اب باران
آب باران در مباحث فقهی به همان باران عرفی یعنی آب حاصل از ریزش باران گفته می‌شود و احکام فقهی آن در باب طهارت و اطعمه و اشربه آمده است.
اب یا مطلق است یا مضاف اب مضاف ابی است که ان را از چیزی بگیرند مثل اب هندوانه و گلاب یا با چیزی مخلوط باشد مثل ابی که به قدری با گل یا مانند ان مخلوط شود که دیگر به ان اب نگویند و غیر اینها اب مطلق است و ان بر پنج قسم است اول اب کر دوم اب قلیل سوم اب جاری چهارم اب باران پنجم اب چاه
عنوان مسئله:
اب یا مطلق است یا مضاف اب مضاف ابی است که ان را از چیزی بگیرند مثل اب هندوانه و گلاب یا با چیزی مخلوط باشد مثل ابی که به قدری با گل یا مانند ان مخلوط شود که دیگر به ان اب نگویند و غیر اینها اب مطلق است و ان بر پنج قسم است اول اب کر دوم اب قلیل سوم اب جاری چهارم اب باران پنجم اب چاه
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] برای تطهیر آب نجس، آیا مخلوط شدن با آب کر، باران یا جاری شرط است؟ و یا صرف اتّصال کافی است؟
- [آیت الله خامنه ای] اگر لباس، پارچه و مانند اینها را با آب کر تطهیر کنیم و آب قبل از اینکه مضاف شود به آن برسد ولی آب جدا شده از آن مضاف باشد یا مثلاً آبی که درون ظرف بوده و لباس را در آن تطهیر کرده ایم مضاف شده باشد آیا این آب مضاف شده نجس است؟ آبی که پس از فشردن از لباس جدا می شود و مضاف است آیا نجس است؟ در این سؤال آیا فرقی دارد که لباس مذکور با آب کر تطهیر شده باشد یا با آب قلیل؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شرکتی در نظر دارد فاضلابهای ناشی از خط تولید نوشابه (شامل آبهای شستشو و آبکشی کف سالنها و دستگاهها) را به همراه فاضلابهای بهداشتی (ناشی از حمامها و دستشویی ها) را تصفیه کند، در تصفیه خانه جریان مخلوط فاضلاب صنعتی و انسانی مراحل مختلف را طی می کند و در مرحله اصلی تبدیل به حالتی خواهد شد که با حالت اولیه فاضلاب تصفیه نشده کاملاً متفاوت است و مایعی ایجاد می شود که حالت آب مضاف را دارد. در ادامه خط تصفیه با جداسازی مایع مذکور دو فاز ایجاد می شود که یک فاز آن کاملاً زلال و شبیه آب معمولی بدون رنگ و بو و بدون آثار آلودگی است و فاز دیگر آن تغلیظ شده به اول تصفیه خانه برگشت داده می شود، چنانچه آب خروجی از تصفیه خانه دارای مشخصات ظاهری آب معمولی باشد آیا پاک است یا خیر؟ و در صورت منفی بودن پاسخ آیا اتصال آن با آب جاری یا کر و باران می تواند حکم بر پاکی کل آن بدهد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اب یا مطلق است یا مضاف اب مضاف ابی است که ان را از چیزی بگیرند مثل اب هندوانه و گلاب یا با چیزی مخلوط باشد مثل ابی که به قدری با گل یا مانند ان مخلوط شود که دیگر به ان اب نگویند و غیر اینها اب مطلق است و ان بر پنج قسم است اول اب کر دوم اب قلیل سوم اب جاری چهارم اب باران پنجم اب چاه
- اگر اب مضاف نجس طوری با اب کر یا جاری مخلوط شود که دیگر اب مضاف به ان نگویند پاک می شود
- اگر اب مضاف نجس طوری با اب کر یا جاری مخلوط شود که دیگر اب مضاف به ان نگویند پاک می شود
- ابی که عین نجاست مثل خون یا بول در ان ریخته و بو یا رنگ یا مزه ان را تغییر داده چنانچه به کر یا جاری متصل شود یا باران بر ان ببارد یا باد باران را در ان بریزد یا اب باران از ناودان هنگام باریدن در ان جاری شود و تغییر ان از بین برود پاک می شود و بنابر احتیاط مستحب اب باران یا کر یا جاری با ان مخلوط گردد
