قرایت
تلاوت قرآن با رعایت قواعد مخصوص آن، یا دانش مربوط به اصول قرائت و اختلافات قاریان را قرائت قرآن می گویند.
در هر رکعت بعد از قرایت باید به اندازه ای خم شود که سر انگشتها به زانو برسد و این عمل را رکوع می گویند و احوط ان است که بتواند دست را به زانو بگذارد
عنوان مسئله:
در هر رکعت بعد از قرایت باید به اندازه ای خم شود که سر انگشتها به زانو برسد و این عمل را رکوع می گویند و احوط ان است که بتواند دست را به زانو بگذارد
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سبحانی] اگر در نماز جمعه مأموم سهواً در رکعت اوّل بدون اینکه قنوت بگیرد به اندازه رکوع خم شود حکم نمازش چیست؟
- [آیت الله بهجت] در رکوع به چه اندازه ای باید خم شویم؟
- [آیت الله بهجت] کسی که دست او بلندتر از دیگران است، که اگر مقداری خم شود، به زانو می رسد، به چه مقدار باید خم شود؟
- [آیت الله بهجت] کسی که نشسته نماز می خواند، برای رکوع باید به چه اندازه ای خم شود؟
- [آیت الله خامنه ای] اگر کسی به رکوع دوم رکعت اول نماز آیات جماعت برسد، نمازش را چهطور باید بخواند؟
- [آیت الله بهجت] اگر کسی بر اثر بیماری و یا در اثر کهولت سن، نتواند به اندازه ی رکوع خم شود، چه باید بکند؟
- [آیت الله بهجت] اگر در حال رکوع، دست را از زانو برداریم و حیوان مزاحمی مثل پشه یا مگس را از خود دور کنیم، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله نوری همدانی] حقیر حمد و قرائت و رکوع را ایستاده انجام میدهم ولی برای انجام سجده به خاطر خم نشدن پای خودم که حین تولّد این گونه بوده ناگزیر انگشت بزرگ دوپا به زمین نمیرسد، آیا میتوانم اقامه جماعت نمایم؟
- [آیت الله بهجت] کسی که مشغول خواندن نماز مستحبی در حال حرکت است، جهت رکوع چه مقدار لازم است که سر خود را خم نماید؟
- [آیت الله بهجت] آیا لازم است در رکوع، دست ها بر سر زانوها گذاشته شود؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر به اندازه رکوع خم شود ولی سر انگشتها را به زانو نگذارد اشکال ندارد
- اگر بعد از رسیدن به حد رکوع سر بردارد و دو مرتبه به اندازه رکوع خم شود نمازش باطل است و اگر بعد از ان که به اندازه رکوع خم شد به قدری خم شود که از اندازه رکوع بگذرد و دوباره به رکوع بر گردد در صورتی که به همان حالت خمیدگی برگردد تا به حد رکوع برسد نمازش باطل نیست
- کسی که دست یا زانوی او با دست و زانوی دیگران فرق دارد مثلا دستش خیلی بلند است که اگر کمی خم شود به زانو می رسد یا زانوی او پایین تر از مردم دیگر است که باید خیلی خم شود تا دستش به زانو برسد باید به اندازه متعارف خم شود
- کسی که نشسته رکوع می کند باید به قدری خم شود که صورتش مقابل زانوها برسد و احوط ان است که به قدری خم شود که اگر ایستاده رکوع می کرد به همان مقدار خم می شد
- هرگاه رکوع را به طور غیر معمول به جا اورد مثلا به چپ یا راست خم شود اگر چه دستهای او به زانو برسد صحیح نیست
- احتیاط واجب ان است که در مسح پا دست را بر سر انگشتها بگذارد و بعد به پشت پا بکشد یا ان که دست را بر برامدگی روی پا یا مفصل گذاشته و تا سر انگشتها بکشد نه ان که تمام دست را روی پا بگذارد و کمی بکشد
- احتیاط واجب ان است که در مسح پا دست را بر سر انگشتها بگذارد و بعد به پشت پا بکشد یا ان که دست را بر برامدگی روی پا یا مفصل گذاشته و تا سر انگشتها بکشد نه ان که تمام دست را روی پا بگذارد و کمی بکشد
- اگر موقعی که امام در رکوع است اقتدا کند و پیش از ان که به اندازه رکوع خم شود امام سر از رکوع بردارد باید با امام به سجده برود و رکعت بعد امام را رکعت اول خود قرار دهد و بنابر احتیاط واجب بعد از متابعت امام بایستد و تکبیر را به قصد قربت مطلقه اعم از تکبیره الاحرام و ذکر بگوید
- هرگاه نتواند به اندازه رکوع شرعی که در مساله گذشت خم شود باید به چیزی تکیه دهد و رکوع شرعی را به جا اورد و اگر موقعی هم که تکیه داده نتواند رکوع شرعی را به جا اورد در صورتی که متمکن از رکوع عرفی است بنابر احتیاط واجب باید رکوع عرفی را به جا اورد و به سر هم در حال قیام اشاره به رکوع بنماید و اگر نتواند به اندازه رکوع عرفی هم خم شود یا هیچ نتواند خم شود بنابر احتیاط واجب موقع رکوع بنشیند و نشسته رکوع کند و نماز دیگری هم بخواند و برای رکوع ان در حال ایستادن با سر اشاره نماید
- نمازگزار باید در هر رکعت از نمازهای واجب و مستحب بعد از رکوع دو سجده کند یعنی پیشانی را به قصد خضوع به زمین بگذارد و در سجده نماز واجب است که کف دو دست و دو زانو و دو انگشت بزرگ پاها را بر زمین بگذارد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . در هر رکعت بعد از قرائت باید به اندازه ای خم شود که بتواند دست را به زانو بگذارد و این عمل را رکوع می گویند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] در هر رکعت بعد از قرائت باید به اندازه ای خم شود که بتواند دست را به زانو بگذارد و این عمل را رکوع می گویند.
- [آیت الله نوری همدانی] در هر رکعت بعد از قرائت باید به اندازه ای خم شود که بتواند دست را به زانو بگذارد و این عمل را رکوع می گویند .
- [امام خمینی] در هر رکعت بعد از قرائت باید به اندازه ای خم شود که بتواند دست را به زانو بگذارد، و این عمل را رکوع می گویند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در هر رکعت بعد از قرائت باید به اندازه ای خم شود که بتواند دست را به زانو بگذارد و این عمل را رکوع می گویند.
- [آیت الله سبحانی] در هر رکعت بعد از قرائت باید به اندازه ای خم شود که بتواند دست را به زانو برساند و این عمل را رکوع می گویند و احتیاط واجب است که دست ها را بر زانوان خود بگذارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] در هر رکعت بعد از قرائت، یک رکوع واجب است، یعنی به اندازه ای خم شود که اگر بخواهد کف دستها را به زانو بگذارد بتواند، بلکه احتیاط واجب آن است که کف دستها را بر زانو بگذارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] در هر رکعت بعد از قرائت باید به قصد خضوع به اندازهای خم شود که بتواند دست را به زانو بگذارد، این عمل را رکوع میگویند.
- [آیت الله بروجردی] در هر رکعت بعد از قرائت باید به اندازهای خم شود که بتواند دست را به زانو بگذارد و این عمل را رکوع میگویند.
- [آیت الله خوئی] در هر رکعت بعد از قرائت باید به اندازای خم شود که بتواند دست را به زانو بگذارد، و این عمل را رکوع میگویند.