اگر یقین داشته باشد که تیمم به چیزی صحیح است و به ان تیمم نماید بعد بفهمد تیمم با ان باطل بوده نمازهایی را که با ان تیمم خوانده باید دوباره بخواند - رساله آیت الله وحید خراسانی

رساله عملیه آیت الله وحید خراسانی
آدرس: http://wahidkhorasani.com

اگر یقین داشته باشد که تیمم به چیزی صحیح است و به ان تیمم نماید بعد بفهمد تیمم با ان باطل بوده نمازهایی را که با ان تیمم خوانده باید دوباره بخواند

عنوان مسئله:

پرسش‌های مرتبط از این مرجع

مواردی که باید احتیاطا طواف را تمام کند و نماز طواف بخواند و طواف را با نمازش اعاده کند ایا اگر یک طواف به قصد اعم از تمام و اتمام یعنی چنانچه ان مقدار انجام شده باطل بوده تمام هفت شوط را قصد طواف داشته باشد و چنانچه صحیح بوده به متمم ان قصدطواف داشته باشد انجام دهد و دو رکعت نماز بخواند کافی است یا خیر
کسی در وقت طواف شک در اشواط پیدا کرد و چون گمانش به یک طرف بیشتر بود بنا را بر ان طرف گذاشت و بعد از انجام اعمال یقین به صحت طواف خود پیدا کرد ایا طواف او صحیح است
اگر کسی بعد از تقصیر در عمره تمتع متوجه شود که وضوی او باطل بوده یا وضو نداشته و با این حال طواف کرده و نماز طواف خوانده است وظیفه او چیست
شخصی در حال سعی در عدد اشواط شک می کند و با حال تردید به سعی خود ادامه می دهد و در فکر است که عدد را ضبط کند پس از تامل وبعد از انکه صد متر سعی کرد یا وارد شوط بعدی شد یقین به عدد حاصل می شود و با یقین باقی سعی را هم انجام می دهد ایا این سعی صحیح است یا نه
کسی در شوط ششم طواف نجاستی در بدن دیده و یقین کرده که از شوط های قبل این نجاست در بدن او بوده است بدون توجه به مساله طواف را تکمیل کرده و بعدا بدن را تطهیر نموده و طواف را اعاده کرده است و عمره را تمام کرده است ایا عمل او صحیح است یا خیر
اگر در حال طواف یا سعی یا در نماز شک کند که شوط چندم و یا رکعت چندم است و با همین حال طواف و سعی و نماز را ادامه دهد بعد به یک طرف شک یقین کند و اعمال را تمام نماید ایا عملش به نحوی که ذکر شد صحیح است
حاجی تمام اعمال عمره و حج را انجام داد و بعد فهمید وضویش باطل بوده است ایا با تدارک طوافها و نماز حج او صحیح است یا نه و بر فرض فساد چگونه از احرام خارج شود وظیفه او چیست
شخصی جمره عقبه را رمی کرده است و در حال رمی یقین پیدا کرده است که ریگ به جمره زده است بعد از رمی شک می کند ایا تعداد عدد ریگ را به جمره زده یا خیر به گمان این که این شک شک بعد از عمل است بنابر صحت رمی گذاشته به چادر امده وکالت در ذبح داده و ذبح او را انجام داده اند ایا رمی او صحیح است و ذبح او نیاز به اعاده دارد
علامت گذاری حدود منی در سالهای قبل با علامت گذاری الان که به وسیله حکومت انجام گرفته فرق می کند و اینجانب که شغلم حمله داری است در سالهای قبل با حجاج در قطعه زمینی بیتوته کرده ایم که اگر تعیین فعلی حکومت صحیح باشد بیتوته ما در خارج از منی بوده و اگر تعیین قبلی صحیح باشد که ما یقین به ان داریم طبق علامت قبلی و نظر پیروان اهل مکه بیتوته ما صحیح است حال بنابر اینکه تعیین حکومت صحیح باشد ایا تکلیف ما نسبت به بیتوته سالهای قبل چیست و در صورت وجوب کفاره ایا ابلاغ به همه حجاج لازم است یا نه و ایا با توجه به اینکه در فرض مساله بیتوته ترک نشده بلکه اشتباه در مصداق بوده است نسبت به حجاج ضامن می باشم یا نه
شخصی در عمره تمتع بعد از تقصیر فهمید طواف و سعیش باطل بوده مجددا طواف و سعی را با لباس دوخته انجام داد ایا مجزی و صحیح است یا نه و در فرض مذکور ایا باید تقصیر را هم تکرار کند یا نه

پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله مکارم شیرازی] اگر کسی یقین داشته که آب پیدا نمی کند، لذا جستجو نکرده باشد و با تیمم نماز بخواند و بعد بفهمد اشتباه کرده است تکلیف چیست؟
[آیت الله خامنه ای] در صورت شک در عدالت امام جمعه و یا خدای نکرده یقین به عدم آن، آیا اعاده نمازهایی که پشت سر او خوانده ایم، واجب است؟
[آیت الله مکارم شیرازی] آیا مکلف باید نمازهایی را که به واسطه عذری با تیمم خوانده است بعد از برطرف شدن عذر آنها را اعاده کند؟
[آیت الله سبحانی] شخصی الآن شک می کند نمازهایی که در گذشته خوانده آیا با تمام شرایط و بطور صحیح خوانده یا نه؟ وظیفه اش در حالت ظنّ و اطمینان چیست؟
[آیت الله سبحانی] آبراهی پشت منزل ما قرار داشت که آن را ملحق به منزل کردم آیا ملحق کردن آن به منزل و نمازهایی که در آن خوانده ام صحیح است؟
[آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی مدتی، قبل از وقتِ نماز، برای نماز وضو می گرفته و جاهل به مسأله بوده است، آیا نمازهایی که با آن وضو خوانده صحیح است؟
[آیت الله مکارم شیرازی] در صورت یقین به بقاء عذر تا آخر وقت نماز، می تواند در اول وقت با تیمم نماز بخواند؟
[آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی به خیال اینکه رفقای او قصد ده روز کرده اند، نماز را تمام خوانده است، بعداً معلوم شده که آنها قصد نکرده اند، آیا نمازهایی که تمام خوانده صحیح است و قصد اقامه محقق شده؟
[آیت الله بهجت] اگر بعد از نماز، نمازگزار بفهمد نماز را قبل از وقت خوانده؛ آیا باید نماز را دوباره بخواند؟
[آیت الله نوری همدانی] شخصی حمد و سوره و اذکار نماز را بلد بوده ولی مدتی نمازش را بدون رعایت مخارج حروف می‌خوانده و هرچه دیگران تذکر می‌دادند در او تأثیری نداشته چون فکر می‌کرده و یقین داشته که قرائتش صحیح است و حتی شک در غلط بودن قرائتش نداشته اما حالا متوجه گردیده، حکم نمازهایی که تا کنون خوانده چه می‌شود؟

مسائل مرتبط از این مرجع

اگر به واسطه یقین یا خوف ضرر تیمم کند وپیش از نماز بفهمد که اب برایش ضرر ندارد تیمم او باطل است و اگر بعد از نماز بفهمد و وقت باقی باشد باید دوباره نماز را با وضو یا غسل بخواند و اگر وقت باقی نباشد قضا واجب نیست
اگر بفهمد نماز ایاتی که خوانده باطل بوده واجب است دوباره بخواند و اگر وقت گذشته قضا نماید
در چند مورد بهتر است نمازهایی را که انسان با تیمم خوانده قضا نماید اول ان که از استعمال اب ترس داشته و عمدا خود را جنب کرده و با تیمم نماز خوانده است دوم ان که می دانسته یا گمان داشته که اب پیدا نمی کند و عمدا خود را جنب کرده و با تیمم نماز خوانده است سوم ان که تا اخر وقت عمدا در جستجوی اب نرود و با تیمم نماز بخواند و بعد بفهمد که اگر جستجو می کرد اب پیدا می شد چهارم ان که عمدا نماز را تاخیر انداخته و در اخر وقت با تیمم نماز خوانده است پنجم ان که می دانسته یا گمان داشته که اب پیدا نمی شود و ابی را که داشته ریخته و با تیمم نماز خوانده است
اگر در جایی که باید نماز را بلند بخواند عمدا اهسته بخواند یا در جایی که باید اهسته بخواند عمدا بلند بخواند نمازش باطل است ولی اگر از روی فراموشی یا ندانستن مساله باشد صحیح است و اگر در بین خواندن حمد و سوره هم بفهمد اشتباه کرده لازم نیست مقداری را که خوانده دوباره بخواند
اگر انسان ملتفت نباشد که باید با ثابت شدن دخول وقت مشغول نماز شود چنانچه بعد از نماز بفهمد که تمام نماز را در وقت خوانده نماز او صحیح است و اگر بفهمد نماز را پیش از وقت خوانده یا نفهمد که در وقت خوانده یا پیش از وقت یا بعد از نماز بفهمد که در بین نماز وقت داخل شده نمازش باطل است
اگر لباس را اب بکشد و یقین یا انچه در حکم یقین است بر پاکی ان پیدا شود و با ان نماز بخواند و بعد از نماز بفهمد پاک نشده نمازش صحیح است
اگر بعد از نماز احتیاط بفهمد کسری نمازش به مقدار نماز احتیاط بوده مثلا در شک بین دو و چهار دو رکعت نماز احتیاط بخواند بعد بفهمد نماز را دو رکعت خوانده نمازش صحیح است
اگر بفهمد تمام نماز را پیش از وقت خوانده باید دوباره بخواند و اگر وقت گذشته قضا نماید و اگر بعضی از نماز را پیش از وقت خوانده حکمش در مساله بیان شده است و اگر بفهمد نماز را رو به قبله نخوانده در صورتی که منحرف به ما بین راست و چپ باشد نمازش صحیح است و در غیر این صورت اگر پیش از گذشتن وقت بفهمد باید اعاده کند و اگر بعد از ان بفهمد قضا ندارد ولی اگر پشت به قبله کرده باشد بنابر احتیاط واجب قضا نماید و در هر صورت اگر به جهت ندانستن حکم شرعی به غیر قبله نماز بخواند نمازش باطل است
اگر انسان احتمال دهد که نماز قضایی دارد یا نمازهایی را که خوانده صحیح نبوده احتیاط مستحب ان است که قضای انها را به جا اورد
کسی که یقین دارد وقت نماز تنگ است اگر بدون جستجو با تیمم نماز بخواند و بعد از نماز و پیش از گذشتن وقت بفهمد که برای جستجو وقت داشته باید نماز را اعاده نماید و اگر بعد از وقت بفهمد قضا لازم نیست