- ابی که عین نجاست مثل خون یا بول در ان ریخته و بو یا رنگ یا مزه ان را تغییر داده چنانچه به کر یا جاری متصل شود یا باران بر ان ببارد یا باد باران را در ان بریزد یا اب باران از ناودان هنگام باریدن در ان جاری شود و تغییر ان از بین برود پاک می شود و بنابر احتیاط مستحب اب باران یا کر یا جاری با ان مخلوط گردد
- لباس نجسی را که به نیل و مانند ان رنگ شده اگر در اب کر یا جاری فرو برند یا با اب قلیل بشویند چنانچه موقع فشار دادن اب مضاف از ان بیرون نیاید پاک می شود
- اب با چهار شرط چیز نجس را پاک می کند اول ان که مطلق باشد پس اب مضاف مانند گلاب و عرق بید چیز نجس را پاک نمی کند دوم ان که پاک باشد سوم ان که وقتی چیز نجس را با ان می شویند اب مضاف نشود و در شستنی که بعد از ان شستن دیگر لازم نیست باید بو یا رنگ یا مزه ان به واسطه نجاست تغییر نکند و در غیر ان شستن تغییر ضرر ندارد مثلا اگر چیزی دو دفعه شستن در او لازم باشد در دفعه اول اگر چه تغییر کند و در دفعه دوم به ابی تطهیر کند که تغییر نکند پاک می شود چهارم ان که بعد از اب کشیدن چیز نجس عین نجاست در ان نباشد و پاک شدن چیز نجس با اب قلیل یعنی اب کمتر از کر شرطهای دیگری هم دارد که بعد خواهد امد
- در غسل ارتماسی یا ترتیبی پاک بودن تمام بدن پیش از غسل لازم نیست بلکه اگر به فرو رفتن در اب یا ریختن اب در صورتی که اب معتصم باشد به قصد غسل بدن پاک شود غسل صحیح است و اب معتصم ابی است که به ملاقات با نجس نجس نشود مانند اب باران و کر و جاری
- در غسل ارتماسی یا ترتیبی پاک بودن تمام بدن پیش از غسل لازم نیست بلکه اگر به فرو رفتن در اب یا ریختن اب در صورتی که اب معتصم باشد به قصد غسل بدن پاک شود غسل صحیح است و اب معتصم ابی است که به ملاقات با نجس نجس نشود مانند اب باران و کر و جاری
- اگر داخل ظرف نجس شود با اب قلیل باید سه مرتبه شست و در کر و جاری یک مرتبه کافیست ولی ظرفی را که سگ از ان مایعی را خورده است باید اول با خاک پاک خاک مالی کنند سپس ان خاک را زایل نموده و بعد با خاک مخلوط به اب بمالند و جمع بین این دو بنابر احتیاط واجب است و بعد اب بریزند که خاک او زایل شود و سپس در کر یا جاری یک مرتبه بشویند و یا با اب قلیل بنابر احتیاط واجب دو مرتبه بشویند و همچنین ظرفی را که سگ لیسیده بنابر احتیاط باید به طریق مذکور تطهیر کنند
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله نوری همدانی] آب یا مطلق است یا مضاف ، آب مضاف آبی است که آن را از چیزی بگیرند ، مثل آب هندوانه و گلاب ، یا با چیزی مخلوط باشد ، مثل آبی که به قدری با گل و مانند آن مخلوط شود ، که دیگر به آن آب نگویند و غیر اینها آب مطلق است و آن بر پنج قسم است اول آب کُر ، دوم آب قلیل ، سوم آب جاری ، چهارم آب باران ، پنجم آب چاه . 1-آب کُر
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . آب یا مطلق است یا مضاف: آب مضاف آبی است که آن را از چیزی بگیرند: مثل آب هندوانه و گلاب، یا با چیزی مخلوط باشد، مثل آبی که به قدری با گِل و مانند آن مخلوط شود، که دیگر به آن آب نگویند و غیر اینها آب مطلق است، و آن بر پنج قسم است: اول آب کُر. دوم آب قلیل. سوم آب جاری. چهارم آب باران. پنجم آب چاه.
- [آیت الله اردبیلی] آب یا مطلق است یا مضاف؛ آب مضاف آبی است که آن را از چیزی بگیرند مثل آب هندوانه و گلاب یا با چیزی مخلوط شده باشد که دیگر به آن آب نگویند مثل آبی که با گِل و مانند آن مخلوط شود و غیر اینها آب مطلق است که بر پنج قسم است: اوّل: آب کُر. دوم: آب قلیل. سوم: آب جاری. چهارم: آب باران. پنجم: آب چاه.
- [آیت الله سیستانی] آب یا مطلق است یا مضاف : آب مضاف آبی است که آن را از چیزی بگیرند ، مثل آب هندوانه وگلاب ، یا با چیزی مخلوط باشد ، مثل آبی که بقدری با گِل ومانند آن مخلوط شود که دیگر به آن آب نگویند ، وغیر اینها آب مطلق است ، وآن بر پنج قسم است : أول : آب کر . دوم : آب قلیل . سوم : آب جاری . چهارم : آب باران . پنجم : آب چاه . 1 آب کُر
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آب یامطلق است یامضاف: آب مضاف آبی است که آن رااز چیزی بگیرند، مثل آب هندوانه و گلاب، یا با چیزی مخلوط باشد، مثل آبی که به قدری با گل و مانند آن مخلوط شود که دیگر به آن آب نگویند، و غیر اینها آب مطلق است، و آن بر پنج قسم است: اوّل: آب کر. دوّم: آب قلیل. سوّم آب جاری. چهارم: آب باران. پنجم: آب چاه.
- [آیت الله علوی گرگانی] آب یا مطلق است یا مضاف: آب مضاف آبی است که آن را از چیزی بگیرند. مثل آب هندوانه وگلاب، یا باچیزی مخلوط باشد: مثل آبی که به قدری با گل ومانند آن مخلوط شود، که دیگر به آن آب نگویند وغیر اینها آب مطلق است، و آن بر پنج قسم است: اوّل آب کر، دوم آب قلیل، سوم آب جاری، چهارم آب باران، پنجم آب چاه.
- [امام خمینی] آب یا مطلق است یا مضاف: آب مضاف آبی است که آن را از چیزی بگیرند،مثل آب هندوانه و گلاب، یا با چیزی مخلوط باشد، مثل آبی که به قدری با گل و مانند آن مخلوط شود که دیگر به آن آب نگویند. و غیر اینها آب مطلق است و آن بر پنج قسم است: اول: آب کر. دوم: آب قلیل. سوم: آب جاری. چهارم: آب باران.پنجم: آب چاه.
- [آیت الله شبیری زنجانی] آب مطلق: مایعیست که بدون قید و اضافه به آن (آب) گفته شود، هر چند به آن آب با اضافه هم گفته شود؛ مثلاً آب رودخانه که به گل مخلوط شده باشد اگر چه به آن (آب گل) نیز بگویند، چنانچه بتوان کلمه (آب) را بدون قید و اضافه درباره آن به کار برد، آب مطلق است ولی اگر تنها (آب گل) به آن گفته شود، دیگر آب مطلق نیست. آب مضاف: مایعیست که تنها با قید و اضافه به آن آب گفته شود؛ مانند آب هندوانه، گلاب. آب مطلق: بر پنج قسم است: اول: آب کر، دوم: آب قلیل، سوم: آب جاری، چهارم: آب باران، پنجم: آب چاه.
- [آیت الله بروجردی] آب یا مطلق است یا مضاف: آبِ مضاف آبیست که آن را از چیزی بگیرند، مثل آب هندوانه و گلاب، یا با چیزی مخلوط باشد، مثل آبی که به قدری با گِل و مانند آن مخلوط شود که دیگر به آن آب نگویند و غیر اینها آبِ مطلق است و آن بر پنج قسم است:
- [آیت الله مظاهری] آب مضاف آبی است که آن را از چیزی بگیرند مثل آب هندوانه و گلاب، یا با چیزی مخلوط باشد مثل آبی که به قدری با گل و مانند آن مخلوط شود که دیگر به آن آب نگویند.