیاط واجب ان است که ان نماز را با تیمم بخواند و در صورتی که نخواند قضا بر او واجب نیست اما اگر از جهت دیگر تکلیفش تیمم است مثل ان که اب برایش ضرر دارد واجب است تیمم کند و ان نماز را بخواند و در صورتی که نخواند واجب است قضا نماید
- اگر چیز نجس را برای کاری که شرط ان پاکی است عاریه دهد مثلا ظرف نجس را عاریه دهد که در ان غذا بخورند باید نجس بودن ان را به کسی که عاریه می کند بگوید و اگر لباس نجس را برای نماز خواندن عاریه دهد لازم نیست نجس بودن ان را اطلاع دهد مگر در صورتی که عاریه کننده بخواهد با لباس پاک واقعی نماز بخواند که احتیاط واجب ان است که نجس بودنش را به او اطلاع دهد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] چیزی که بر آن تیمم می کند باید پاک باشد و اگر چیز پاکی که تیمم بر آن صحیح است ندارد، بنابر احتیاط واجب بدون تیمم و وضو نماز را بخواند و باید قضای آن را بعداً به جا آورد.
- [آیت الله علوی گرگانی] چیزی که بر آن تیمّم میکند باید پاک باشد و اگر چیز پاکی که تیمّم به آن صحیح است ندارد، بنابر احتیاط واجب نماز را بدون تیمّم بخواند و بعد هم قضای آن را بجا آورد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] چیزی که بر آن تیمم می کند باید پاک باشد و اگر چیز پاکی که تیمم به آن صحیح است ندارد؛ نماز را بنا بر احتیاط با تیمم بخواند و نیز قضای آن را به جا آورد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . چیزی که بر آن تیمم می کند، باید پاک باشد و اگر چیز پاکی که تیمم به آن صحیح است ندارد، احتیاط آن است که نماز را بی تیمم بخواند ولی واجب است بعد قضای آن را به جا آورد.
- [آیت الله مظاهری] چیزی که بر آن تیمّم میکند باید پاک باشد و اگر چیز پاکی که تیمّم به آن صحیح است ندارد، باید بر چیز نجس تیمّم کند و نماز بخواند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر چیز پاکی که تیمم به آن صحیح است ندارد، بنا بر احتیاط به چیز نجس تیمم کرده و نماز خوانده و بعداً قضای آن را نیز به جا آورد.
- [آیت الله سیستانی] چیزی که بر آن تیمم میکند باید شرعاً پاک باشد ، و بنابر احتیاط واجب عرفاً نیز پاکیزه باشد ، یعنی آلوده به چیزی که موجب تنفر است نباشد . و اگر چیز پاکی که تیمم به آن صحیح است ندارد ، نماز بر او واجب نیست ولی باید قضای آن را بجا آورد ، و بهتر آن است که در وقت نیز نماز بخواند . مگر در موردی که نوبت به فرش گرد آلود و مانند آن رسیده است که اگر نجس باشد احتیاط واجب آن است که به آن تیمم کند و نماز بخواند و بعداً هم قضا کند .
- [آیت الله اردبیلی] چیزی که بر آن تیمّم میکند باید پاک باشد و اگر چیز پاکی که تیمّم بر آن صحیح است نداشته باشد، بنا بر احتیاط واجب باید آن نماز را بدون وضو و تیمّم بخواند و بعدا قضای آن را نیز بجا آورد.
- [آیت الله بهجت] چیزی که بر آن تیمّم میکند باید پاک باشد و اگر چیز پاکی که تیمّم به آن صحیح است، ندارد، احتیاط در این است که نماز را بدون تیمم بخواند و بعداً با وضو یا غسل یا تیمم نماز را دو مرتبه بخواند.
- [آیت الله نوری همدانی] چیزی که بر آن تیمم می کند باید پاک باشد و اگر پاکی که تیمم به آن صحیح است ندارد ، نماز بر او واجب نیست ولی باید قضای آن رابجا آورد .