مسائل مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله شبیری زنجانی] اگر یقین داشته باشد که تیمم به چیزی صحیح است و به آن تیمم کند، بعد بفهمد تیمم به آن باطل بوده، نمازهایی را که با آن تیمم خوانده باید دوباره بخواند.
[آیت الله مظاهری] اگر یقین داشته باشد که تیمّم به چیزی صحیح است و به آن تیمّم نماید بعد بفهمد تیمّم به آن باطل بوده نمازهایی را که با آن تیمّم خوانده باید دوباره بخواند.
[آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر یقین داشته باشد که تیمم به چیزی صحیح است و به آن تیمم نماید؛ بعد بفهمد تیمم به آن باطل بوده؛ نمازهائی را که با آن تیمم خوانده باید دوباره بخواند.
[آیت الله سبحانی] اگر یقین داشته باشد که تیمّم به چیزی صحیح است و به آن تیمّم نماید، بعد بفهمد تیمّم به آن باطل بوده نمازهایی را که با آن تیمّم خوانده باید دوباره بخواند.
[آیت الله فاضل لنکرانی] اگر یقین داشته باشد که تیمم بر چیزی صحیح است و بر آن تیمم نماید، بعد بفهمد تیمّم به آن باطل بوده نمازهایی را که با آن تیمم خوانده باید دوباره بخواند.
[آیت الله بروجردی] اگر یقین داشته باشد که تیمّم به چیزی صحیح است و به آن تیمّم نماید، بعد بفهمد تیمّم به آن باطل بوده، نمازهایی را که با آن تیمّم خوانده باید دوباره بخواند.
[آیت الله خوئی] اگر یقین داشته باشد که تیمم به چیزی صحیح است، و به آن تیمم نماید، بعد بفهمد تیمم به آن باطل بوده، نمازهایی را که با آن تیمم خوانده، باید دوباره بخواند.
[آیت الله اردبیلی] اگر یقین داشته باشد که تیمّم بر چیزی صحیح است و بر آن تیمّم نماید و بعد بفهمد که تیمّم بر آن باطل بوده، نمازهایی را که با آن تیمّم خوانده باید دوباره بخواند.
[آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر یقین داشته باشد که تیمم به چیزی صحیح است و به آن تیمم نماید، بعد بفهمد تیمم به آن باطل بوده، نمازهایی را که با آن تیمم خوانده، باید دوباره بخواند.
[آیت الله سیستانی] اگر یقین داشته باشد که تیمم به چیزی صحیح است و با آن تیمم نماید ، بعد بفهمد تیمم با آن باطل بوده ، نمازهائی را که با آن تیمم خوانده باید دوباره بخواند .

1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین